简介：我从小生长在黄河岸边，近知天命之年时。又在吉县工作了8年。小时候就听说有个壶口瀑布。而真正认识壶口瀑布就是在这8年。8年里。我280多次蛩壶口，壶口瀑布给了我启迪，给了我责任。给了我信心，给了我力量，给了我成功，给了我喜悦。当然。它吐给了我苦恼，给了我遗憾。有人说。提起壶口就会提到陈保堂；有人说，陈保堂政绩在壶口，遗憾也在壶口。是是非非，任人评说，我始终象孩子对母亲河的情与爱，如同壶口瀑布般地执著和澎湃。

简介：

简介：要了解一个城市，比较方便的途径不外乎详细打听下那里的人们怎么干活，怎么相爱，又怎么死去。当年，马可波罗东游后，回去用极尽渲染的语言事无巨细地描叙杭州人民的各种娱乐生活与兴趣爱好。尚处蛮荒的西方的所谓贵族们怎么能相信呢。要知道那时杭州有160万幢房子，1．2万座桥，那里的人几乎天天大餐，夜夜ktv。而当时欧洲最牛的威尼斯也只有10来万人。13世纪的威尼斯人们忙着赚钱，甚至连休息都不能保证，即使最富有的商人全躲在城堡里，几乎从不离开防卫森严的城市去郊外踏个青，唱歌曲。

简介：江南之地名臣辈出，他们与清帝的交往留痕遗墨于南巡史事。籍贯苏州的沈德潜是其中特殊一位——晚年入仕擢升的荣宠，与乾隆诗歌唱和的默契，离世后卷入文字狱的凄惶，贯穿其生前身后，也折射出皇帝与文人复杂、敏感的关系。

简介：随着人文地理对地方研究的不断深入,以及城市化、全球化浪潮对地方景观和地方性的巨大影响,因地方＂贬值＂所表征出来的＂无地方＂与＂非地方＂开始受到一些学者的关注。国外关于＂无地方＂和＂非地方＂研究在概念辨析的基础上,采用比较分析、文本分析、实证调查等研究方法,从哲学的存在性争论、理论性探索到实证研究,逐渐深入分析＂无地方＂和＂非地方＂的形成机制、影响因素,以及其所表征的人地关系等方面的内容。总体来看,国外对＂无地方＂和＂非地方＂的研究已有一定成就,而对其研究成果的辨析和引入将会给国内的地方研究带来理论研究的新视角以及实践层面的新思考。

简介：在北京大学图书馆中，现有已编目的胡适中文藏书五千九百四十一种，这是胡适一九四八年底离开中国大陆之际，所遗留的私人藏书的主要部分。这其中编号四九九〇的藏书《太平清调迦陵音》，为北平故宫博物院图书馆刊行的线装本，是影印清宫旧藏的一部明代曲学古籍。一九三〇年六月，胡适为这册影印本题写书名，这是他首次为故宫出版物题写书名。

简介：宋高宗赵构于南宋建炎三年(公元1129年),在金兵的追逼下,率廷臣由临安(杭州)仓惶出逃,至定海乘船南下,史称"南渡"。12月26日,赵构一行从定海出来后,不料海上起大浪,便在12月29日即除夕的前一天进入海门(椒江)港避风。正月初二船队傍靠海门渡头。正月初三停靠海门港附近金鳌山脚章安泊船港口。

简介：据庄士敦回忆，一九二四年三月二十七日，胡适又一次进宫见溥仪。不过，此次见面为时甚短，胡适也没有将其记录于日记之中。半年之后，百尺宫墙内外，却又横生剧变。这一次，胡适再次因为溥仪，被社会各界舆论推到了风口浪尖，即使新派知识分子阵营内部也对其横加指责了。

简介：刘邦没有多少知识,朱元璋几乎没有文化,他们能利用有知识的人,建立了王朝;孙权有丰富的文化知识,在群雄混战之中,继承和扩展了父兄基业;还有的人,原来就有较高的文化,如李渊、李建成、李世民父子起兵夺得天下;有的人有一定文化,如李密领导瓦岗军之后,使这支不起眼的队伍,发展成为消灭隋朝的主要力量;李自成起义军,战斗多年起色不大,得到举人牛金星、李岩帮助后,打下北京,推翻明朝。由此,我们看到一个事实:打天下的成功者、使自己事业一度兴盛的人,或是他们本身有文化,或者自身文化不高但能重用有知识的人,他们的成就同知识相联系,同知识的掌握者密不可分。在打天下的过程中,他们所发挥的作用是:(一)树立夺取天下的远大目标和志向。李渊、李密等有知识的人,看到隋末天下大乱,

简介：在大水即将淹没村庄之际，力解救乡亲，农家媳妇坐在水缸缸盖上，羽化成仙。从此，留下一段四季不酒、清彻见底的清泉，这就是养旁三普儿女的母亲河——汾河的正源，史称“汾水盛源”，又称“汾源灵沼”。那位聪明善良的媳妇便是传说中的“圣母娘娘”。

简介：中国历代文人都提倡"行万里路,读万卷书",旨在师法名山大川,得其浩气、灵气,以成大器。作为历史名山,泰山在历代中国文人心目中自然占据了崇高的地位,并深深地影响了一代又一代的中国文人。中国文人多讲究气节与操守,讲究进退有据,而山可以"守"的客观特点正与他们这种内向凝聚型的心理意识意象相契合,于是山成了他们的家

简介：正月十五柳林县城里。有二十处“盘子”社火，也叫“会子”。这里离黄河20公里，地处吕梁山腹地，四面皆山，却文物众多。有宋元时的庙观古迹，唐代的窑洞，明代的城墙。这几年韩国日本的民俗专家学者，都来看这里的“盘子”社火。

简介：岷县乃至定西，是中国西部的一块文化沃土。这里山清水秀、人杰地灵，有着丰厚的文化底蕴，以“洮岷花儿”为主的优秀民间民俗文化更是独具特色，它常常地植根于广大人民群众之中，千百年来，一直被群众以口头形式传唱、传承，成为广大人民群众生产生活中不可缺少的一部分。我作为土生土长的岷县人，为这古老而神秘、熟悉而纯朴的本土文化所感染，从小就深爱着它、钟情于它。二十多年来，为挖掘、整理和保护民间民俗文化做了大量的工作，主编出版了一套以民俗、方言、民间音乐、民间故事等为主要内容的《岷县民俗文化从书》，并积极争取中国民间文艺家协会命名岷县为全国第一个“中国花儿之乡”。本人因对民间民俗文化的挖掘保护工作作出了突出贡献，受到联合国教科文组织和中国民间文艺家协会的表彰，被甘肃省民间文艺家协会破格吸收为会员。

简介：本文梳理了工业遗产保护与可持续发展问题的相关研究成果，总结了2011年以来国内外的相关理论发展和实践探索经验，指出工业遗产工作目前在保护的目的与方法、可持续发展的思想与组织等层面面临的困境，包括价值认定、再利用惯性和工作组织模式等方面遇到的问题。我国正在进入后工业时代，对研究实践的全面总结和有关问题的积极思考将有助于国内工业遗产真正走上可持续道路。

简介：城市化水平的发展是否会提升城市居民对对外来移民的容忍度,这对关系的研究没有形成一致的意见。一方面,经典理论考察了城市化水平和地方区域特征对众多外来目标群体的一般态度,认为从多元化与异质性的角度上,城市居民比起乡村居民更加开明与宽容;另一方面,群体边界的视角却持一种相反的观点,他们认为对城市化中群体边界的封闭性与排他性会加剧对外来者的歧视。这些争鸣对中国城市化进程中的农民工的社会融合有着重要的启示。

简介：在晚明文人倪元璐（一五九三年--二八四四年）的存世书迹中，行草《舞鹤赋》横卷以三十点四×九百零九点八厘米的尺寸最属巨制。

简介：回归的指向李文儒(以下简称李)——在刚刚过去的丙戌年里,我注意到范先生做了几件很重要的事情。一是您为矗立于黄河之滨的中华炎黄坛撰写并手书《炎黄赋》,长33米,高3．3米的《炎黄赋》石刻即将完成于高108米的炎黄二帝像前。二是您作为南昌八大山人纪念馆的名誉馆长,成功地举办了自己仿八大山人的画展,并作了《八大山人论》的学术演讲。我看到北京大学出版社新出的您的论文新作《大丈夫之词》中收有《八大山

简介：一九三五年九月十日至二十三日，北平《世界日报》以十一次连载的巨大篇幅，推出沈兼士专访报道。报道首日的标题摘要中即有“故宫整理文献工作大功已告成”字样，

简介：卢卡·利纳蒂LucaRinaldi意大利马尔凯大区驻华代表。其工作包括建立和维持与中方各机构的联系、促进中意公司之间的商业合作等。他精通中国和欧洲在时尚、葡萄酒和旅游等领域的市场。致力于加强两国之间的文化交流、促进双方文化活动的共同举办。

简介：旅游业作为一项与文化相关程度极高的产业,它的各个部门和环节无时无处不是在与文化发生着联系,而在旅游规划这一"经过一系列选择决定合适的未来行动的过程"[1]当中,文化尤其是地域文化,它既是一个原则和视角,又是重要的素材.本文试对文化在旅游形象策划、旅游产品规划、旅游商品开发规划、旅游市场营销和旅游管理中的运用作初步探讨.