简介:马赖神甫就是梵蒂冈册封的所谓“圣人”之一。1852年,马赖神甫违反清政府不得在内地传教的禁令,私自潜入广西西林县传教,并勾结官府,作恶多端,包庇教徒抢掳奸淫,激起民愤。据庾裕良著(广西人民反洋教斗争)记载,马奥斯汀(即马赖)的入境,既未经有关部门同意,也未经地方当局办理入境登记,因而是不合法的行为;他披着神父劝人行善的外衣,在西林一带做了许多坏事。1856年2月29日,
简介:《圣诞颂歌》是查尔斯·狄更斯《圣诞故事集》中的第一部作品,也是他最为著名的作品之一,对西方基督教文化传统,尤其是圣诞文化传统产生了非常大的影响。本文以切斯特曼的翻译规范理论为基础,分析不同译者对作品中宗教词语的不同处理方法,探讨规范对《圣诞颂歌》中宗教词语翻译产生的作用及影响。
简介:众所周知,玄奘法师是中国历史上最伟大的佛经翻译家,其译经事业的辉煌成就,是与李唐王朝的支持密不可分的。不过,对于玄奘经由怎样的努力及付出多大的代价争取到唐太宗李世民与高宗李治对译经的支持,恐怕就知者不多了。很多人以为,玄奘深受太宗与高宗二帝的礼敬,甚至有说玄奘与
简介:剥夺理论是讨论个人皈依宗教的社会学理论模型之一。格洛克(Glock)区分了五种类型的剥夺:(1)经济剥夺,这既是一种生存状态,更是一种感觉,即感觉到自己是个穷人;(2)社会剥夺,指在权力、社会地位方面的缺乏。(3)机体剥夺,主要指疾病;(4)伦理剥夺,当人们感到
简介:在查找历史资料翻阅教内旧期刊时,从法文版一九二五年第一号《宁波简讯》上看到了一六九○年八月廿八日南京教区罗文藻主教自杭州上书给教廷传信部枢机团的工作报告中所叙,他管辖的南京代牧区内教士人数和分驻情况。
简介:在田野调查基础上,以广东新兴县梭榔七乡六祖轮斋习俗为例,探讨习俗仪式背后的信仰共同体的形塑与村庄联结过程。民间社会以禅宗六祖慧能作为信奉对象,形成特定的祭祀活动与供奉规则,构成相对独立的祭祀范围。随着六祖信仰的传播,不断有村庄借助历史记忆建构人神之间的契约关系,合法加入供奉慧能的轮斋圈。为了满足民间祭祀需要,出现了"坐坛"与"巡游"的神像分工,并延展出相应的内外祭祀圈层。轮斋圈层的建立联结了不同的村寨人群,促成新的地域共同体的整合。
简介:佛教文物是中华文化遗产的重要组成部分。巨赞法师一生对佛教教育、佛教学术研究、佛教改革及佛教文化交流等方面倾注了毕生心血,同时也对佛教文化遗产的保护和研究提出了“以保文化而维圣教”的理念和呼吁,并撰文对佛教文物保护现状表达出较多的担忧,同时也有自己的保护研究理念。本文摘举《巨赞法师文集》(以下简称《文集》)二篇文稿事例,以解读巨赞法师对我国佛教文物的保护理念。
简介:宜阳县位于河南省西部,交通便利,山青水秀,气候宜人。
简介:护士工作是平凡而又普通的,然而正是在这样平凡的工作岗位上,静安区中心医院外科二病区护士长、上海怀恩堂信徒曹雯姊妹用自己的爱心和双手协助医生挽救了许多病人的生命.
梵蒂冈册封的“圣人”劣迹录 典型教案(选登)
规范理论视角下的宗教词语翻译——以《圣诞颂歌》为个案
玄奘法师与唐太宗、高宗——初唐政教关系的个案研究
论宗教体验对皈依的影响——一项个案研究
教史中“庄稼多、工人少”的一个典型实例——1689年南京教区神职班牧灵分工情况
慧能信仰与地域祭祀共同体建构的人类学考察——广东新兴县“六祖轮斋”的个案研究
解读巨赞法师对佛教文物的保护理念
让上帝的爱临到每个人身上——记宜阳县天邻康复护理中心
在护理的岗位上实践爱人如己的信仰目标——记上海静安区中心医院外科二病区护士长曹雯姊妹