简介：东北师范大学博物馆敬向红纵论博物馆发展的根本出路时谈到，博物馆要在社会进步的大潮中立足，就必须勇敢地面对挑战，既解放思想，大胆探索，又实事求是，尊重规律，通过观念创新、展览创新和管理创新带动这一事业的发展。

简介：“佛化新青年”是20世纪20年代出现的以改造旧佛教、创造新佛学为目的，以佛法为本、兼收西方文化并以之为用的佛界革新青年。他们在宣传和肯定新文化的同时也用佛法批评“统摄”之。“佛化新青年”激进与保守兼具的新佛学理论，尽管存在不足，但仍有其文化价值。近百年来，如何兼融中西文化，创造出促进国家现代化发展和国民进步的新文化体系一直是中国面临的最大文化问题，因此，多方借鉴对今人来说十分必要。

简介：<正>为了庆贺徐中舒教授诞辰九十周年,由四川大学,四川省社科院等单位共同主办的“徐中舒教授学术思想讨论会”于一九八八年十月十七——十九日在四川大学召开,来自全国各地的八十余名学者出席了大会,与会者通过对徐先生在先秦史,古文字、考古学、明清史、四川地方史等方面的研究回顾,一致认为徐先生学问渊博,学术渊源于桐城派的朴学和王国维的二重证据法。在马

简介：博物馆教育是社会教育的重要环节，是学校教育的延伸和扩展。高校博物馆植根于大学文化的深厚土壤，具有文化传承、艺术熏陶、思想教育和教育辅助等重要功能。在中西方文化激烈碰撞的当代，做好学生的思想教育工作，必须重视先进文化的引领作用，充分开发和利用高校博物馆的文化资源，积极探索文化育人的新模式，不断提高思想教育工作的成效。

简介：中外道教研究者大多数都把＂三洞经书＂思想的创立归功于陆修静。而小林正美则把有无＂三洞经书＂思想,看成是＂葛氏道派＂所创作的＂元始系＂灵宝经和以陆修静所代表的＂天师道三洞派＂所创作的＂仙公系＂灵宝经最根本的差别之一。本文研究认为,古灵宝经＂元始旧经＂其实有非常完整的＂三洞经书＂思想。而较后出世的＂新经＂则继承了这一重要观念。至于陆修静的＂三洞经书＂学说,则是对古灵宝经的直接继承。因而,敦煌本《灵宝经目》原有的＂元始旧经＂和＂新经＂的分类,更加符合古灵宝经的实际情况。而古灵宝经无论是＂元始旧经＂还是＂新经＂,亦均为＂葛氏道派＂所创作。

简介：博物馆教育作为一种独立的、特殊的社会教育活动，为什么必须进行策划?我认为主要由以下三个方面决定：

简介：作为早期黄老道家的重要文献,帛书中蕴含了丰富的科学发展思想,主要涉及民本观、规律观、能动观、治国观和社会观等方面.研究中蕴含的科学发展思想,有助于从一个新的视角认识这部经典文献,也有助于呈现古今科学发展思想的内在联系.

简介：

简介：近来研究敦煌石窟的学者已注意到中唐敦煌石窟在经变内涵、分布格局及与主尊间的互动等方面皆产生巨大的变化，而致力于探求其变化背后的原因，本文认为这场时代的巨变应摆在中、印佛教交流的大格局下来看待。盛唐以后中印度南传佛教以密法“佛顶尊胜经变”为首进入敦煌后．连带地引入中印胎、金两界密法与相关的唯识、真常“有系”经典的思想及造像。敦煌传统以北传为主的佛教则选择“空系”的“金刚经变”及“思益经变”等以为响应，而揭开了南、北传佛教交流时在敦煌石窟所产生扣人心弦的一场巨变。

简介：通过文献、实物资料,此文对佛教造像功用思想的起源发展演变进行梳理,对佛教石窟遗像功用思想进行探讨,主要以凉州、敦煌、麦积山、云冈石窟中的个例,从窟主、形制、造像题材等方面来分析,探究洞窟功用思想.

简介：中唐杰出诗人白居易前期创作了大量不朽的社会性讽喻诗，充分展示了他“动言直笔书”而“不惧权豪怒”的直吏本色和兼济天下的政治抱负。后期，诗人又吟咏了相当数量的山水、田园间或有感伤情调的闲适诗，“独善其身”是这一时期诗作的主要表述倾向。白居易从“志在兼济”的入仕抱负到官场失意后的“独善其身”，不是简单的表象变化，而是诗人在重创之下屈而难伸的思想转换，“江州之贬”就是这种思想转换的界碑。

简介：

简介：去年，党中央下发《关于加强和改进思想政治工作的若干意见》，这是一个纲领性的文件，它科学总结了新时期思想政治工作的经验，指出了加强和改进思想政治工作的方向，提出了具体的要求和措施。《意见》指出，思想政治工作是我们进行伟大斗争的中心环节，是各项工作的生命线。《意见》还具体指出，要“普及那些与群众日常生活密切相关的自然科学、医疗卫生、科学健身和生老病死等方面的知识”；强调“广泛开展丰富多彩、健康有益的群众性文化体育活动”，要求文化馆、体育馆等机构“面向社会，服务群众，充分发挥在思想政治教育中的作用”。对此，我们要认真研究，坚决贯彻执行。

简介：

简介：自《敦煌古医籍考释》将《辅行诀脏腑用药法要》收录其中后，一大批中医医史文献学者认定该书出自藏经洞，源于陶弘景。但从《辅行诀》一书一以贯之的五脏五味补泻、五行五味互含等主体学术思想考察，《辅行诀》不可能是源自陶弘景的藏经洞遗书。

简介：

简介：本文分析了张謇创办南通博物苑的实践和他关于博物馆的一系列论述，指出在博物馆融合科学与人文，有利于全面发展博物馆文化，更好地为社会和社会发展服务。本文还简述了南通博物苑近年来探求科学与人文的结合，大力推进自身建设和发展的做法。

简介：盛唐时期，敦煌法华造像在敦煌法华信仰与法华思想的影响下，正处于从题材到布局的全方位探索创新时期。第46窟的佛教造像正是这一时代背景下的产物。第46窟充分采用了塑、绘结合的艺术手法，其中的佛教造像主要集中在法华龛、七佛龛及涅槃龛三大佛龛之内。从法华信仰以及修法实践的角度来看，礼拜七佛可以看作法华修法实践的一种“前行”方便，而了解大乘涅槃思想有助于深入领会《法华经》所说的诸法实相。本文认为，第46窟三个佛龛造像的布局不是偶然形成的，而是精心设计的结果，它们之间有着内在的关联，总体上呈现出比较浓郁的法华思想。

简介：上海市钱币学会于2005年11月27日至29日，在浙江省嘉兴市召开了《中国货币制度和货币思想研讨会》。中国钱币学会姚朔民副秘书长、上海市社联学会处领导列会指导，

简介：上海市钱币学会于2005年11月27口至29日，在浙江嘉兴市召开了“中国货币制度和货币思想研讨会”。中国钱币学会姚朔民秘书长、上海市社联学会处领导到会指导。浙江省钱币学会等单位派代表参加了会议。会议收到有较高质量的学术论文16篇，并在会上进行了交流，从多个方面对中国货币制度和货币思想进行了研讨，取得了预期的效果。