简介：考察一个人的心地，应注重细节，而不看他的姿态，不管那姿态多么高尚；应注重作为，而不听他的口号，不管那口号多么响亮——

简介：星期三，打扫完卫生，天已经渐渐地黑了下来，我匆匆地背上书包，乘车回家。

简介：早晨，闹钟响了好几遍，妈妈喊了好多声，我才不情愿地爬出被窝。一看表，呀，要迟到啦!我匆匆忙忙地刷牙、洗脸，拿起一片面包就要往外走。越着急事越多，感觉两只脚也在和我找麻烦，怎么那么不舒服？正纳闷，一旁的爷爷、奶奶却在看着我笑，瞧，奶奶笑的，眼泪都出来了。咋回事？低头一看，原来两只鞋左右穿反了，我也忍不住笑起来。

简介：~~

简介：一看这个题目，你一定会睁大眼睛，感到莫名其妙。是啊，只听说过连长、排长、县长，这长那长的……却从来没有听说过“门长”吧?唉，先别大惊大怪，我们班就有这样的“官”。

简介：古林苏可大夫今天心情很好．看完了全部病号．他对助手紫砂童儿说：“来，下盘棋吧．咱们自从见面还从来没玩过呢。”紫砂童儿说：“好。下军棋还是下动物棋呢7”

简介：'啊啊啊.要迟到啦.'今天起得太晚,为了不迟到,我只好选择了一条少有人走的近道。跑啊跑,马上到了,前面就是学校.咦,路中间怎么有个门?我刹不住脚,一头就冲过了门。这是哪儿?稻浪层层,鸟语花香,莫非刚才跨进了动画片《哆啦A梦》里的任意门?我找到一位村民,向他说明了情况。他惊讶得张大了嘴巴,连连摊手,表示他也没有办法。

简介：一看这个题目,你一定会瞪大眼睛,感到莫名其妙。是啊,只听说过市长、县长、团长、班长……这长那长的虽多,却从没听说过什么“门长”!先别大惊小怪,我们班就有这样的“官”。他高高的个儿,比一般同学高出半头,穿着一身黑灰色的衣服。乌黑的头发茬子直愣愣地竖立着,浓浓的眉毛下面嵌

简介：

简介：《郭店楚墓竹简》作为一批封闭性的文字材料,真实地反映了东周时期楚国简册的用字情况,对研究楚国文字使用情况具有十分珍贵的价值.笔者对郭店楚简的用字情况和传世文献进行对比,全面梳理了各种复杂的字际关系.本文对郭店楚简中没有出现本字的假借和已有本字的通假两种用字情况进行了全面梳理.具体分为以下两种情况：1.郭店楚简只用假借字;2.郭店楚简用字包括本字和通假字.

简介：摘要刘邦的成功与其进行的政治宣传有很大的关系。本文通过对刘邦的迷信宣传、政策宣传、道德宣传这三个方面来探讨刘邦的成功之道。刘邦的成功再次表明得民心者得天下。

简介：楚文化在我国灿烂的文化史册里是一笔不可多得的财富。对楚文化的研究,历代学者往往注重考古学、文字学和历史学,或铭文考释或辨字证史、或人物研究等等,不一而足。而对楚金文书法艺术的研究相对而言则稍显单薄。楚金文在整个楚文化中的地位和对书法史发展的贡献是不容忽视的。因此,本文试图从下列五个方面对楚金文书法艺术作些客观描述,以就教于诸位方家。一、楚金文与巫文化一个民族的文明标志,大概莫过于它的民族文化,而最能发轫启蒙、施教于人者当属文字,楚文字的发轫也正是楚文化文明的开始。楚是诸侯国中历史最长的国家之一。若从周初立目算起,至公元前二十三年秦灭楚为止,时达八百年之久。从现存的资料和出土的文物看,楚文字散见于出土文物有青铜器铭文、竹简、帛书三大类。在少量的陶器、漆器等质料的文物上也有发现,其中以铸刻在青铜器上的铭文为最盛。无论从体例、风格和款识诸方面部体现了楚金文「字体奇肆、于此见荆楚雄风」①之貌。楚氏族的拜日、崇火、尊凤是众所周知的。他们尚鬼、崇巫,喜卜、好祀。「楚人信巫鬼、重淫

简介：<正>《长江三峡》节选自《刘白羽散文选》中的《长江三日》，经作者同意，作了改动。试举一例，略加评述。〔原文〕据袁崧《宜都山川记》载：秭归是屈原故乡，是楚王子熊泽建国之地（人民文学出版社1978年1月北京第1版226页）。

简介：巫文化是中国文化现象中的一个重要方面，也是原始文化的主要构成。文化概念一般包括物质文化和精神文化，就楚文化而言，楚艺术代表物质文化，巫文化是楚精神文化的一个重要组成部分。研究楚艺术的文化内涵和审美特征离不开楚巫文化的研究，其思想表现形态主要有降神和通天。楚国巫文化影响下的楚艺术同中原北方地区相比风格特征迥异，其造型夸张、构成抽象、色彩繁复，整体上呈现出一种奇幻之美。

简介：从书写本身的角度论述楚简墨迹的书法学意义在于：草化是楚简在上古书体变革中一个不可忽视的起点；隶变是楚简在草化进程中的审美发现；用锋是楚简对中国书法美学的新贡献。

简介：《爸爸爸》描写大量的动植物崇拜、求子、巫术、拜祭祖先等巫楚习俗，塑造了一系列巫性的人物形象，推动了情节向前发展，形成神秘、古朴和原生态的审美风格，揭示对封闭、落后而愚昧的传统文化持批判的态度。

简介：本文对几枚战国楚官玺的印文内容进行了新的解读,认为“郢（門外）愧大夫鉩”中的“（門外）”应理解为“里门”,并提出“愧”可能读为“蒐”,是“检查”的意思;文章还将《古玺汇编》5605号印文中的“叕”释作“酹餟”.

简介：郭店简《穷达以时》简10“馰■张山”的“馰”应该读为“靮”,意思是马缰绳,用为动词,指用马疆绳把马束缚住。上博简《用曰》简17“佥之不骨而庶之亦不能”中的“骨”应该释为“肯”,“庶”应该释为“■”,读作“擅”,意思是和众人共同享有的话不愿意,而一个人专擅又不能够。

简介：摘要：中国传统文化源远流长，楚文化在我国的传统文化中占有重要地位。楚舞在发展过程中，也经历了文化融合的渲染，尤其是从楚地传往中原地区之后，在吸收了中原文化的同时，保留了自身的特点。不仅对中国传统舞蹈发展具有重要意义，一定程度也体现了我国的民族融合。本文从楚舞的演变开始谈起，从不同的角度来阐述楚舞演变的所造成的影响。

简介：