简介：2015年5月27日，由中共河南省委宣传部、中国人民解放军总参谋部政治部宣传部、中国国家博物馆、中国书法家协会、河南省周口市人民政府主办的“大道周口——王学岭诗文书作展”开幕。

简介：<正>河南大学历史系李光一教授主编的《中国现代史论文书目索引》一书最近已由河南大学出版社出版发行。该书搜集了自1949年10月至1984年12月国内35年来发表的中国现代史研究论文和出版的书籍目录,在编辑时又参考了《全国总书目》、《全国报刊索引》等有关资料,全书总计76万余字,采用专题与历史时期相结合的体例,前后分为“论文索引”16个栏日、“书目索引”13个栏目两大部分,体例严整,内容丰富,是中国现代史、中共党史、中国革

简介：内降是指君主不经正规颁诏程序,自禁中降出文字,以个人意见直接指挥诸司常务的现象。北宋内降政治开启于仁宗朝。仁宗朝内降主要涉及授官、减罪等予以个人的恩泽,颁行方式多由内侍传宣。朝廷多次出台举措整肃,最后将治理重点放在颁行环节,实行内降执奏法,其中二府的监督审核之责尤重。仁宗朝内降问题,反映出北宋中期在文书行政上的重要调整,以及在君权行使、君相权力分际等方面的关键变化。

简介：丝绸之路沿线出土的佉卢文书是研究古代佉卢文使用国家及其周边地区历史、法律社会、经济的重要史料。近年来,随着国内外专家和学者对有关佉卢文的出土资料及传世文献的整理与研究,尤其是契约文书的发表、出版逐渐增多,故有必要对这些研究成果进行系统的梳理,可为深入研究佉卢文使用国家及其周边地区的历史、法律社会、经济等提供重要的文献资料。

简介：朝鲜时期现存的户籍文书主要有户口单子、户籍大帐、准户口等。在造籍前，由户主提供给官府的户口申告书叫做户口单子；官府将收到的户口单子后经对照后所修的户籍（帐籍）通常称户籍大帐；准户口是由官府依准成籍户籍所载内容发给个人的户籍誊本。从遗存情况看，仍有大量的户口单子和准户口为各家门私藏，是私家文书的重要组成部分。户籍大帐作为官造户籍的原件，通常以府县为单位，府县以下的多个面或里的户籍均有所保存。从文书的格式和内容看，户口单子和准户口在格式上虽然有所区别，但其主体部分的内容是基本相同的。户籍大帐的形态及记载样式以17世纪70年代为界线，发生了较大的转变。这一时期形成的户籍大帐登载样式基本上延续至18世纪。

简介：

简介：沁源县王氏家族地契一套，记录了150年间当地契约行文规范的变化。不同时期的契约文书有着特定的形式与内容，对文书的处理也有着不同的方式，对这些契约文书的整理和考释，既能了解清代以降沁源田宅契文的规范过程，又可管窥我国近代合同法、物权法和税务法等的发展历程，意义深刻。

简介：在以往研究中被归类为贳卖名籍的几枚居延汉简,实际上是不同于名籍的贳卖文书程式。这几枚汉简的文字都与魏郡有关,反映了当时魏郡地位的重要和魏郡与西北边塞经济交流的繁盛。

简介：大谷文书中的Ot．3317与Ot．4866文书为唐令抄本残片。Ot．3317文书载有两条唐《医疾令》，其中前3行为“诸合药供御”条，後2行为“太医署每岁合药”条。Ot．4866文书则为唐《丧葬令》“引披铎要挽歌”条。这两件文书涉及的三条令文，对於相关唐令的复原和排序都有重要价值。

简介：回鹘文奴隶买卖与人口典押文书五种李经纬在我研究国鹘文社会经济文书过程中，关于奴隶买卖和人口典押方面的材料截止１９８６年底只见到１３件，其中１１件经译释先后发表于《喀什师范学院学报》①，１９８９年又一并收入拙著《吐鲁番回鹘文社会经济文书集注》一书。后来...

简介：河北省徐水县新发现一批连氏家族契约文书，时间从清康熙至1952年，内容包括土地买卖契、分家契和土地房产等，共24件。这批材料对研究清代和民国时期的契税制度和经济状况以及民间的土地买卖情况具有重要的历史价值，其中乾隆、同治、中华民国和建国初年的官制契纸，具有重要的文物价值，为研究当时的契税制度提供了重要的实物资料。

简介：早在伊斯兰教兴传之前就已形成的阿拉伯书法,是世界上最优美的书法艺术之一.在经历了大约15个世纪的传播、发展之后的今天,阿拉伯书法几乎遍及世界各个角落,被誉为阿拉伯-伊斯兰文化艺术领域里一颗璀璨的明珠,在世界文化史上占据着重要的一页.

简介：介绍几件有关定州开元寺的敦煌文书孙继民近年以来，我在研究隋唐史的过程中，曾投入相当大的精力和时间涉猎敦煌吐鲁番文书。敦煌吐鲁番的汉文文书分为佛教文书和非佛教文书两大部类。非佛教文书内容大部分与西北地区有关，少部分与内地有关。因为是家乡的缘故，我对其中...

简介：契约，在古代社会是证明买卖、抵押、租赁等关系的合同、文书、字据、地契、房契等，也就是二人以上的同意事项订立互相遵守的条件。买卖土地通过中介人（称地媒）说合，卖方立写“卖地文约”（称地契），中间人作保，签字画押，交买方存查，即算成交。在一般情况下，买方在付清地款后，凭卖地文约向官府缴纳一定比例的契税，既获土地所有权。民间买卖土地，双方虽经中间人协商论价，但出卖土地者因急需用钱，低价卖者居多。

简介：P．2642文书大致包括三个时代的内容，总体上是按照时间的倒叙进行编排。对该写本进行整体的校录研究，有利于我们认识该文书的价值。P．2642反映了曹元德、曹元深、曹元忠时期节度使位“兄终弟及”的过程。该文书汇编的时代在曹元忠时期，但是编者不是曹元忠，而是曹元忠的侄子，曹元德之子。

简介：<正>有清一代,正规的满语教学,持续二百数十年之久,故留下大量《话条子》,皆为手抄本,无一部是出版的。清代官方多编辞典之类,罕见有语法、会话等教材成为一大空白。这个空白,由塾师的努力而补上了。民间塾师授课,无日不在编写教材,这就是《话条子》,类似现在的会话,并将语法、句型、熟语、成语等熔为一体。学生终日读诵《话条子》,背熟,练习口语,并有助于写成文章。因满语没有类似汉语言文

简介：签署，汉代称之为“署名”。署名可以仅指署写姓名，也可以包括爵里或职衔等。何时仅署姓名，何时署职衔和姓或名，何时又须署爵里、职衔和姓名，又爵里、职衔和姓名等应如何排列，哪些部分须自署，哪些允许书手代笔，字体大小、间距等等在公文书的世界裹都曾有所规定。这些规定在汉代叫作“式”，

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简介：本文通过对清代徽州分家文书书写程式的考察,揭示了"分家"是中国传统社会家庭发展周期的起点;中国传统社会的家庭在"分家"引起的聚散升降的反复进程中,整体上保持着社会地位和经济实力的动态平衡;"诸子平分"的"分家"削弱了家庭,却强化了宗族,使小家庭成为宗族网络上牢固的"结".

简介：<正>本期封面系《汉满篆文御制盛京赋》书影。清高宗乾障皇帝(爱新觉罗·弘历)是一位很有才华的诗人、书法家。乾隆三十三年(1768),他东巡盛京(今沈阳市,清入关前在此定都,称为盛京)谒祖祭陵,缅怀先祖,感慨万端,躇踌满志,挥笔写下了盛传一时的满文《盛京赋》,并译成汉文,以汉满篆文合壁形式刊梓问世。满文篆书初创于清太宗天聪六年(1632)达海改制满文后,是与新满文本体字,先后并出的,但体式来备。至乾隆十三年(1748),乾隆帝“指授臣工,肇为各体篆字”(《汉满篆文御制盛京赋·序》)。越二十年,三十二