简介：<正>一口气读下去,你会感到呼吸困难,你可能会被一些生硬的意象词语噎着,被意象艰涩的句子哽咽在喉。当你慢慢地缓过气来的时候,你才看到高远的蓝天,蓝天上漂浮的白云;辽阔的大地,大地之上盛开的油菜花。起初,我读昌耀,就曾有这样的感觉。对于江帆的诗,你需要静静地坐下来品读,就像享用一道功夫茶,一个意象、一个句子,以及整首诗歌的结构铺陈都需要在一种辽阔而安详的内心氛围中进行。

简介：王小波神奇地出现于中国文坛又流星般地倏然离去。他清晰的、冷静的英国式经验主义理性给人留下了最深刻的印象。一王小波也曾经狂热过。他这一代人,或多或少有过一段失去理性的日子。以十七岁

简介：启蒙批判中,现代启蒙批判便是启蒙思想历程中的一个波澜壮阔的,在启蒙批判问题上

简介：在第1期的“视点”里，我们提出“告别纯文学，拥抱真文学”。我们不能欣喜于文学表面的繁荣而忽略精神之矮化。我们要大声说出老祖宗对文学的定位——文以载道。有人说“文以载道”老掉牙了。老掉牙而不死，不正说明了它的生命力吗？只要这所载之道是人生天地间的大道。“真文学”所强调的就是“载道”。

简介：进入20世纪，文学的多元化成为了文学现代性的一个标志，告别了批判现实主义和唯美浪漫主义的二元对立格局，文学以更加复杂丰富的方式来表现后工业时代的社会情态和人的生存境况，体现出更具批判理性和沉思力量的现代精神。对文学的多元化的现代理解应该包括两个层面，一是指文学创作的多元倾向，涉及创作方法、风格、叙述技巧和流派等问题；二是指文学社会形态的多元存在，关注的是文学作为一个整体的文化意识形态以何种方式和手段介入社会生活，在与其它文化形态和文艺形态的比较中文学的作用、影响和地位。在讨论文学多元化的时候，人们往往忽视了后一种多元化倾向，习惯于把文学视为在现代科学主义和技术理性压制下的一种萎缩性的孤立存在，没有注意到当今文学已经日益公共化、大众化、市场化的现实。

简介：中国未来研究会日前给《西游记》研究者发出一信,就开展《西游记》的理性思维研究提出了看法,并征集论文,拟举行学术讨论会。这对开拓《西游记》研究的思路,很有助益。特将此信摘发,以飨读者。

简介：如果我们透过历史的眼光来打量当代人的行为和决策模式,真正具备决定性影响力的思想观念,往往是在两百年前或者更早就发明了的。十七和十八世纪,一批重要的思想家成为现代经济学的先驱,他们的思想给两百年后的当今世界带来了连他们本人都无法准确估

简介：半个世纪之前，大众文化的先知麦克卢汉称，经由媒介生产线打造出来的文化“展品”，就像牧羊人正在把羔羊赶上崎岖的小道，而同时他又宣称：“我不再担任卫道士，而是成了小学生。”这位多伦多的教授，大众文化风车的勇敢战士，保守的天主教徒，其爱恨交织的批评态度，已然成为某种清晰而又复杂的尺度，让深处大众文化漩涡中的人们，在下沉旋转之中，了解自己的位置和方向。

简介：《健忘村》是2017年陈玉勋导演的一部寓言式荒诞电影。影片通过描述裕旺村中村民对于神器“忘忧”的控制和反控制表达了导演对于理性和自然问题的思考。影片相对客观地描述了理性和自然两者的状态和关系。然而在表面的客观之下，导演认为无功利性的自然人代表了在理性与自然夹缝中理想的人的生存状态，然而无功利者力量薄弱终将无力拯救走向理性的社会。本文试图从理性、自然、自然与理性的辩证关系三方面展开论述。

简介：摘要通过对水工砼碳化机理及影响因素分析，科学地提出了水工建筑物混凝土碳化的防治措施，遵循防重于治的原则，从而达到或延长水工实用时长。

简介：

简介：文章通过解析《阿甘正传》的时代历史背景，分析了美国梦在这一年代的时代特征。结合美国梦的这些时代特征，对影片中几个主要角色阿甘、詹妮、丹中尉和巴布的各自梦想的破灭或实现进行分析，说明美国梦受到时代背景的冲击。通过对阿甘和其他主要角色梦想的比较，影片体现了对特定历史背景下游离于理性之外的美国梦回归理性的呼唤。

简介：摘要随着社会经济不断发展，农村的经济水平也随之提升，人们对精神文化生活的需求也不断增加，但当前的农村群众文化活动难以满足人们的需求。本文阐述了当前农村群众文化活动的现状，并提出几点见解。

简介：为了说明问题马利坦在《艺术与诗中的创造性直觉》中引用的大量的诗歌,艺术与诗在《艺术与诗中的创造性直觉》一书的开篇,在艺术与诗中

简介：摘要公益诉讼制度古已有之，在现代社会中，公益诉讼在实践中发生的案例非常之多，但胜诉的案例却少之又少，纠其根源就在于我国民事诉讼中一直未构建公益诉讼这一制度，法律的缺失使得法院在审判时无所适从，不得不判决原告败诉。多年来，广大学者、司法工作者、公益团体等呼吁立法机关构建公益诉讼制度的呼声此起彼伏，在这样的背景下立法机关决定在修改《民事诉讼法》时加入公益诉讼的内容。针对《民事诉讼法》（草案）中关于公益诉讼的规定，本文进行了一些理性思考，以期达到各抒己见、促进立法之目的。

简介：一、理性选择理论的前提假设我们首先简单介绍一下国内关于理性选择理论的前提假设的几种看法。理性选择理论起源于经济学中最根本的一个假设，及经济人假设，经济人采取理性的行动，以满足自己的偏好，并使其效用最大化。受主流经济学假设的影响，理性选择理论在早期建立在三个假设之上：第一，个人是自身最大经济利益社会价值的追求者；

简介：杨德昌电影表现了当代都市人在精神困境中的异化之痛和疏离之悲，反映了少年在不良环境影响和诱惑下的孤独无助和叛逆，白领小资在欲壑难填的物欲追求中的困惑迷茫。具有现代儒者情怀的导演深感困惑与焦虑，他认为只有认清现代社会的迷雾和泥沼，通过交流与沟通，消除猜疑与误会，人与人之间才能和谐相处。

简介：康德认为人类的理性只能认识和把握存在的现象而不能认识和把握存在的本质,四、批判理性——康德的理性观西方古典理性主义内部经验理性论和天赋理性论的对垒,黑格尔的思辨理性则认为理性在认识世界时陷入矛盾正表明理性把握了世界的本质

简介：肯定霍桑对基督教和美国神话要义的继承,得出霍桑对从圣经中演绎出来的美国神话有自己理性思考的结论,　　三、《红字》给美国神话笼罩下的道德堕落开出的药方清教徒们运用预表法把圣经中可望不可及的

简介：在考试中，没有哪一位学生能做到解题从来不出错。如何面对错误，恩格斯曾经指出：“无论从哪方面学习，不如从自己所犯的错误的后果学习来得快。”向错误学习，并不是去学习已经证明错误的东西，而是通过对解答失误原因的分析，揭示错误之所在，诊断产生错误的缘由，从中探寻正确的思路，以避免类似错误的发生，提高分析问题和解决问题的能力。