简介：周宇光，汉族，1970年出生于江西南昌，1998年毕业于华中师范大学，同年进修于湖北美院，1994年随著名中国画家朱振庚先生习画，2008年入选北京上苑艺术馆国际艺术家驻馆计划驻馆艺术家。作品编八《十方艺术》《艺术圈》《美术市场》《大家》《东方艺林》《上苑艺术馆2007—2009文献与作品》《中国陶瓷》《敦煌美术》《大唐美术》《问瓷》《书法报》等多种艺术刊物。参加全国书画展及个人画展多次，并被多家电视台专题报道。现为自由艺术家。

简介：1943年5至6月，中国第六战区军队和江防部队与日军十余万人在长江、清江两岸及湘北一带展开血战，使不可一世的侵华日军遭到空前惨败。这就是著名的鄂西会战。那一刻长江和清江是红的如太阳之眼似搏跳之心那一刻中国的两条脉管鼓胀愤怒得通红

简介：《文心雕龙》是我国古代具有鲜明系统性的一部文学理论著作,古今的许多学者在审美倾向或者是文学观念等方面都对其做出了深入研究。本论文选取了《文心雕龙》中的一个文学理论范畴,即"情采"观来阐释《文选》中所选的谢惠连诗歌的"情"与"采",进而从分析和论证中看到刘勰关于"情采"观的部分理论和谢惠连诗歌中所呈现的"情"与"采"的相通之处,以及它们本身所具有的独特性。

简介：元好问诗集中的《杂诗》四首,今存最早之明刻两种版本的《遗山集》皆有收录。但由于今本汪藻《浮溪集》亦收录此诗,钱钟书先生《谈艺录》中即据此认为四诗乃汪藻所作。而如今的研究者亦广泛接受了这一观点,今人所编元好问诗集也将四诗剔除。然而,钱先生此说实未加详考。实际上,《杂诗》四首当是元好问作,而混入今本《浮溪集》者。

简介：第四章节假定有罪河滩的对面稀稀落落住着四五户人家，此刻已炊烟袅袅，家家都在准备晚饭。几个小孩正在外面玩游戏，一群鸡在一旁打架，一头小羊在草垛上温柔地打着盹儿。

简介：我觉得近代以来,中国有四个时期做父母是很难的。第一个时期是清末民初。在那个时期,清王朝在外忧内患的冲击之下,分崩离析亡于一旦。于是,某些知识青年投身革命,以图救国,并追求自己的人生价值。革命是要抛头颅、洒鲜血的,所以做父母的便成天为之提心吊胆。

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简介：几年前的夏天，我在阿拉善的贺兰山群峰之中偶然见到了仓央嘉措。蒙古高原上到处都有他的传说。奇怪的是，在所有故事中，少了他和某位美丽姑娘之间产生感情以及他创作情诗的内容。广宗寺的殿堂里，和我年龄相仿的僧人，手掌朝上，无比虔诚地指着面前的塑像介绍道：这是我们伟大的上师，我从小到大在藏蒙各地游学，最终在尊者的寺庙定居下来，

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简介：步稳心齐建小康，深裁痛脱换新装。中华法治民安乐，党正旗红国运昌。

简介：在明天的落日之前你还坚持走在树荫的深处你说树荫的尽头一定会有一片洁净的土地那里，常年绽放着鲜花，绽放着理想有温暖而公平的阳光时时散发着迷人的色彩如此你年复一年走在没有道路意义的边缘你突然想起黑色的丧服围绕下的一次集体送葬彼此没有话语只有默默地看着散落的黑烟在翻腾。

简介：基于物联网在实现农业信息化中的重要作用，介绍了物联网的相关概念和技术体系结构，介绍了农业信息数据采集系统、农业信息传输系统、农业信息存储和处理系统和远程控制系统的在农业信息化系统中的应用。

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简介：山西是缺水大省，干旱少雨．雨贵如油，高原风畅，气候相对中原要干燥得多。气候特征隐含的优势来得很尴尬．山西如果稍梢多哪怕一百毫米的降水，根本没有办法将全国百分之六十的地面古建筑完好无损地保存到现在。

简介：白云悠然漫天际，峰峦叠嶂山色碧。英雄丰碑卓然立，歌咏功德赞英烈。汉白玉石雕字体，笔迹道劲透功力。老山精神存万岁，托碑寄情传伟绩。铭刻英豪垂永年，自卫还击作胜纪。

简介：《老子》一书中,老子总结历史上“成败、存亡、祸福、古今之道”,他提出“无为”,并提出了具有规律性意义的“道”,“道法自然”的观点,则涉及到了人的心态问题和如何保持人心理平衡而不为外物所动的问题。在老子的文章中,多处用“赤子”作比喻,希望人有“赤子之心”,无欲无求、无害人之心、天真质朴而自然,而孟子的性善论也提到了“四心”说,他在老子“赤心”说的基础之上,

简介：七、多元视角之开拓与选题之创新选题和求道,有其类似点,都必须上下求索,尝试从多角度、多侧面、全方位考察问题,斟酌可否。吾人思维却难免存有盲点:或者"道在迩,而求诸远";或者"行之而不著,习焉而不察,终身由之而不知其道"。如果一味舍己芸人,向外驰求,未免可惜。创意的选题,可以有一种简而易行的方式:何妨就地取材,针对行之有年的,探求得更清

简介：寄周其相[1]正月二日月未圆,横塘之波木兰船。红灯晶荧船未发,有人来赠双玉盘。盘中盈盈何所将？真珠密字三千行：下言加餐保玉体,上言努力扶君王;其余字数细如织,半是相规半相忆[2]。开盘读罢中心哀,世皆欲杀君怜才。桓伊吹笛柯亭至,伯牙弹琴海上来。平生珠泪双双落[3],落在高山流水曲[4]。三更携手别河梁,一举风前学黄鹄。