简介：

简介：苏轼的一生受到儒、释、道等多种思想的影响。学界一般认为苏轼是信奉佛教的居士。本文通过对苏轼作品以及宋代笔记小说等史料的分析,证明苏轼不仅不是居士,甚至在一定程度上是排佛的。

简介：唐武宗会昌年间，唐王朝一步步展开了对佛教的打击。结果．全国大部分寺院被毁，众多僧尼被迫还俗。

简介：在神秘而美丽的藏南地区，雅鲁藏布江的北岸山麓有一处著名的自然风景——佛掌沙丘，因其位于西藏米林县丹娘乡，当地称之为“丹娘沙丘”。每年秋末至次年春末，印度洋吹来强劲的大风，把河床上因枯水期而露头的河沙不断吹送、搬运并堆积，形成了连绵起伏的沙海。远远望去，米黄色的沙丘背靠葱茏苍翠的青山，面临淡蓝色的江水，沙丘之形与其在江面中的倒影酷似一合掌祈祷的佛掌，因而得名“佛掌沙丘”。身临其中，色彩和谐，光影变幻，

简介：唐人赴贡举干仕，名日“选官”；入禅林为僧，称为“选佛”。选官与选佛虽有入世和出世的区别，但二者在各自圈内的竞争又很相似，故士林与禅林的风习往往交相影响。这种影响不但表现为双方圈内习语的互相借用，更表现他们在组织模式和著作形式上的互相效仿。中唐后士人在贡举中形成的文人集团的组织形式是受了禅家“选佛”机制的启发，如以韩愈为中心形成的文人集团；唐代的“秀句”、“格”、“式”等诗论著作形式也是士人选官与禅僧选佛交相影响的结果。不过，僧人的格、式类著作与士人相比，有很多明显的特点和崭新的因素，象征着思维角度的一种转变，因此，禅僧之“选佛”对于深入总结艺术规律、赢得理论进步有重要意义。

简介：万佛湖位于舒城的西南面，是“国家AAAA级旅游区”，是安徽的“北戴河”，合肥的“后花园”，吸引着无数游客前来观光旅游。今天，天气晴朗，万里无云，我们全家一起去万佛湖游玩。

简介：摘要：近年来佛系青年已是一个热门话题，这些青年面对压力选择逃避，只注重个人利益，生活在自己的世界中甚至拒绝社交。这些个人问题也会随之造成一系列的危害。个人方面，极大的消解了们的进取心，使他们在成长的道路上迷失方向。另一方面，这些本该奋斗的年轻人失去了斗志从而变得随遇而安，不愿意竞争从而间接影响了经济的增长社会的进步。造成这种现象的原因主要有三点：个人欲望与社会物质发展得不到平衡、网络扩散错误价值观的误导、盲目跟风随波逐流。完善体制建设提供各种人生出彩的机遇，实施素质教育以加强立德树人，加强四史教育以笃定大学生理想是应对佛系青年的可靠理路。

简介：郑板桥的研究历来颇受研究者的关注，然奇怪的是，对板桥的研究更多的是局限于诗文研究，对其《道情十首》的研究涉及颇少。究其原因，并不是其没有研究价值，由《郑板桥集·小唱》后面的跋所叙：“是曲作于雍正七年，屡抹屡更。至乾隆八年，乃付诸梓。”可见，对此精心力作有探讨之必要，现从其摄取佛道思想之形式、内容和风格三方面来阐述其与佛道思想的融合点。

简介：啾啾先生：你好！我想问问你．这个世界上到底有没有神佛啊？有些人总是烧香拜佛求平安．可有些人却认为这是迷信。究竟有没有呢？期待你的回答．

简介：唐朝著名学者陆羽。从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他。便叫他学习冲茶。

简介：苏东坡被贬黄州后，一日，好友佛印和尚来访，二人在江上泛舟。苏东坡忽然用手往左岸一指，笑而不语。

简介：等佛教概念在诗中大量出现,王维思想中的,表现在王维身上的思想复杂性还不仅可从诗歌创作中看出来

简介：“佛苯之争”是藏学研究中不可回避的重要问题。后世学者或持“王权支持说”。或持“适应性调整说”，以探究佛教在此次斗争中获胜的究底。然而，“佛苯之争”作为宗教之间的竞争，关键是要从各自的宗教教义，即各自提供的宗教产品在满足社会需求效用上的差异来考察决定它们胜败的关键，正是藏传佛教所具有的苯教不可比拟的效用优势，决定了这次斗争的走向。

简介："啊!这是耳朵,不是玩具!"他又大声叫起来。期末考试前夕,男同学们为了让自己得到点智慧、福气,都跑到这儿来摸他的耳朵。更有趣的是,有些学习不好的男生边摸他的耳朵,还边笑着说:"这次我肯定能考好!"

简介：周星在《江苏广播电视大学学报》2006年第4期《杜甫的佛缘禅路与禅意诗境》一文中写道，杜甫尊儒、奉儒。在作品中屡以儒者自居。然而，开元天宝间盛极一时的禅学观念。对杜甫本人的思想、作品。以至诗学观念等，也有着不容忽视的影响。从诗人童年的经历中，其飘游、登临以及寓居生涯中，都透漏出超乎尘想、静谧玄远的禅意禅趣。

简介：我一直认为，在每个孩子的生命中，母亲就是一尊佛。母亲是一尊舍身佛。我不下地狱谁下地狱？为了子女她们什么都愿意做。年过半百的母亲，为了拯救患尿毒症的儿子，甘愿献出自己的肾。天下的母亲在子女面前就是这样一尊舍身佛。

简介：我一直认为，在每个孩子的生命中，母亲就是一尊佛。母亲是一尊舍身佛。我不下地狱谁下地狱？为了子女她们什么都愿意做。年过半百的母亲，为了拯救患尿毒症的儿子，甘愿献出自己的肾。天下的母亲在子女面前就是这样一尊舍身佛。

简介：元祜时期，词学、佛禅同得繁盛发展，佛禅对词产生多方面影响。语言层面表现为：以佛语禅句入词；大量使用口语俗语甚至恶俗秽滥语；运用禅宗句式和语言方式；翻案创新。意义层面，表现为化用佛禅思想、意象、意境，来表达作者的思想，抒发作者的情感，如牧牛、散花意象，人生如梦思想，返本归心、明心见性的参悟体验和精神境界。王安石、苏轼、黄庭坚等人，还有一些词通首阐述佛理禅趣，以词说佛说禅。不同于其他时期的词坛，此期词人为改善词的生存环境，还主动与禅交锋，留下了一些表现机锋的词作，显现出佛禅与词关系的生动性、丰富性。

简介：毛滂是北宋中后期著名的文学家，诗、词、文俱工。在其留存的280多首诗歌中，与佛禅有关的的诗作占据了相当的比重。这些作品内容丰富，或赞美高洁的僧人，或刻画清幽的寺庙，或阐发佛家禅理，在一定程度上化解了其心中的苦闷，但他却并未从中得到超脱。

简介：一、斯瓦特铜佛坐像像高14厘米,红铜铸造,像背后原有榫,知应有光背,已脱落。释迦佛结跏趺坐于方台座上,右手作与愿印,左手持大衣一角。着通肩式大衣,方台座中央饰一方框,两旁为二狮子。值得注意的是此像的眼睛系用银镶嵌,方台座的中心方框略呈上大下小的梯形。从整体看,此像的通肩大衣用写实手法,起伏较大,立体感较强,方台座旁饰