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简介:栖岩寺人文历史概览姚雅欣栖岩寺位于山西永济市东南25公里的中条山,素以“河中诸寺胜赏之最”的形胜景观闻名,更以其悠久、丰富的人文历史而著称,在隋唐时期中国佛教史上占有重要地位。栖岩寺的建筑虽然多已毁弃,但从现存碑刻、文献资料考证,参诸部分实物资料,可...
简介:长春真人刘渊然是明初重要的道教领袖,辞归南京朝天宫后,坐化于西山道院,后葬于江宁县安德乡园子冈。2010年12月,南京市博物馆在雨花台区西善桥街道梅山村发掘一座明代砖室墓,墓室保存完整,出土的墓志确认墓主为刘渊然(图1)。
简介:在杭州市靠近钱塘江边的万松岭南坡下,越过一条凤凰岭,即来到位于凤凰山下的南宋皇宫古迹的旧址。此地现在称之为宋城路,往西行数百米,便是梵天寺路,这里因为有古梵天寺遗址而闻名遐迩。附着这条梵天寺路从南往北走到底,可略见到梵天寺尚遗留的经幢石碑等文物。在此旁边,有条水泥铺筑的盘山小路便可直上栖云山。古栖云禅寺便座落于栖云山与龙华山之间的天岙处。
简介:6月13至15日,云南佛教圣地鸡足山举行盛大宗教活动。
简介:在政教分离的现代社会,尤其身处中国文化背景之中,基督宗教思想及其载体教会,如何恰如其分地介入社会与个人的现代转型,业已引起不少学者的反思。从普遍意义上而言,这种参与注定面临诸多危机,其原因在于“现代性发展的历史使依托基督信仰的人文主体性愈见独
简介:朱长春是活跃在万历年间江南文坛与道教界的士人,其弃仕入道的经历在晚明文人间引起了广泛的关注与讨论。本文在考订朱长春生平的基础上重新整理了其脱离仕途、入道修仙的生命历程,并对其道教思想来源和主要道教活动进行了分析。近年来学界对万历年间文人与净明道、龙沙谶、昙阳子事件、内丹修炼等研究,揭示了晚明文人道教生活的面貌。朱长春道教生活的特殊个案或许可以进一步丰富目前对此一时段文人道教思想和实践多元性的认识。
简介:按理说,隐逸之士,自然指那些在野未仕的文化人。依照这一标准,王维肯定是个不合格的隐士。他终生为官,而且仕至尚书右丞这样相当清要的官职。然而官居清要的王右丞晚年惟好静,万事不关心,诗歌表现的意境、心态全然一派隐逸诗人的风致。研究中国的隐士文学,企望绕开王维是不可想象的。他不是一个合格的隐士,但并不妨碍他与陶渊明一起是文学史上最优秀的抒写隐逸情趣的大诗人。
简介:中国禅宗的传承一直上溯至昔日灵山会上"拈花微笑"之间传佛心印的释迦牟尼佛的大弟子摩诃迦叶。云南鸡足山则被认为是摩诃迦叶的道场。从"释迦拈花,迦叶微笑"所体现的"传佛心印",到菩提达摩的"祖师西来意",再到中国禅宗"以心传心"的确立,其中既体现了中国禅宗"心"的宗教形成的脉络,也从一个侧面表现了鸡足山在中国佛教中特殊地位的形成。本文就"拈花微笑"、禅宗传法世系的确立与禅学向"心宗"的过渡之互动关系略做探讨,并以此来说明鸡足山在中国佛教中特殊地位形成的佛教中国化背景。
南山栖影
访栖云寺僧
栖岩寺人文历史概览
《长春刘真人祠堂记》与栖真观
杭州市的深山古刹——栖云寺
鸡足一跃撼动山
乡镇教会及其现代困境:塘栖基督教会初探
弃仕入道——朱长春的玄栖生涯与道教思想初探
幽栖之士与狂狷之士——读王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
一月印千江 七塔栖万心——宁波七塔寺月西大和尚圆寂十周年纪念
“拈花微笑”与中国禅宗的“以心传心”——兼论云南鸡足山在中国佛教中地位的形成