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  • 简介:当今辞书,多有将著名的战国魏人范雎误作范者,据我所知,存在此误者,有商务印书馆新版及1995年修订本《辞源》,中华书局出版的《二十四史人名索引》,吉林人民出版社出版的《二十六史大辞典》,北京燕山出版社出版的《中国典故大辞典》“绨袍之赐”条,天津人民出版社出版的《中国文学大辞典》明代传奇剧本《绨袍记》条,台湾天成出版社出版的《文史辞源》等辞书。关于范雎作范者误这个问题,前贤早有定论,故上海辞书出版社所出的新版《辞海》,其”范雎”条云:“范雎(?-前225)一作范且,或误作范瞧。战国魏人,字叔……”1989年版及1999年版均如此。将范雌的雄作眼,虽系一笔之误,但雄(JO)瞅(SUT)二字的音、形、义遇异,因此,对范唯其名不应作雅,编辞书者,是很有弄清的必要的。为了避免今后编辞书者仍将范雌误作范雅而以讹传讹,兹特撰此文,辨析唯、雅二字。清代名家梁玉绳所著(古今人表考)说:范雄始见(秦策)。雌又作且…··按:古人每以唯为名,如(东周策)冯雄,(秦)、《楚)、《魏策)唐雌是已。而雄多作且,与(燕策)夏无且,(史)、(汉)龙且之类同,故冯雄、唐眼(策)元(原)作且,范叔之名可例观也。鲍彪(卫策...

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  • 简介:<正>商务印书馆创建初期,其中的编译所除了包括国文部、理化部、英文部以外,还有一个辞典部。据茅盾同志在《商务印书馆编译所生活(一)》中回忆说:“当时的国文部部长庄俞就是武进人,其中专编小学和中学教科书的人几乎是清一色的常州帮。”这个“常州帮”,除了庄俞,还有蒋维乔、孟森、顾实等人。辞典部部长陆尔奎、副部长方毅(叔远),以及谢观、殷惟龢、刘秉勋等等,也是武进人。这些“湖耆宿”,在我国近代著名出版家张元济的亲自主持下,本世纪初不仅在编辑中小学教科书方面起了“开出版界风气之先”的作用,而且对编纂《新字典》,以及《辞源》、《中国人名大辞典》、《中国古今地名大辞典》、《中国医学大辞典》等大型

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  • 简介:连州市丰土话是粤北土话群中的一个地点方言,当地居民称之为“蛮声”。文章在比较详细的实地调查的基础上,归纳了丰土话的声韵调系统,并简要分析其主要的音韵特点,既有纵向演变的观察,又有横向关系的比较。

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  • 简介:“武松打虎”是《水浒传》中脍炙人口的英雄故事之一,其中武松豪饮十八碗酒的情节又最为人乐道。然而,金圣叹连称“奇文”的三篇应用文——酒旗广告、抄白榜文和印信榜文却少有关注。三篇应用文简要直白.为常见常用之文.无奇可言。但三篇应用文用于情节发展的三个节点上,如神来之笔幻化出跌宕起伏的精彩情节。三篇应用文笔法相同,欲扬先抑,似乎阻拦武松过景阳岗,却都产生反作用力激发武松上山,使武松终成打虎英雄。

  • 标签: 《水浒传》 写作策略 情节发展 英雄故事 应用文 反作用力
  • 简介:今山西方言音系叠置着文白两个音韵层次,分别代表不同的两大系方言。本文通过比较山西26个方言点的材料得出,就声韵而言,山西文读层的出发点为山(咸)开齐合撮/臻(深)开齐合撮/宕(江)开齐合/曾梗通开齐合撮这四大类15小类,其分合及主元音音值均同于一般北方方言。文读声韵鼻尾的消变以山(咸)为最快,与其它汉方言的规律相符。山西白读层则以山(咸)一等开合/山(咸)其它开齐合撮/臻(深)开齐合撮/宕(江)开齐合撮/曾通开齐合撮/梗开齐合撮6大类22小类为出发点,其中山(咸)一等的主元音较二等偏后,梗摄主元音较曾通摄前且低。这种分合关系与音值特点与许多南方方言相近。白读层声韵鼻尾的消变以梗、宕(江)为最快,与唐宋西北方音的特点相同。

  • 标签: 阳声韵 山西方言 出发点 南方方言 合关系 北方方言
  • 简介:吴语的“清音浊流”有四个要点,据此可以解读明末沈宠绥提出的南曲“阴出收”唱法之谜,而沈氏关于“阴出收”的描写则提供了400年前已有“清音浊流”的证据。

  • 标签: 吴语 清音浊流 南曲 阴出阳收
  • 简介:摘要现代信息技术在初中数学课堂教学中的应用已经改变了我们传统的教学模式,对于初中的数学教学而言,通过与现代信息技术的有效融合,能够从多方面提升学生的能力。对学生的注意力以及知识的丰富性和动手操作能力等都能够得到有效提升,不仅如此,教师的教学水平和对信息技术的应用能力也能得到有效提高。

  • 标签: 现代信息技术 初中数学 教学 应用
  • 简介:阿富汗裔美国小说家卡勒德·胡塞尼在其作品《灿烂千》中,以细腻的笔触刻画了两位命运多舛的女性形象,向世人展现了阿富汗这一灾难深重的国度中感人至深的民间故事。学界不乏对小说主人公玛丽雅姆和莱拉的个体创伤经历和创伤修复的解读,本文在前人研究的基础上,从莱拉作为他人缺失自我的创伤见证者和自我惨遭压制的创伤当事人的双重身份入手,研究发现在战争摧残下女性的社会价值被埋没,极权主义强化父权又进一步否定女性价值,绝对的边缘与异化导致阿富汗女性集体的自我缺失。战火熄灭之后,阿富汗女性还能否重构自我,如何走出集体创伤值得关注。

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