简介:中国戏曲以虚拟的时空、特有的程式、写意的手法在世界艺术舞台独树一帜。运用著名传播学者拉斯韦尔提出的“5W模式”理论来思考戏曲的对外传播问题,具有较强的研究与实践意义。具体从对外传播的主体、对外传播的对象、对外传播的渠道和对外传播的客体来分析当下戏曲的对外传播问题,应当是研究戏曲走出去的一个崭新视角。
简介:民间艺术活动的成功展示──“重庆市首届川剧吹打乐邀请赛”综述达闻95年末,"重庆市首届川剧吹打乐邀请赛"在沙坪坝区文化馆拉开帷幕,16家参赛队的精彩表演把"文艺广场"双休日的气氛装点得热闹非凡。川剧爱好者们云集于此,掌声不断、兴高采烈。这是一次川剧吹...
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简介:金秋九月,喜迎亚运,举国片一欢腾。在黄梅戏之乡——安庆的文艺舞台上,也呈现出龙腾虎跃、乳燕竞飞的可喜局面。市直黄梅戏青年演员大奖赛,以一大批无名之辈的崭露头角而引起人们的关注。近年来,戏剧的不景气,有目共睹。就是黄梅戏这个颇受青睐的剧种,也出现了明显的滑坡。如何使戏剧摆脱困境,走出低谷,重新赢得观众?这是一个时期以来戏剧界议论的
简介:7月28日,舒尔有限公司亚太区经销商会议在上海余山艾美酒店举行。会上,“舒尔”副总裁A1Hershner从战略高度分析了亚太市场对“舒尔”今后发展的的重要性,并阐述了未来“舒尔”在亚太区的工作重心和发展计划。作为“舒尔”在内地、香港及澳门地区的经销商,安恒利国际有限公司因其各方面的卓越表现获得了“舒尔”颁发的“2010年度最佳经销商大奖”。
简介:奥尼尔在谈《大神布朗》时曾说:“我要让神秘的气氛渗透人物的身心内外,赋予他们一种意义,迫使这种意义通过他们自己都不理解的语言、象征和动作表现出来。”1926年此剧在纽约公演后,观众反映晦涩神秘,要求他修改。他回答说:“我要在剧场里表现的就是这种神秘,”如果进行修改,“那将是非戏剧性的索然无味的东西。”
简介:和以往的清官戏相比,山西省晋剧院2013年推出的原创历史剧《巴尔思御史》在艺术上最为突出的开拓是,创作者要表现一代廉吏的品格情操和思想智慧,他们也大胆地把人物的命运放置在强弱悬殊的政治斗争场域中,让一个只享有"巴尔思御史"(蒙语:老虎御史)虚名的姚天福,面对地位显赫、手握重权、皇帝百般庇护的当朝宰相阿合马。然而,他们并没有正面描写这场斗争,而是绕到了姚天福的背后,重点聚焦姚天福在正式斗争之前,在思想和精神准备过程中,家庭成员、上下同僚之间的矛盾冲突。创作者的这种
简介:早在两千年前便已扬名汉代宫廷的西域走索,随着现代科技的发展,已经演变为在险峻的高山大河之间独来独往的"高空走钢索",而阿迪
简介:《我们的小镇》(OurTown)是美国著名剧作家桑顿·怀尔德(ThorntonWilder)在上世纪30年代创作的一部作品。本文首先从戏剧式寓言在现代语境下的困境出发,分析怀尔德在当时所面临的挑战以及他的解决对策。尽管这部作品常被认为是典型的“叙述体式戏剧”,但怀尔德实则有别于布莱希特和古代戏剧传统,因为他更希望以微妙的方式唤起观众对于日常生活的陌生化认识。为了使现代寓言剧依然可观可赏,怀尔德不仅需要先锋的编剧法,更在剧中反身性地运用情节剧和悲情谬误,以求实现与现实主义戏剧的对话姿态。
简介:伯恩哈德剧作《伊曼努埃尔·康德》剧中的主人公形象体现出鲜明的否定性,这主要由于作者对和主人公一样只会鹦鹉学舌的哲学家以及当代西方世界普遍异化的生存状态的批判和否定,对传统的理性信仰的怀疑,以及对传统戏剧结构和人物对话方式的消解。上述现象的产生与现代资本主义社会的精神危机以及作者的世界观密切相关。通过其富于否定性的人物形象,作者意欲对社会现实进行深刻批判,并竭力避免将戏剧创作沦为商品和大众娱乐的工具。
简介:法国著名作曲家,管风琴家,音乐理论家让-菲利普·拉莫(Jean—PhilippeRameau)在他50岁的时候才走上戏剧音乐创作的道路。他的著名代表作《卡斯托尔与波路克斯》(CastoretPollux)完成于1737年,并于同年的10月在法国巴黎进行了首演。
简介:吉他作为西班牙重要的民族乐器之一,其音乐形式和演奏技法均在不同程度上渗透到了本民族的音乐艺术之中。作为西班牙钢琴音乐创作黄金时期的代表作曲家之·的阿尔贝尼斯,其音乐作品具有浓郁的西班牙民族风格,作曲家不仅大量运用了西班牙的民族民间舞蹈节奏,也体现出与西班牙民族乐器吉他的亲缘关系。阿尔贝尼斯的钢琴作品《西班牙组曲》,其调式、和声以及演奏技巧等方面都体现了吉他情结,表明吉他音乐对西班牙钢琴音乐产生了重要影响。
简介:湘西苗族跳傩,汉语俗称还傩愿,是遗存于湘西腊尔山苗区的以傩公傩母为祭祀对象的原始舞仪,其中的舞蹈形式主要有祭祀型的绺巾舞、人神共娱的戏神舞,舞蹈形态丰富、亦庄亦谐,是仪式构成、信仰表达的主要内容。通过田野调查发现,跳傩中的舞蹈体现出舞武相融、程式性与即兴性相统一、歌舞戏相结合、敬神与娱神、娱人与自娱相并置、儒释道杂糅的精神归旨的艺术特征。
简介:1922年洪深以《赵阎王》改编了奥尼尔的表现主义剧作《琼斯皇》,翌年演于上海文明戏剧场“笑舞台”,率先把西方现代派戏剧手法运用于中国戏剧实践。《赵阎王》首演遭遇惨败,但其创作及演出既是中国早期跨文化戏剧的典型个案,也是中国话剧从文明戏向现代转型的动态缩影,为中国戏剧现代性的生成提供了重要启示。政治、艺术、观众三者间的冲突与合力塑造了洪深二十年代初的跨文化戏剧创作和实践,中国现代话剧的雏形随之显现。
简介:最近,宁波鄞州越剧团推出了一台好看又好玩的戏——《富贵荣华》。剧情之跌宕起伏,对白之妙趣诙谐,令众多圈内外人士感到既惊又喜。越剧也可以这样编,这样演吗?且慢回答,先看实情。《富贵荣华》去年10月7日在宁波逸夫剧场首演以来,不到半年已连演40多场,毫无疲态。一出原创新戏能有偌大的市场效应,已善实不易;而剧中两位主角在浙江省第十届戏剧节上双双捧回优秀表演奖,则更属难得。显然,这出既非“传统戏”又非“时尚戏”的《富贵荣华》,凝聚着编导演们的创造性思维——开一个越剧“百年老店”之后的新“分店”。
简介:什么是2007年法国戏剧界的大事?谁是这一年最为风光的主角?如果你身在法国,那么得到的肯定是异口同声的回答:让一吕克·拉戛尔斯之年。随手翻开2007年法国各家剧院的演出广告,打开法国各家戏剧网站的网页,拉戛尔斯的名字几乎无处不在。介绍拉戛尔斯之年活动、评论拉戛尔斯的戏剧、围绕拉戛尔斯的学术研讨会等,相关文章可谓汗牛充栋。对此,有些法国评论家称之为“拉戛尔斯现象”。
简介:在目前新编历史剧创作领域,还存在着诸多弊端,主要是编创人员主体创造意识淡薄,导致作品从精神意蕴到艺术呈现缺乏创新,给人以陈旧厌倦之感。
简介:"苏幕遮欧尤尼"和"巴图尔欧尤尼"原为维吾尔地区的原始民间游戏,后经丝绸之路传入中原,前者演变为汉人熟知的泼寒胡戏,后者即为唐代钵头戏,两者都是东传之西域歌舞戏中的重要代表,自传入中原后广泛流行于宫廷及民间,尤其对唐代歌舞戏的形成和发展产生了重要的影响。这两种歌舞戏一度成为中原统治者重要的娱乐活动,但是在其发源地新疆地区却来自民间,有着深厚的草原农耕文化的底蕴。
简介:论《啊,荒野!》———为第七届全国尤金·奥尼尔学术研讨会作廖可兑1931年,尤金·奥尼尔在完成《悲悼》三部曲的改编工作以后,也许是感到精神负担过重,想得到心理的松驰,于是接着写了《啊,荒野!》这个剧本。评论家们指出,《啊,荒野!》(1933)是奥尼尔...
从拉斯韦尔“5W模式”谈戏曲的对外传播
民间艺术活动的成功展示──“重庆市首届川剧吹打乐邀请赛”综述
’96黄山杯安徽省黄梅戏青年演员大奖赛“十佳”演员
精英荟萃群芳争艳——安庆市市直黄梅戏青年演员大奖赛评述
安恒利获2010年度舒尔亚太区最佳经销商大奖
神秘性格的成因——试论奥尼尔《大神布朗》中戴恩的性格
天道与民心之间的艰难正义——《巴尔思御史》的廉政文化诠释
高空勇士——记金菊奖终身成就奖获得者阿迪力·吾守尔
现代寓言的舞台呈现:重解桑顿·怀尔德的《我们的小镇》
否定性的体现——《伊曼努埃尔·康德》的主人公形象探析
拉莫歌剧《卡斯托尔与波路克斯》在维也纳大剧院上演
西班牙钢琴音乐中的吉他情结——以阿尔贝尼斯《西班牙组曲》为例
苗族跳傩的舞蹈形态与艺术特征——基于湘西腊尔山台地的田野调查
文明戏舞台上的《赵阎王》——洪深、奥尼尔与中国早期话剧转型
那一件富贵荣华的事——访越剧《富贵荣华》主演陈萍、陈尔
“不合时宜的孤独者“的挽歌——试析拉戛尔斯剧作的“后现代”特点
新编历史剧应努力彰显主体意识 读黑格尔《美学》的一点体会
批判继承 独成一家-从玛丽形象看尼采对尤金·奥尼尔的影响
传入中原的两种古代维吾尔民间戏剧——“苏幕遮欧尤尼”和“巴图尔欧尤尼”
论《啊,荒野!》——为第七届全国尤金·奥尼尔学术研讨会作