简介：在《卡萨玛西玛公主》中，亨利·詹姆斯以本真的叙事手法，将伦敦的城市景观、时代思潮、阶级结构、政治状况等诸多要素以全景画的方式再现给读者，把伦敦的诸多空间元素塑造成蕴含着权利、身份、性别等多维社会因素的体系。亨利·詹姆斯以自己独特的空间意识将政治元素有机地融入到小说中涉及到的监狱、街道、百货商店等具体的伦敦空间意象中：米尔班克监狱表征着规训机制，伦敦的街道再现了典型的观看政治，伦敦的百货商店彰显出新型的民主政治，小说中每个被书写的空间都再现出当时新兴的政治观念。

简介：本文从研究波兰民间的玛祖卡音乐开始，结合对肖邦玛祖卡音乐特殊的创作背景的认识，去考察作曲家独特的“玛祖卡”音乐创作风格的形成特征，进而把研究中得到的一些体会与演奏实践结合起来。

简介：甲：哈哈哈，我看到一个笑话好好笑!乙：是什么？说来听听!甲：可是很黄哦!乙：那黄色的地方就跳过嘛!甲：跳过跳过跳过跳过跳过，跳过跳过，完毕

简介：丝卡伊。丝维特耐姆在多伦多的市郊小镇波顿长大成人．在那里她自幼就学习了演唱和舞蹈。到了十二三岁的时候她继而学习了歌曲创作．并在波顿当地一家音乐学校的帮助下录制了一张小样。有运气外加有市场潜力．这张小样引起了加拿大一些唱片公司高层的注意．而后者让丝维特耐姆结识了一名当地的音乐制作人兼器乐家——詹姆斯·罗伯逊。

简介：有个朋友第一次勤工俭学,在公园里卖冰棍,不好意思吆喝。这时候突然有一人在那里大喊：＂卖冰棍——卖冰棍!＂那朋友一听,心里可高兴了,就跟着喊：＂我也是——我也是。＂

简介：狗在花园大哭，猫问它为什么这么伤心，狗说：“考古学家在主人的花园里发现了大量生物骨头，说可能是史前生物留下的!”猫：“这跟你有什么关系？你怎么这么伤心？”狗哭道：“那些都是我的私房钱啊!”

简介：昨天梦见上帝，他说可以满足我一个愿望。我拿出地球仪说，让世界和平。他说太难了，换一个吧。我拿出你的照片说，要把这人变漂亮。上帝沉思了一会说，还是拿地球仪给我吧。

简介：<正>邂逅我们无限地殷勤好客,时常重复这样的情景,经过了多少多少以后相遇非常愉快。

简介：在历史课堂上，老师问一个学生：“屈原是什么人？”“是医生。”学生回答。“胡说!”老师生气了。“怎么胡说呢，书上说他是大夫嘛!”学生委屈地说。

简介：有一天，卡姆的祖母来到学校，对校长说：“我想看一看卡姆上课时的样子，他一定很可爱吧？”校长说：“很抱歉!今天不行，他请假参加您的葬礼去了。”

简介：摘要：本文主要简单地介绍了刀郎木卡姆和十二木卡姆的相关内容，探讨了刀郎木卡姆同十二木卡姆及维吾尔民歌唱法技法的比较探寻，旨在加强对刀郎木卡姆、十二卡姆的研究，从歌唱音域、起始音、声带技能状态、打开喉咙状态等方面进行比较，同时也分析了歌唱时咬字吐词、声音垂直度、声音线等方面的不同。

简介：玛卡·巴卡想把脏石头清洗干净。沿着路线和他一起找吧！每找到一块脏石头，就要给右边的一个泥点涂上颜色哦！

简介：针对中国新疆维吾尔木卡姆艺术＂申遗＂成功之后,一些学者和专业团体持维吾尔木卡姆的当下传承以＂谱本传承＂取代民间木卡姆的传统传承方式——＂口传心授＂的偏颇之见,结合＂谱本传承＂＂口传心授＂的优缺点和维吾尔木卡姆在生存背景、音乐形态等层面的独有特点,总结出＂维吾尔木卡姆之‘谱本传承’不能够代替民间木卡姆的‘口传心授’＂的结论,并在此基础上为维吾尔木卡姆的有效传承点明了一条具有一定参考价值的路径。

简介：玛卡（Maca）系南美安第斯高山地区印加人的保健食品，作者介绍了其化学成分、药理作用、临床观察及产品开发等情况，认为值得进一步研究开发

简介：本文从重音位置、节奏多样性、速度快慢、旋律线条的歌唱性、复凋创作手法的运用、装饰音演奏及踏板的正确使用等方面,分析了肖邦玛祖卡舞曲的演奏风格。

简介：卡姆在对后果主义＂特许权＂批判的同时,运用＂是非＂框架区别了伤害和非援救在道德理论中的差异。她以权利由行为者中心向受害者中心转变为突破,建构了受害者＂不可侵犯性较低＂模型。通过对允许伤害原则合法性的澄清,构建了非后果主义的伦理框架。非后果主义否定了个体行为的正当与否唯一取决于行为的后果或行为所遵循的规则的好或坏的后果主义,这对当代道德理论的研究与日常道德生活的构架具有重要的指导性价值。但卡姆在构建其伦理体系时仅通过＂是非＂框架对伤害与非援救问题进行简单化的区分,对允许伤害原则进行模仿式的厘清也导致其理论存在着不可避免的内在困难。

简介：本文从调式、旋法、节奏与旋律发展方法四个方面，对新疆维吾尔族“刀郎木卡姆”的旋律形态进行了分析研究，归纳了上述几个方面的主要特点；对其旋律风格形成的原由，则从民族文化的构成、地理、语言及乐种功用等几方面的因素进行了初步探讨。

简介：<正>由国家民委、文化部、社会科学院、中国文联、中国音协、中国民间文艺家协会、新疆维吾尔自治区政府联合主办的中国维吾尔木卡姆系列活动,1992年11月16至19日在北京举行。系列活动开幕式在人民大会堂新疆厅举行。国务委员李铁映代表国务院出席会议并讲了话。他说:“木卡姆是维吾尔民族文化史上的巨大成就,是维吾尔民族对中华民族文化做出的伟大贡献,是中华民族艺术宝库中的一颗璀灿夺目的明珠。”“中国政府历来重视各民族优秀传统文化的

简介：新疆古典音乐维吾尔木卡姆经过60年的搜集、整理和研究，取得了丰硕成果，也进入了一个新的时期。进一步改进研究工作，对与传承发展维吾尔木卡姆有着重要意义。本文对维吾尔木卡姆的研究进行了探讨，提出了新时期维吾尔木卡姆的概念，并对木卡姆今后的研究提出了一些观点和建议。

简介：摘要：哈密木卡姆是新疆地区的一种音乐艺术，即歌唱、舞蹈与艾捷克、哈密热瓦普、达普等新疆民族乐器为一体的艺术表演方式。哈密木卡姆的传承人是民间艺术家依布拉音·牙合甫，本文将简单介绍这位民间艺术家和哈密木卡姆，系统论述哈密木卡姆的教唱过程，对比分析两种版本的达普节奏，并综合探讨田野小节。