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  • 简介:她生活在都市,完全可以自如地享受小资生活,然而她的心却被遥远的帕米尔深深吸引;十年十的追寻,执著地成就了她的画作,更改变了她的生活。

  • 标签: 帕米尔 寻梦 小资 天有 次见 戈壁沙漠
  • 简介:<正>第一的性爱,对女人来说,总是有特殊的意义。一般大家是什么感觉呢?1.痛,很奇妙"第一很痛苦,特别疼。我真的完全是为了爱才接受,因为爱就要忍着,就要付出。他都不忍心了,说,看你那痛苦的样

  • 标签: 你那 咱们俩 不知道 心理压力 于声 男性生殖器
  • 简介:中国"哲学的突破"始于《老子》,中国哲人寻求普遍统一性的努力集中体现在道的提升上。但随之而来的,是道的意义究竟如何理解,这也是困扰中国哲学的根本问题。我们今天所应当做的,不是站在老子思想之外指手画脚,说"道"是这是那,而是进入到老子思想的内部,帮助老子建立道论的哲学言说。建立老子道论的哲学言说,也就是建立老子哲学的逻辑体系。我们将老子思想的表述视为未经论证的命题,本文的目的即在于对这些命题进行论证,使之成为严格意义上的哲学。言说之道已非道,"道"有名而实无名。名亦物,道非名亦非物,道为无。无为万物生存之可能,万物即道之显现,无亦即有。万物与道区分,因万物自相区分,于是有德。消泯区分则合道,固守区分则违道。物的多样性激起欲望,对物的役使更背离道。只有无我之欲方归于自然。欲是以人为尺度区分物,由是形成知。对知的获取为学,学增强我与他者区分的能力,故损学方能益生。学知方可有为,改造外物,对抗自然。无为则无我,不造物不别物。于是人之生即道之动,无为而无不为。

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  • 简介:邓小平分别于1963年、1975年、1977年和20世纪80年代初四提出学雷锋。这四在历史转折关头提出学习雷锋好榜样都有着特殊的历史背景和政治诉求,是在总结革命和建设历史经验教训基础上,根据时代发展的特点和要求而提出的。它反映了中国共产党人从向雷锋“学什么、为何学、怎样学”的实践活动中,进一步探索学雷锋活动的规律与社会主义精神文明建设的规律。邓小平提出学雷锋,对于纠正将雷锋和雷锋精神简化、神化、泛化、老化等错误倾向仍具有现实价值,对学习雷锋精神和“两学一做”学习教育工作仍具指导意义。

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  • 简介:2004年1月5日,浦东新区道教协会在钦赐仰殿道观举行道协一届三理事会,新区道协十五位理事全部参加了会议。上海市道协副会长、浦东新区道协丁常云会长主持了会议,王贵荣秘书长代表理事会作《浦东新区道教协会第一届第三理事会工作报告》,新区统战部副部长胡志国同志到会祝贺,并作了重要讲话。

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  • 简介:2007年4月14日至16日,由中国伦理学会、陕西师范大学、陕西省伦理学研究会共同主办的第十五中韩伦理学国际讨论会在陕西师范大学召开。来自中、韩、日三国的伦理学者围绕“传统伦理与现代社会”这一主题,进行了广泛而深入的探讨与交流。

  • 标签: 国际讨论会 伦理学 中韩 陕西师范大学 综述 中国伦理
  • 简介:毛泽东在建国前曾经有过五出国机会,但由于一些主客观原因,最终都没有能够实现,非常可惜。如青年时期的二留学机会放弃或落空,1929年主动求去苏联学习及休养未成行,1934年拟被送去苏联治病未被同意,解放战争时期访问苏联的计划被多次推迟。

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  • 简介:本文首先指出了中国现代化的困境,接着探讨了第一启蒙的局限,即对自己的帝国主义态度,对传统的虚无主义姿态,对科学的盲目崇拜,对理性的过分迷信,对自由的单向度理解。最后,作者认为有必要在反思第一启蒙的基础上开展第二启蒙,并概括了第二启蒙的理论取向。

  • 标签: 现代化 后现代化 启蒙 第二次启蒙
  • 简介:第二中韩儒学研讨会在济南召开梁宗华1996年8月12─13日,由山东社会科学院主办的第二中韩儒学研讨会在济南举行。来自中韩两国的50多位专家学者参加了研讨会,围绕着“中韩儒学与现代化问题”这一主题进行了多方研讨,提交论文20余篇。儒学是中韩两国历...

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  • 简介:文化是人类社会中最复杂的现象之一,又是对人类社会发展最有影响的领域之一。对一个领导着社会主义国家经济生活、政治生活、文化生活的马克思主义政党来说,对领导文化建设规律的掌握程度,是衡量一个政党领导经验成熟的重要标志。

  • 标签: 中国共产党 建设规律 马克思主义政党 社会主义国家 政治生活 领域
  • 简介:11月15~16日在中国人民大学召开,由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心和中国伦理学会经济伦理学专业委员会联合主办。来自国内外40余所高校、科研院所以及媒体单位的70余位专家学者与会,围绕“经济伦理与社会主义核心价值观”主题,就“经济伦理与社会主义核心价值观”、“经济伦理与社会主义市场经济”和“企业伦理与道德资本”等议题展开了热烈讨论,并对经济伦理学学科发展中存在的问题和发展理路与方向进行了反思。

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