简介:对老年焦虑量表(GAI)进行中文修订,并对北京市1292名老年人进行测量,考察中文版GAI的使用情况,同时了解北京市社区老年人焦虑水平基本现状及影响因素.结果发现:(1)中文版GAI维持了英文版的单维结构;(2)7.4%的老年人有弥患焦虑症的风险,女性焦虑得分高于男性,低龄老年人的焦虑水平高于高龄老年人,仅与配偶同住的老年人焦虑水平显著低于与子女同住及独居老人;(3)Logistic回归分析发现年龄、受教育水平、生活自理能力及朋友交往可进入方程.
简介: 人口老龄化是现代社会发展的必然趋势.我们在居住环境设计中,要按照老年人的特殊需求,遵循实用性、健康性、安全性、舒适性、独立性的原则,纠正当前居住环境设计中存在的种种缺陷和不足,为老年人创造一个良好的居家环境.提高老年人生活的质量,让他们度过一个舒适、安全、愉快的晚年.……
简介:认知老化研究表明,老年人随着年龄的增长,其认知功能呈衰退趋势。但认知年老化过程的个体差异很大,有较大的变异性和可塑性。多媒体为学习者提供了新的具有重要潜在优势的学习环境,其在学习中的广泛应用使得越来越多老年学习者也面临着运用多媒体学习。文章试从认知老化研究出发,以认知负荷理论和多媒体学习认知理论为指导,探讨适合老年人认知特征的多媒体学习策略。
简介:
简介:1979年12月8日,本年度诺贝尔和平奖得主—仁爱传教修女会德兰会长飞抵挪威首都奥斯陆。诺贝尔和平奖评委会主席萨涅斯亲临机场迎接,并高兴地向德兰宣布国王将在典礼宴会上接见她。
简介:(一)冬梅出生在一个干部家庭。妈妈是个善良、传统、感情简单的人,经常受到丈夫的呵斥,敢怒不敢言。在别人的眼里,冬梅是个非常幸福的孩子,她吃的穿的都要比其他孩子优越。儿时的冬梅聪明,活泼,但是胆子很小。她非常喜欢和同学们一起玩;可感觉总是玩不到一块儿。童年的冬梅就体验了孤独。
简介:<正>看过《新结婚时代》的你一定不会忘记顾小西和邓建国这对城乡结合,难道门不当户不对真的难以获得幸福?难道爱上一个乡下郎真的就是一件万劫不复的难事?看看这些爱上乡下郎的女人们,是如何将自己的爱付诸实践的吧。
简介:<正>我下定决心去西藏的时候,是在我遭遇情感危机的艰难时刻,我想做一次爱的朝圣。飞机把我们带到拉萨的时候,空旷的世界里除了听见风声便是自己心脏的跳跃声。没有想到一阵小憩醒来后一切天翻地覆,我不停地呕吐,不仅吐完了中午的高原菜肴,连隔天的上海小食也一古脑儿地吐了出来。有一段时间我只能坐在浴室的浴缸边,抽水马桶成了我唯一的依靠。丈夫也大量流鼻血,棉球都来不及换。此时我们在遭遇高原严重反应的时候互相帮助,以度难关。原本想在旅途中多一点沟通,让婚姻之路顺畅,到了西藏才发现这已经没有必要,
简介:目前,在关于认识发展阶段问题的讨论中,有的同志提出,从理性认识回到实践这一过程中,还存在着一个理论具体化的阶段,有的同志把这一阶段叫做实践认识阶段,我认为应该叫做'具体化认识阶段'。这个论点是可以成立的。其实,这是毛泽东认识论思想中实际上已包含非常重要的思想。具体化认识就是指在理性认识的指导下,具体地分析具体事物,所形成的关于未来实践
简介:不久前我结交了一位76岁的日本朋友,她叫坂本伸子。跟坂本伸子交往,我感到一种心情上的爽朗,意志上的激励。她与一般的老年人不同,她的独立性让我吃惊。76岁的高龄了,还一人从日本跑到中国厦门来学中文。作为一位老人,独自呆在陌生的地方生活,本身就不太容易,而她还努力成为了厦门某高校的留学生,每天拄着拐杖去学校听课。
简介:矛盾究竟是一个关系范畴还是个实体范畴,学术界意见不一。作者认为,马克思主义经典作家主要是在关系范畴上使用矛盾这一概念的。毛泽东在《矛盾论》、《论十大关系》中的论述,都是在关系的意义上使用'矛盾'范畴的,恩格斯也是把矛盾主要作为标志事物本质层次的关系范畴的。究竟什么样的关系才是矛盾?它包含的具体内容又如何呢?作者认为:(一)矛盾本
简介:亚蒙是美国哥伦比亚医学院的学生,有一天,他向同班同学亨特提出一个请求:让亨特搬来与自己一同食宿。亨特是公认的“学霸”,门门功课都很棒,只是家境比较困难,一直过着半工半读生活。而亚蒙呢,则是地道的“富二代”,他的父亲不仅是著名医生,还是一家医药公司的老板。
简介:初一有个女生,性格特别内向,课上课下总不吭声。据她小学时的同学说,她一直是这样的。
简介:我想这是三个很好的经验,不只适用于我们从事的事业,无论你们将要进入的是科学、医药、商业或任何一个领域,也都会适用。去奋斗吧,记住这三条:创意、热情、坚持。在我决定去微软时,我正在大学里上学,即将学习MBA课程。这时和我一起进大学的一位朋友比尔·盖茨对我说:“嘿,史蒂夫,你想不想退学,和我一起干?”我父亲就没念过大学,退学对于我来说是个坏主意。
简介:四百多年前,一个德国人用心理暗示为催眠拉开帷幕。到如今的现代社会,它到底是玄虚的魔术,还是无聊的噱头?当催眠遇到电影,故事出来了,其中的奥妙呢?你想知道吗?
简介:《地理课程标准》提倡把乡土地理作为综合性学习的载体。教学中充分运用乡土地理,有利于构建开放的地理课程,实现课程目标,也有利于学生情感态度价值观的形成。随着新课程的实施,以学生发展为本的理念要求地理课程贴近学生生活和社会实际,侧重让学生学习生活中有用的地理知识,并能在生活中运用所学的知识。乡土地理极富地方特色,往往是绝无仅有。
简介:一生为主终不悔包忠杰(Paul.H.Bartel),是一个生在中国,并在中国传道几十年的外国人。我不知道有多少主内弟兄妹妹认识他、知道他或听说过他。但是,我知道他对中国教会的热爱和关怀胜过他的生命。即便在离开中国的日子里,他仍写了许多中文灵修书勉励中国的信徒。凡读过他的《诗篇注释》的人无不被深深打动。他是一个报福音传喜讯的人,他的脚踪何等佳美!二十世纪初,他丢弃一切来到四川、贵州
简介:一、在中国了解伊斯兰教我是一个汉族人。在我成长的过程中,我慢慢接触到了一些伊斯兰教的文化。首先是在家庭中,我外公三弟的妻子,我的三外婆是穆斯林。她是一个静默而自信的回族女人,也是一个典型的中国知识女性。她一生勤奋刻苦,贤惠慈祥,深得同事和亲友的爱戴。在我1995年读大学后,三外婆推荐我看了一本小说—《穆斯林的葬礼》。这本小说中人与人之间缠绵悱恻的情感让人难以忘怀。
简介:从1991年3月3日开始,30岁出头的他,放弃了个人的一切爱好,决定从此将自己和妻子捆绑在一起,绑在夫妻二人的爱情碑上,至死不移。妻子患的是小脑萎缩,医生说根本无法根治,只能延缓,最多只能活3年。当时,他没理那医生,对没有感觉也没有意识的妻子说:“咱不信!”
简介:有一种养心方法叫“放下”。擅画者留白,擅乐者希声,养心者留空。何时放下,何时就会获得一身轻松。“放下”、“自在”是禅家的两重至高境界。
社区老年人焦虑水平及影响因素
老年人居家环境设计浅析
老年人认知老化及其多媒体学习设计
做一个称职的道士
一个感动世界的请求
一个心态疯狂的女人
爱上一个乡下郎
西藏,一个神圣的符号
一个重要的认识阶段
一个日本老人的活法
矛盾是一个关系范畴
找一个替身去听课
一个内向女生的转变
我成功的一个经验
催眠,两个故事的一个秘密
乡土地理对学生情感态度价值观的影响以——以“一山一水一古城宜居宜游金张掖”为例
一个传道者的脚踪
一个汉族同胞眼中的伊斯兰
爱情,在一个男人的背上
一个“放”字千般哲理