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简介：我们尊敬的赵朴初会长，爱党爱国爱教爱家的佛教界优秀领导人，跨世纪卓越的政治活动家，于2000年5月21日17时0分在京圆寂，遗嘱火化不留骨灰，器官交医院处理，言：“生固然欣，死亦无憾。花落花开，水流不断。我今何有?谁与安息。明月清风，不劳寻觅。”全国人民评论：“追求进取，探索真理。风雨同舟，亲密合作。”

简介：一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”

简介：这是一个快五十岁的中年男人，焦黄的脸上胡子拉碴，整日里目光忧郁、沉默寡言。他身上总是一件过时的蓝色涤卡中山装，洗得已经发白了，一年四季好像总穿着。冬天，中山装里面加件毛衣；夏天，将毛衣换成背心；在最热的那些天里，他干脆赤膊穿中山装。

简介：“在家上学”，我不知道你们是否听到过这个词，但是在美国，2003年的时候，已经有110万孩子在家上学，并且其中21%的学生拥有自己的导师。而近几年，越来越多在家上学的案例出现在北京、上海、广东、浙江、江苏等地，这些孩子有的还在上幼儿园，有的已经进入了“九年义务教育”范围的小学和初中，甚至有的已经“升入”了高中阶段。

简介：在乡镇,对于农民来说,他们一向最重视传统节日,已经成为中国传统文化真正的传承者。俗话说:"大人盼下田,小孩盼过年。"对于农民的孩子,还有什么事比得上逢年过春节来得兴奋?提起过年,我还是小孩子的时候,一年到头就盼着那几天了,可以穿新衣吃美食,更可向大人要红包,尽管这一小笔一小笔从长辈亲戚收来的横财,在我不太宽裕的家庭里,通常是还没握暖就被母亲缴交国库——她说,家里照样要包出去的。每次虽然有些悻悻,但并非全无收获,父母和爷爷奶奶的红包可

简介：我是个饭来张口,衣来伸手的懒孩子。反正在家有妈妈这个“高级保姆”在身旁,我还愁什么?只要我一开口,她就会给我

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简介：我生病了，没法去学校参加期中考试，妈妈就把试卷拿回家来让我做。家里安安静静的，没了在学校考试时的沙沙声，我感到心情很平静，不像以前那样慌乱。、一开始，我做得很顺利，突然，一道题难住了我，我算了五分钟都没算出答案。我深吸一口气，让自己冷静下来，又重新算了一遍，哈哈，这回我成功了!

简介：提及对中国人生活方式带来突破性变革的国际家居品牌，宜家家居（KEA）名列榜首绝对名副其实。自1998年进入中国市场．宜家家居依据“为大众创造更美好的日常生活．提供种类繁多、美观实用．老百姓买得起的家居用品”的理念，为人们带来更多关于居家生活的解决方案。同时．更创造了一种兼具创意与实用并存的生活方式理念。

简介：精粹、形象、生动、活泼的语言《维摩经》第一个译本是后汉支谦所出,后来则什译本更为流行。从翻译角度看,后来玄奘所出《说无垢称经》更忠实于原著。但有趣的是,即使是玄奘弟子疏释《维摩经》也多利用什译本。这一方面是因为什译本长时期已被习惯使用,更重要的是另一方面,这个译本文字表达更为明晰晓畅、生动精彩。如果讲文学性,什译本在表达和语言上的优胜就显得相当突出。就这一点,也可见文学创作中语言运用的重要。

简介：青莲居士--李白，是盛唐文化孕育而来的天才诗人，他的作品风格豪放不羁、酣畅淋漓，这和他本人的性格是一致的。李白写出的绝句、乐府、歌行等体裁的诗歌，往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无保留全部奔涌而出，这也是为什么李白在作诗的时候一定要饮酒的原因。而李白这个人本身就有着一种鲜明个性，愤世嫉俗，对朝政官员不满，但又积极入世，关注国家兴衰与命运。因此，本文在梳理李白生平阅历及其生活环境基础上，对青莲居士的作品风格进行探讨。

简介：家母仇世云居士诞于1929年农历十二月二十日，往生于2002年农历三月十二日，享年84岁。

简介：本期美术史为“金石法帖”专辑。“金石”一词虽见始赢秦，而能以“学”名之者，实启于天水一朝，王观堂（国维）尝谓“自宋人始为金石之学”（〈齐鲁封泥集存序〉），又云“近世学术多发端于宋人，如金石学，亦宋人所创学术之一。”（〈宋代之金石学〉）至于其与美术之关系，孙籀顾（诒让）尝论南宋薛用敏（尚功）《历代钟鼎款识法帖》云：“薛氏之憎，在于鉴别书法，盖犹未刊集帖之陋．故其书摩勒颇精，而平释多缪。

简介：陈林凤今年76岁，吃素念佛近13年。曾在奉化雪窦寺护法作义工3年，后住胜归山居士林念佛修行。去年农历十一月十五日，经余姚市人民医院确诊为癌症以后，家属瞒住她。但她自感病重，一意要求出院，就这样，她只住了4天医院，回到居士林，住在往生间。

简介：2000年农历七月十六日凌晨，朱月莲老太在一片祥和的念佛声中脸带微笑，安详地躺在居士林念佛堂西侧的安养室内(如意寮)，静等阿弥陀佛西方三圣前来接引。参与助念的同修们时不我待，翘首西盼；凌晨二点钟左右，房屋西方上空，月亮和星光耀眼，以蓝红为主色彩的祥云，煞是好看，

简介：李师政,河东上党(今山西省长治市)人,唐初著名的护法居士。但其著作及生平材料皆较为分散稀缺。本文抽绎其中的关键内容,并结合同时期的其他史料相互佐证,尝试将其在入唐以前以及此后担任东宫学士、门下典仪、扶沟令三个职务的时间大致确定下来,从而基本确定其生卒的时间段。还进一步对其传为已经佚失的《正邪论》一文进行了考辨,最终考订或为其现存《内德论》之第三部分。

简介：本文先对诗仙几首释家题材诗歌加以解读，进而论证道教徒李白也是“游乎禅”的；再通过对李白平生佛教交游及相关诗作的回顾，得出佛教思想对李白精神世界曾起到一点调节作用，但远未能成为他认识世界、改善自我的终极皈依之结论。

简介：“近代中国佛教复兴之父”杨仁山居士，“奋起末法苍茫、宗风歇绝之会，以身任道，论师、法将、藏主、经坊，四事勇兼，毕生不倦，精诚旁薄。”(沈曾植《杨仁山居士塔铭》)居士起晚清中国佛教之衰，肇现代中国佛教之兴，其于中国佛教之大贡献，早已为人们所熟知。然而，对于杨仁山居士创办金陵刻经处兴复中国佛教之前的“序分缘起”，我们却知之甚少。仅有的一些文献资料只有引起我们更多的疑情——造就一代大师的一方水土的本地风光到底如何?徜徉在花木扶疏的金陵刻经处内、深柳堂前、杨仁山墓塔下，我们时时涌动着拂之不去的愿望：去杨仁山居士故里参访!终于，因缘成熟了，在金陵刻经处徐卫副主任和办公室陈文宜