简介：员工找东家,其实和东家找员工一样,都挑剔得很。除了待遇方面的考虑,擅长职场规划的聪明人,也不会忘记衡量上司或老板是否有成为自己职场生涯的‘贵人’之可能。当此可能性成立,那也意味着个人在职场上将迈进一大台阶。

简介：青莲香，女，广东揭阳人。中华诗词学会会员、广东中华诗词学会理事、揭阳诗社副社长。以笔名东篱香行世。其诗词情深旨美、典雅蕴藉，气格清标俊逸、韵味隽永绵长。主要著作有《东篱香诗词》(东方出版社出版)。兹刊出其诗词20首，以飨读者。

简介：拙庵的后山传来阵阵山莺的啼叫声，我心想：哦，已经是这个季节了啊。不到三天，莺啼便响遍了整个山谷。也不知是谁说过这样一句话：黄莺之声先于释迦的法音。去年如此，今年也同样在花祭来临之前，就先听到了黄莺的法音喧啼。

简介：盛夏。七月中旬的祁连山下，鲜黄的油菜花一片连着一片。千万朵盛开的黄花，散发着扑鼻的香味，随风融入乡村的炊烟里，落在葱郁的树枝上，落在农家的小院里，落在女子温润的心田里。

简介：我爱读书．也爱喝茶，书香悠悠．茶香缕缕，伴我流年的好时光。小时候，在姥姥家生活，姥爷爱读书饮茶，姥姥爱养花做美食、每每回想那时候的生活，是那么快乐美好。退休在家的姥爷每天早早起来，姥姥已烧好热水，为姥爷沏好一杯茶，自己顺手也倒了一杯。顿时，馥郁的茶香扑鼻而来．姥姥手艺高超，早餐自然也是丰富可口好吃的。

简介：祭天、通神、避邪等道教仪式都离不开香。在长期历史进程中,道教逐渐衍生出了独特的香文化。道教香文化主要体现在道教斋醮焚香、养生修行、用香神话等方面,它的长足发展与历史时期朝廷对道教的重视不可分离。道教香文化博大精深,蕴含着形而上的精神哲理,亘古以来,影响着人们的生活。

简介：不知是因为山水，还是因为人缘，我总对梵净山有无尽的向往。

简介：国忌行香是全国性的礼拜活动,原来只在京城和个别州府进行,贞元五年（789）以后,德宗皇帝敕令在所有上州进行,从这一年起,国忌行香成为法定的活动。由于从内容上和形式上,国忌行香表现出浓厚的佛教气息,户部侍郎崔蠡的奏表得到了文宗皇帝的批准,国忌行香在文宗朝有短暂的废止。但掀起毁佛浪潮的武宗皇帝却并没有废止国忌行香,信仰佛法的宣宗皇帝登基伊始就明文恢复国忌行香。这表明源于佛教礼仪的行香已经成为唐代社会生活的一个重要组成部分,结合中国传统的祭奠先祖的风俗,揉进佛教的形式和内容。从形式上讲,行香特别国忌行香是佛教中国化的最鲜明的社会表现,与中国化宗派“禅宗”在中国的出现和发展在时间上是同步的（——在南北朝兴起在中唐达到高峰）,在影响上也同样重要,是佛教化民成俗的集中表现。

简介：“心香一束拜玄天，地狱堪忧俗信虔；烛未尽燃嗤已拔，像多难遍跪谁全。茶棚满座游人杂，竹器成堆夹路连；若为喧嚣觅清静，东过海会再言旋”。

简介：去年冬日与几位学界同仁相约，前往石家庄附近的柏林禅寺游瞻。车至县城东，远远看到了柏林禅院的古塔，顿时让人心生欢喜。

简介：郭秀梅老师以其“生命不息,奋斗不止”的坚强毅力,在轮椅上生活、劳作了20几个春秋之后,终于息了劳苦,离开我们去了,悄悄然、坦然地去了……尽管病魔缠身已久,病情时好时坏,人们深知郭老师靠着顽强的毅力和坚定的信念,能够活到今天已属不易。但她溘然长逝的消息传来后,仍给人们带来巨大的悲痛与震动,痛惜中国教育界失去了一位好师长,中国教会失去了一位好姊妹,青年基督徒失去了一位好楷模。

简介：王诚的《香雪园诗话》是清嘉庆年间的一部诗话著作。虽然通用文学史著作未提及作者和著作的情况,但是这部诗话不乏可取之处。《香雪园诗话》收录了众多南汇地方文人的诗作,为后世留下了珍贵的文献资料。王诚的选诗立场和评诗主张对研究乾隆、嘉庆年间的文坛诗风和诗论具有一定的参考价值。

简介：山西大同华严寺薄伽教藏殿内,有29尊精美绝伦的辽代彩塑像,被人们赞誉为"辽代彩塑艺术博物馆".这些塑像,尤其是那些站立的胁侍菩萨和供养菩萨,个个庄严美妙、栩栩如生.它们的美主要体现在:脸如满月的面相美;身姿优雅的体态美;华丽飘逸的衣饰美.其中,以"合掌露齿菩萨"为美的典型.

简介：2006年8月17日～18日，国家民委在北京召开全国民族团结进步教育基地命名大会和全国民委系统“四五”普法总结表彰暨“五五”普法动员大会。国家民委隆重命名首批27个全国民族团结进步教育基地，其中奢香博物馆命名为全国民族团结进步教育基地。国家民委表彰了2001～2005年全国民委系统法制宣传教育先进集体147个、先进个人94名，其中贵州省民族宗教事务委员会、贵州省黔南布依族苗族自治州民族宗教事务局、贵州省六盘水市民族宗教事务局、贵州省贵阳市民族宗教事务局、贵州省毕节地区纳雍县民族宗教事务局评为先进集体，贵州省雷山县民宗局局长杨胜芳（女，苗族）、贵州省遵义市民宗局政法科科长骆长华（仡佬族）、贵州省铜仁地区民宗局副局长邹廷生（土家族）评为先进个人。