简介：

简介：秦王向将军李信询问说：“我想夺取楚国，根据你的推测，要用多少人马才够？”李信说：“不过用二十万人。”秦王又问王翦，王翦说：“非得六十万人不可。”秦王说：“王将军老了，多么胆怯啊!”于是派遣李信、蒙恬率领二十万人进攻楚国。王翦因此称病辞官，返回家乡频阳。

简介：一个苦等对岸的江北，一个苦守对岸的江南。近在咫尺，却望穿了双眼的思念，天天相见，何时不再枕着名字入眠。

简介：

简介：楚俑的造型、纵然单纯，却已饱蕴着弥漫于六朝的"秀骨像"的情趣，她已孕育着的"以形写神"、"气韵生动"的美学风格，对中国造型艺术的进程，无疑起到了巨大的积极的推动作用。

简介：参赛作品正文：我是花陌，容貌是我骄傲的资本。我辗转风月场数年．没有任何一个女子拒绝过我．直到我被送去当了魏楚安的枕边人。

简介：1963年生于河南省扶沟县，进修于天津美术学院。现南中国花鸟研究协会会员、北京神州书画院院士、一级书画师。

简介：[韦枼]最早见于《诗经》，为开弓撒箭之具，即射手所用的开弓扳指。扳指在我国科学考古出土的最早实物为商代妇好墓所出兽面纹扳指。周代出土数量较大的[韦枼]应该为食指[韦枼]用[韦枼]，周[韦枼]材质多样，形式多种。楚地出土有许多周[韦枼]，为我们展示了其独具的特质。

简介：1997年孙颖编创的《楚腰》，较为准确地复现了楚舞的形态和风韵，而且在舞蹈姿态和动作中投射出旧时楚地特有的文化现象。本文以该作品为例，结合楚舞在出土文物、历史文献、民间歌舞中的遗存，从形态（具象形态和抽象形态）和文化（凤鸟文化和巫觋文化）两个方面考察当代创作对楚舞进行复现的实践活动。

简介：“楚虽三户，亡秦必楚”。第一次我们加快起这句血性的呐喊，都应该问问心中的自己，我们还是不是那个登上河岸的战士，我们的脚下，还能不能经得起岁月长河的大浪淘沙。“楚虽三户，亡秦必楚”。这句话的文字记录最早见于《史记·项羽本纪》。秦朝末年，帝国的残暴统治导致生灵涂炭。陈胜吴广在大泽乡揭竿而起，天下英豪群起响应，起义的烽火席卷天下。然而，一路杀向帝国都城的起义军主力遭到秦军的凶猛反扑，陈胜败亡。

简介：本文通过对新近发现的河南新蔡楚简甲三:11、24号简文的再解释,认为楚人先世原居于今陕西关中平原东部的华山北麓一带,属简文所谓"雍"地;周初成王所封熊绎之"丹阳"即今陕西商州区所在的丹江谷地,属简文所谓"商"地;熊渠时代,楚人势力开始进入江汉地区,此后直至楚武王熊通五十一年(前689)徙郢,近200年中,其统治中心位于新蔡楚简所谓"林丘",约当今湖北襄樊的真武山西周遗址一带;楚武王所徙的郢,就是新蔡楚简中多见的"■郢",为楚人势力进入沮漳河流域后的统治中心,当今湖北当阳季家湖古城遗址;前519年楚令尹囊瓦所城之郢,乃此后传世文献所谓"南郢"、"纪郢",器物铭文、出土文献所谓"蓝郢"、"栽郢",即今湖北荆州纪南城遗址;从前519年直到前278年秦将白起攻破郢都的230余年间,除楚昭王、楚惠王时曾短暂北徙都鄀(鄢郢),楚国的统治中心皆在纪南城。

简介：淅川位于鄂、豫、陕三省边陲。这里古代地理位置极为重要,有陆通秦晋水达吴楚之称。因其有得天独厚的地理优势,所以开发较早,有着悠久的历史和丰厚的文化。其中楚人便是以丹江流域为起点,发展成为雄居一方的泱泱大国。20世纪50年代末,国家在这里修建丹江口水库,使当地最肥沃的土地成为丹江水库库区。几十年来随着水库水位不断变化和冲刷,

简介：徐楚光（1909--1948），原名徐金安，曾用名徐建豫、徐祖芳、徐楚狂等，湖北浠水人。黄埔军校武汉分校毕业。1927年4月加入中国共产党。1929年任鄂豫皖边区直属团连长。同年秋，受党组织派遣从事策反国民党军工作，潜入湖北、广西、河南、山西等地国民党军中任职。1940年初，调至中共北方局党校学习。

简介：这是一张紫色的路线图,我把它叫作迷宫图。我与伙伴们分成红队和黄队,各自在身上安装了小弹簧,进行弹簧小人PK赛。哈哈,你们猜一猜,哪一队会顺利走出迷宫呢?

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简介：屈原宋玉楚骚诗学　　　　　　诗学,屈原（包括宋玉）的楚骚诗学（包括创作本身）,说在突破儒家政教诗学的框架时

简介：<正>楚灵王说:"此弓名气太大,齐、鲁、越、吴都曾想用十城换此弓,寡人未许。吴国甚至想出兵强夺,以致两国交兵。"楚灵王欲以武力称霸诸侯国。先攻打吴国,无奈久战不胜,无功而返。于是决定建章华宫,以夸耀国力。章华宫方圆

简介：“荆”和“楚”是同一种灌木的不同名称。这“异名同实”的二者，也有细微的区别，就是～“荆”是这种灌木的雌株，“楚”是这种灌木的雄株。春秋战国时期，地处南方的楚国旧称“荆国”，中原地区的国家有时称其为“楚”或“荆”，或称之为“荆楚”“楚荆”，或蔑称之为“荆蛮”。这也证明了“荆”“楚”二者的异名同实。

简介：阅读下面一首宋诗。完成1—3题。

简介：楚文化是中华民族古老而悠久历史文化发展过程中形成的区域文化。从楚文化形成之时,华夏文化就分成了以黄河流域为区域特征的北方文化(或称中原文化)和以长江流域为区域特征的楚文化(在其后形成的吴越文化、巴蜀文化都与其有血缘关系)。楚乐文化从它产生之时,便与中原音乐文化共生、交融,甚至每每以其风姿争华夏音乐之先。本文尝试从楚乐文化在一定时期内的传播、影响及其艺术特征进行论述。一、楚辞的音乐性