简介：

简介：清代嘉庆年间,阮元来粤任两广总督,重修《广东通志》(以下简称“阮志”),首选广东海康籍人士陈昌齐担任总纂。王增权曾撰《陈昌齐与〈广东通志〉》一文述及:“……《中国名人大辞典》及《中国地方志词典》有其小传。”既是阮元荐选的广东通志总纂,陈昌齐的经历、学问肯定非同一般,而其生平事迹仅得一二篇小传明显不足。于是从陈氏所著《赐书堂集》及有关文献,初步考察研究陈昌齐——这位在京、浙等地任职,后曾身居《广东通志》总纂要职的粤籍著名学者之一生。

简介：陈洪涛原名陈素华，1905年生于广西东兰武篆区上圩(原名旧州)一个壮族农民家庭。父亲陈元公，为人忠厚老实，所种的几亩旱地，难以维生，靠磨豆腐来贴补家用。生活虽然窘迫，但望子成龙之心不减，仍东挪西借，送儿子上学读书。陈洪涛刻苦攻读，16岁时，以优异的成

简介：香港的好景不长.由于蒋介石的不抵抗政策,日寇得寸进尺,步步南侵.武汉.长沙、桂林相继失守,又逼近广州.大炮的轰鸣在港九一带隐约可闻.社会上盛传日机要轰炸香港.港英当局亦为之惶恐不安.为安全之计,刘骥带着我乘海船躲过日寇数次轰炸,到了上海,住进租界内的马斯南路,那儿有我们的一幢房子.

简介：碧蓝的大海，是青岛最具特色的标签。青岛海岸线被评为世界上最秀丽的三十六处海岸线之一，可谓实至名归。那一片片点缀在靓丽的海岸线上的海湾，像一颗颗耀眼的钻石串联在一起，使得整个城市到处闪烁着大海的光亮。

简介：终于写完了，近500个特制的信封，认真书写上收信人邮编、地址、名字，好在里面是已经印制好的统一形式和内容的贺年卡。

简介：常熟是国家历史文化名城,它地处长江三角洲沿江开发带,东倚上海,南邻苏州,西接无锡,北与南通隔江相望,有着5000多年的文明史。山、水、城格局是常熟独特的城市形态,而位于古城西南角的虞山和尚湖,则是这座城的标志。总认为常熟是一个最具闲适古雅气质的城市,而尚湖又是常熟休闲生活的最好起点。在微熏的春季来到烟波浩淼的尚湖边,

简介：秋季，武汉的火炉不再是炙热而是温暖，加上D车的便利交通，怎能不到武汉？除了黄鹤楼和长江，武汉的一些私密不花钱的去处很多人都不知晓，这里有历史感，有沧桑的痕迹，有一个城市独特的味道，老武汉的唱片，你来听一听，也许也就静下来了，想花钱少玩一些不一样的地方？带上你的眼睛和耳朵，跟我走趟武汉吧。

简介：

简介：~~

简介：对于成语“抛砖引玉”,《成语辞典》中是这样解释的：＂抛出砖去,引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。＂这个成语源自古代一则文坛轶事：唐代诗人赵嘏文采了得,名重一时。《唐音癸签》中说他＂才笔欲横,七字能拓。蘸毫浓,揭响满。＂《全唐诗话续编》中则载：“嘏颇有诗名,不拘小节。饮中赠歌者曰：倚风无处过梁尘、雅乐清歌日日新。

简介：

简介：迄今为止,人们一直将富字币和鹿头币作为同一组货币进行研究,认为它们是一九四三年至一九四四年第二次世界大战期间发行的,用于支付在缅甸边境活动的中国云南军队军饷的硬币(见图)。除了A.B.科勒认为它是新疆硬币之外,几乎所有的作者都对这些硬币的流通时代和地区持一致见解,但在确定其发行当局及铸造日期问题上却有分岐。此外,

简介：彝，旧写夷。中国东方，古代有畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷，故日“九夷在东。”《后汉书》著有《东夷传》。在云南的西南数千里，其地方万里，俗有大百夷、小百夷、漂人、古刺、哈刺、结些、吟杜、弩人、蒲蛮、阿昌等名，故日“百夷。”

简介：

简介：茶，是中国文化的一部分。而茶作为饮料的物质形态的起源地在哪里，历来观点颇多，主要有五种说法，但其中一些立论细细推敲便不可靠，根据典籍和史料综合分析，葭萌应该是其发源处。

简介：宋代出现的俗语“赵老送灯台，一去更不来”，虽经不少学者多方考索，至今缘由不明，成为一个难解之谜。本文认为“赵老”为“鲍老”之音讹。“鲍老”是一个自宋初以来就广为人知的民间文艺角色。古代节庆之时民间有送灯习俗，表演社团的演员扮作鲍老送灯于盼望怀孕生子的人家，以获取酬谢。灯既送出，留存于乞子之家，故云“一去更不来”。“更不来”是针对灯而言的，而非鲍老不回来。这就是“鲍老送灯台，一去更不来”的本事。

简介：建国之前,女真族还处在部落联盟的社会形态。对辽朝用兵之始,本民族尚未形成文字。与契丹人言语不通,又没有文字可以表达意向,遇事辄以射箭为号。民众不明岁时节序,没有纪年知识,见一次草青便算过去一年。即使是上层贵族,也没有岁时活动,不知生日时辰。后来,受汉族风习影响,从皇帝、大臣开始,各自选择吉日作为生辰,比如,金熙宗选定为七夕,粘罕选定的是元旦。据宋人洪皓的《松漠纪闻》记载,金太宗天会年间,内地一行脚僧云游至上京宫苑,其时正值正月十五,和尚为庆贺元宵佳节,觅一长竿,将灯笼挑上高空。太宗骇问左右侍从:此为何物?当时恰有一起“南人谋反”案件发生,疑此高挂红灯系设置联络信号,即把和尚斩首。即此可见金朝开国之初上层人士知识之闭塞。

简介：张耕源又名张根源，1938年10月生，江苏张家港人。1958年毕业于浙江美术学院附中，同年留校工作，先后从事木板水印、书、画、印编辑和专职画师等工作，1998年退休。现为西泠印社理事、西冷印社肖型印研究室主任、浙江省书协艺术指导委员、篆刻委员会名誉主任、浙江省开明画院副院长兼书法篆刻委员会主任等。2008年被聘为浙江省文史研究馆馆员。

简介：自19世纪中期由著名的中国边疆史地学家何秋清考证发人曾定居吉林省辉发河流域以来，近人陈汉章等相继研究并著文认同，郭沫若等则以发人即貊人或秽人而否定了发人的存在。其研究成果散见于《王会篇笺释》、《周书后案》、《管子集校》等书中。国外也有同样的分歧意见。拙文将以前人研究成果为基础，略抒己见，就正于方家。