简介：本文从社会性别视角探讨男性气质与女性气质的本质及其对两性的影响，目的是让我们学会用科学的态度来认识男女之间的性别差异，学会用性别平等视角来审视在社会各个领域中的性别歧视现象，努力消除传统性别观念中陈腐的、反科学的刻板印象，建立理想的性别角色模式，促进男女两性各自潜能的充分发挥和心理的健康发展。

简介：现代性是反思的现代性，反思的主体是人，对象也是人。由于性别分工的不同，女性在反思人的现代性方面具有超越男性的优势。女性人格的相对完整性和统一性，使她们对人的现代性的反思能够获得更为真实、细腻和完整的二次体验，从而事实上扮演着现代人性的守望者角色。

简介：

简介：【摘要】尿酸是一种嘌呤代谢物，高尿酸水平不仅会导致高尿酸血症或痛风，还与全因死亡率有关和缺血性卒中发生率，男性和女性以及心血管死亡率和女性卒中发病率，高血清尿酸水平也与高血压的发病率有关、2型糖尿病 、代谢综合征 、慢性肾病和内皮功能受损的患病率、女性动脉僵硬和动脉粥样硬化。

简介：女性主义文学批评从文学形象批评开始寻找女性被书写、被定义的历史，在对男性文本的“性别阅读”中发现自己、表达自己，重视女性话语权力，使女性的声音不再被湮没，使男性的文本开始正视女性的真实存在，这为女性身份的定义开拓了新的空间，也为女性形象的重建提供了可能性。

简介：渡边淳一作为日本当代"大众文学"作家,其作品通常被视为一种通俗文学、消费文学,尤其在日本几乎被认为是一种"读后即弃"的一次性文化消费品。然而,若对渡边文学进行深入探讨,却可以发现在渡边淳一的这种日本当代"大众文学"中也深深地反映了日本文学中传统中的性别意识,可见日本传统文学、文化对日本现当代文学的深远影响。本文试从女性主义视角浅析渡边淳一《樱花树下》中的男女两性地位及性别意识等问题。

简介：在父权文化占主导地位的西方文学中．男性作家对女性的刻划有两种趋向：一类是“灾星”形象．一类是“天使”形象．二者都有扭曲与片面的倾向。真正站在女权立场．表达女性呼声．探求解决妇女问题途径的是四位男性戏剧大师欧里庇得斯、莎士比亚、莫里哀和易卜生。他们立足于不同时代和文化背景之下．既具共性又富个性，但整体上呈现理性化、精神化、深入化表现女性抗争的趋势。

简介：盛可以短篇小说中塑造了众多男性形象,他们或是同性恋,或是胆小懦弱的伪君子,亦或是灵肉分离的享乐主义者,其大都是缺乏爱的能力的弱者。在对这些病态男的叙述中蕴含着鲜明的女性意识,这与作家早年生活经历密切相关。盛可以在塑造这些男性形象时,一方面以男性视角对男性进行自嘲自讽,颠覆瓦解男权文化;另一方面对男权文化的反抗因社会伦理道德的强大惯性必然会使女性陷入悲观与困惑之中。更为重要的是,盛可以对男女两性关系中女性个体经验的表达与现实境遇的书写寄托着作者深刻的人文关怀,其女性意识具有超越性,闪耀着人道主义的光芒。

简介：摘要：目的：探讨于男性以及女性患者的冠心病诊断中使用心电图，其T波改变对疾病的判断作用。方法：本研究开展时间显示为2019年1月-2019年12月，收集100例入院诊治冠心病疑似患者作为客观研究对象，通过患者的性别予以分割，分为男性组50例，女性组50例，对两组患者实施相同的冠状动脉造影术，对两组患者的病变情况予以判断分析。结果：在经过动脉造影判断之后，男性组患者的阳性确诊率高于女性组，两组具有较大差异，组间差存意义（P

简介：运用凝视理论和女性主义解读澳大利亚著名作家杰西·库弗勒的短篇小说《珈洛什先生》，探讨小说中父权制社会下男性对女性的“凝视”力量。女主人公珈洛什在身体和思想上受制于男性强加于其身上的社会规范并内化为自身的价值取向，深受其害。但珈洛什并没有放弃抵抗，她通过易装、逃跑以及自己的柔弱外表消解了绝对的性别二元对立，建构了女性话语权，颠覆了男性霸权地位。虽然最终珈洛什在男性凝视权力下以死亡的方式受到惩罚，但她的反凝视行为为女性解放自我，构建自己的主体身份带来了希望。

简介：本文尝试从《钢琴教师》中母亲和女儿埃里卡两人对男权统治不同方式的反抗及其悲剧式落败出发,阐释男性威权制度对女性权力的控制,导致女性性别与人格扭曲。

简介：更年期是女性一生中一个重要的转折点，这时期的大多数女性更多关注的是如何缓解心慌、失眠、潮热、出汗、情绪波动等更年期综合征的症状。却往往忽视了一个问题——骨质疏松的存在。

简介：一项由英国伦敦科学博物馆主持的研究结果显示，男性比女性更爱撒谎。科研人员在这项对3000人的调查中发现，受访男性平均每天要说三次谎，而一年中的说谎次数达到了1092次，相比较女性受访者的这一数字则分别是二和728。

简介：摘要目的了解女性在孕期对男性参与母婴保健的需求，为促进男性在孕期参与母婴保健提供基础。方法本研究采用质性研究方法中的现象学研究法。采用目的抽样法，选取2020年1—2月于重庆医科大学附属第一医院进行产检和分娩的围产期女性11名为研究对象。对其进行半结构式访谈，采用Colaizzi分析法对访谈资料进行分析，提炼主题。结果共提炼出4个主题，分别是：对男性在孕期提供支持的需求；对男性参与产前检查的需求；对男性参与决策的需求；对男性参与孕期自我管理的需求。结论女性在孕期对男性参与母婴保健的需求较高，且表现在多个方面，社会和医院都应该加强对男性的宣教，促进男性在孕期的参与，保障母婴健康。

简介：女性是郁达夫作品中不可或缺的部分,女性形象也风格各异。但是,郁达夫深受传统文化影响,残存着封建男权意识,缺乏开放的女性解放意识。因此郁达夫笔下的女性形象,没有深刻的生命意识,丧失基本话语权。郁达夫塑造的女性形象实是男性中心文化的产物,单纯从男性审美视角出发,参与小说情节的构造,被物化为满足男性一切需求的文本工具。

简介：中国社会科学院妇女／性别研究中心日前发布的课题报告《农村迁移工人在城市劳动力市场表现方面的性别差异》显示，女性农民工面临双重发展障碍：一是城市社会的排斥，二是性别歧视。研究人员从2006年开始，陆续对在大连、上海、武汉、深圳和重庆务工的2398名农民工进行了调查，

简介：法国第七艺术公司和ＴａｎａｉｓＣｏｍ—Ｓｍ　Ｆｉｌｍｓ１９９９年联合出品导演：克莱尔·德尼［ＣｌａｉｒｅＤｅｎｉｓ］编剧：让－保罗·法尔热　克莱尔·德尼［Ｊｅａｎ－ＰｏｌＦｒａｇｅａｕ］制片：吉诺米·米奈［ＪｅｒｏｍｅＭｉｎｅｔ］帕特里克·葛兰德佩雷［ＰａｔｒｉｃｋＧｒａｎｄｐｅｒｒｅｔ］摄影：阿涅斯·戈达尔［ＡｇｎｅｓＧｏｄａｒｄ］音乐：艾朗·祖尔［ＥｒａｎＴｚｎｒ］剪辑：内莉·葛提埃［ＮｅｌｌｙＱｕｅｔｔｉｅｒ］演员：德尼·拉旺［ＤｅｎｉｓＬａｖａｎｔ］饰加鲁；格雷古瓦柯林［ＧｒｅｇｏｉｒｅＣｏｌｉｎ］饰萨坦剧情简介加鲁回到自己的家乡──马赛，在狭小的公寓

简介：《又来了·爱情》是2007年诺贝尔文学奖得主多丽丝.莱辛晚年时的力作。本文从生态女性主义的视角分析作品中女性与自然复杂而紧密的联系,揭示＂男性中心主义＂占主导意识形态的社会中女性和自然遭受男权摧残和压迫的事实。解读作者推翻父权制世界观,解放女性和自然,建立一个男性、女性及自然和谐统一的人类美好家园的愿望。莱辛在作品中所表达的生态女性主义思想为我们提供了宝贵的生态伦理启迪。

简介：摘要目的了解老年人尿酸状况,评估老年人高尿酸是否与性别有关。方法2016年1月至6月，本院检验科共体检朝阳、怡心、太西三个社区1764位老年人，对这1764名老年人尿酸进行检测，并进行相关分析。结果对1764人检测结果显示,总高尿酸血症22.1%(330/1560),男性高尿酸血症17.83%(112/628),女性高尿酸血症19.19%(218/1136)>随着年龄增长高尿酸血症发生率增加,对1764例老年人分为正常男,正常女,异常男,异常女四组进行分析。结论老年人高尿酸血症比例明显升高,且无明显差异。高尿酸血症会严重影响老年人的生活质量，其与很多疾病的发生、发展密切相关；随着我国老龄化的进程，对老年人尿酸普查非常重要，提前控制尿酸意义重大。

简介：抗战时期的文学文本在女性形象的塑造上整体表现出偏见和类型化的倾向,男权中心和浓重的政治意识形态性掩盖了被战争边缘化的女性真实形象,掌握话语权的男性作家塑造的女性形象多是男性意识的投射。我们需要对抗战文学中的女性形象这一被忽视的领域进行深层解读,考察在战争环境和男权话语背景下的女性真实生存状态,以缩短男权话语下符号化生存的女性形象和真实女性形象之间的距离。