简介：本文认为，“主体民族”的提法混淆了各民族的政治地位和社会作用，易造成误解与纷争。田野调查表明，“主体民族”观不能表达强势民族对弱势民族的平等态度，属于轻视他们的语言文字和行为，加剧了弱势民族群体的自卑情绪、“等靠要”观念与民族隔阂。文章阐述了转变“主体民族”观念的现实需求、事实依据并进行了理论分析。

简介：<正>所谓比较阅读,就是把两上或两个以上的内容和形式上有一定联系的文章或文章片段加以比较,进行分析,归纳和评价的一种阅读形式,是将相同相近相对相反等有关教学内容进行类比的一种教学方法。在阅读中,要掌握此方法并不是轻而易举的事。叶圣陶先生说:"阅读方法不仅是机械地解释字义,记通文句,研究文法修辞的法则,最紧要

简介：西藏现代科技三十年徐正余，杨建敏西藏的现代科技事业，发端于六十年代初。１９６０年西藏第一所农业科学研究所成立；１９６３年又出现了第一所畜牧兽医研究所，西藏的农牧业科技从此开展起来了。接着分别在１９６３年和１９６５年西藏交通科学研究所、西藏电力公司中心...

简介：河南的历史文化源远流长,是中华文明重要的发源地。河南有十八个地市,保存了大量的优秀近现代建筑。近现代建筑不仅是城乡历史的重要载体,也是对城乡精神文化理念的弘扬和集中表现。本文结合河南各地的优秀近现代建筑的现状,提出意见和建议。

简介：自后汉以来,释教东流,经书迻译,佛法大行于中土,梵文也随之成为中印两国文化交流的重要媒介。唐代高僧玄奘（602-664）和义净（635-713）,跋涉万里,沟通华梵,树立起中西交通和佛经翻译史上的丰碑。唐宋以后,中原地区的译经活动渐趋消歇,但西藏地区却继之成为印度佛教新的输入地和保存地,

简介：本文是笔者以观者的角度对实验性组舞"传统舞蹈的现代性编创"做出的几点思考,通过现场观摩,对现代舞的肢体语汇构成有了新一层面的认识。但同时也对编导所提出的"古老艺术在当下的存活与延展"产生了一些疑问。

简介：滚起来的花灯说到灯展、花灯、灯谜,我们都不陌生.年纪稍大点儿的人,小时多玩过“滚铁环”,也就是用一个带弯钩的长柄,推着自制的铁环滚来滚去,呛啷呛啷,煞是快乐.回忆起来,其实是“极为无聊的快乐”,但那时玩具极少,这“滚铁环”便是我们最得意的娱乐项目.谁的铁环粗大,谁能玩出新花样,自然会享受到更多的荣耀,深受小伙伴们羡慕.

简介：近年来,笔者搜寻得我国现代作家有关贵州的散文十余篇,即:鲁迅的《冲》(《准风月谈》)、肖乾的《贵阳书简》和《湘黔道上》(《肖乾散文特写选》)、茅盾的《贵阳巡礼》和《司机生活片断》(《见闻杂记》)、陈伯吹的《花溪一日间》(《中国现代游记选》)、陈残云的《崎岖的征程》和《忘不了的歌声》(《异国乡情》)、丰子恺的《艺术的逃难》(《丰子恺散文选》)、凤子的《雾境》和《八年》(《画象集》)。这十余篇散文,从内容上看绝大部分是记实性散文,兼有文学趣味和史料价值。它们通

简介：马在现代人类生产生活方面的影响虽已远逊于古代，但马的情结在现代世界硬币中也屡有反映。本文试就现代世界硬币中的“马”币作一简介。

简介：世界上任何一种文化，总是和它产生的地域有着千丝万缕的联系。皇甫谧文化主要是指以秦汉魏晋时期的朝那县（今宁夏彭阳县古城镇）为地域依托，渊源于历史上人与自然及其人们之间渴求和谐关系而形成的特定的文化体系，同时又是我国古代北方草原文化与中原农耕文化高度融合后走向世界的先进文化，体现了中华民族生生不息、奋发向上的优秀文化传统。

简介：陈江帆,梅县人,曾与戴望舒、施蛰存、何其芳等并列为现代派诗歌的代表。但是,陈江帆的名字现已鲜有人知。如著名学者、北京大学教授谢冕主编《百年新诗》收录陈江帆的诗歌,介绍却只有寥寥一句话:“生卒年不详。现代派诗人,诗作多见于《现代》杂志”。南开大学教授、博士生导师罗振亚也曾感慨:“他(陈江帆)的生平至今不详无论如何是种遗憾”。笔者多方搜集相关资料,以期了解陈江帆的生平及诗歌创作。

简介：中国现代大铜章是由古代的压胜钱(花钱)演变而来。现代大铜章因其题材自由度广，设计艺术性高．雕刻表现力强，加工工艺新，发行数量少，既能珍藏又能把玩等优点而深受钱币爱好者青睐。近年来全国各地的大铜章收藏热方兴未艾，有些大铜章在市场上已被炒到了天价。为什么现代大铜章有如此大的魅力呢?

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简介：LocatedinthebeautifulXinghaiSquare,DalianModernMuseumwassetupinthelastJuly,anditisthefirstmuseumentitled“modern”throughoutChina.Itisacondensationofthelocalhistory,avividencyclopedia.ConstructionstyleofthebuildingembodiesblendingoftheAsiaandtheEurope.Inside.thecentennialhistoryanddevelopmentofDalianCityarewellexhibited.Glassandwhitesteelingeometricalshapesareusedinlargescales,hi-techlightingsystemisalsoadoptedjustastheword“modern”indicates,itisamodernwayofamuseumshowcaseaboutthemodernhistory

简介：中国现代文学馆座落在北京朝阳区文学馆路45号，于2000年5月23日开馆。新馆馆舍设计单位是中国建筑设计院建筑标准研究所。建筑设计风格是“中而新”，其中屋顶设计既有明显的民族风格建筑符号，又有创新。新馆一期工程中有A、B两座建筑群体和一座大花园。馆名匾额有四个：江泽民主席、巴金先生、冰心先生、叶圣陶先生各题写一幅，刻在主体建筑东、西、南、北四个方位的墙上。

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简介：兰州府城隍庙位于甘肃省兰州市张掖路中段街北，规模宏大，建筑壮丽，结构严谨，雕绘精美，据现有的历史资料推断，兰州府城隍庙最晚创建于宋代，其四进庭院式的建筑，相当于正二品官衙的建制，此为中国北方城市所罕见。这样一张历经千年历史风霜、承载着兰州独特民俗文化个性的珍贵而古老的名片，如今只有主体尚存，面积仅为原古建筑群落的三分之一。然而，现代化的高层大厦仍然步步进逼，仅以十米左右的间距擎天立地、四面而起，这些动辄二十多层之高，面孔冷漠刻板、单调乏味的后起钢筋水泥“小字辈”虎虎环伺，使兰州府城隍庙好似一位正遭受冷弃、步履蹒跚地走在现代化边缘的孤单老者，委屈而又无奈。作为古代兰州城市灵魂载体的府城隍庙，正在遭遇——现代化的围城之痛!

简介：本刊讯5月20日,以“约在江苏,共筑梦想”为主题的首届江苏发展大会在南京隆重开幕,1200多名海内外知名人士出席了开幕式、主题论坛以及“江苏教育现代化”等九个专题论坛,并参加了返乡考察、探亲访友等系列活动。

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