简介:初冬的乌鲁木齐寒气逼人,晚上十一二点,街上行人渐少,但“有朋自远方来,不亦乐乎”。1999年11月27日,刚从哈萨克斯坦回到国内的人民音乐家冼星海之女冼妮娜还未走出乌鲁木齐机场,就看见早已等候在机场的西部歌王王洛宾之子王海成热情地迎了上来。两位音乐大师的后人盼望已久的相会终于在一瞬间实现了,怎不叫人激动?两人的手紧握在了一起,眼里都闪动着晶莹的泪花。冼妮娜做客王海成家中,两位音乐大师的后人亲切长谈。英雄所见略同冼星海十分重视民歌的收集,早在抗日战争初期,他就开始悉心创作《黄河大合唱》等鼓舞一代人抗日救亡的传世之作。冼星海不但在公开场合多次为中国民歌的复兴与振兴摇旗呐喊,而且还积极撰文论证,中国民歌是富有生命力的。王洛宾30年代中期初出茅庐就语惊四座。他说:“如果人生下来光知道吃馒头,那么只能活五十年!但如果能像贝多芬、莫扎特那样穷其一生献身其追求的高尚事业,那么他一定能够活到五百年、五千年!所以现在我给自己定下了一个计划,一个五百年的计划。这就是,我要献身中国民歌五百年,我也要让我搜集、整理、创作的中国民歌被世人传唱五百年!”这就是当时名噪乐坛的“王洛宾五百年计划”的由来。王洛宾1938年参加八...
简介:本文就与王洛宾有关之所谓"民歌版权"的问题,提出了一些学理层面的意见.本文以为:"所谓民歌,其原始的作者,已经无从查考;其在文脉之中流传,业已历经无数歌者润饰、加工.作为族类的成果,根本不存在现代意义之主体法人的版权问题."本文以为:"人们所广为传唱的,乃是王洛宾搜集、发现、记录、整理、加工、改编乃至激活,附加了许多新值、焕发了充沛生命的所谓‘民歌';而并非‘原始'的民歌."本文以为:"王洛宾深入西北边疆之腹地,沉浸原始民歌之海洋,发现其珍品,记录其旋律,加工其曲调,改编其歌词.使之重新激活,而焕发生命的光彩;使之面目焕然,而激荡历史的洪波.这里所谓的‘发现'、‘记录',凝聚着王洛宾超人一等的识见;这里所谓的‘加工'、‘改编',显现了王洛宾画龙点睛的功夫.许多‘民歌',正是因王洛宾的采风工作而激活.对此,所谓‘量化'的尺度,根本无法加以评价."