简介：故宫作为我国明清时期的政治、文化中心,体现了明清时期社会的经济、文化水平,同时故宫作为我国旧有的权力中心,体现了封建时代的政治面貌。我国虽为世界遗产大国,但自身在对文物的立法上存在显著的滞后现象,加上中国对外开放的进程加快,使得故宫馆内环境和设施的管理工作不能有序进行。目前,国家颁布了保护故宫文化遗产的《故宫保护条例》,使得故宫的保护工作有了法律依据,一定程度上加大了政府对故宫文物的保护力度,同时为传承我国优秀的文化遗产做出了重大贡献。

简介：<正>楚墓葬制之研究,是了解楚人习俗或丧葬礼制的重要途径之一。因此,有的同志已从墓葬特点、随葬器物的组合、葬具等方向进行了一些综述和探讨。笔者阅后,很受启迪,试图通过楚人墓地分布、墓坑排列、墓葬结构等方面,再谈点肤浅的意见,就教于同志们。一、楚墓地分布与排列湖北江陵、当阳赵家湖、湖南长沙、河南信阳、浙川等地的楚墓调查和发掘资料表明,楚人墓地的分布和排列大多数是有规律

简介：不管是徐渭还是其他艺术家，首先必须是人，然后才有作为人的艺术家。徐渭患的是妄想型精神分裂症，这种病的原发症状为迫害妄想，并常伴有相应的幻觉，这些都可以通过徐渭所患病的症状得出。

简介：本文运用2010年全国第六次人口普查资料，并结合2000年第五次人口普查资料和1990年第四次人口普查资料及部分研究成果，利用纵向和横向比较的方法，分析了我国少数民族人口和100万人口以上各民族人口的增长、人口年龄性别结构、受教育程度、婚姻以及就业的行业职业分布的变化情况。

简介：本文运用数据包络分析法对青海省36个产业近年来的投入产出效率进行了测算分析,不仅找出了导致产业非有效的原因,而且通过产业在有效前沿面上的＂投影＂分析,找出了非DEA有效的产业转变为DEA有效时,在投入和产出中的关键因素及其改进目标。进而表明,青海省各产业不仅要在投入的资源利用率上下功夫,更要促使工业经济发展与环境改善之间达成良好的协调性。

简介：本文通过对《颜氏家训》和司马光《家范》两者的篇目设置、关注重点、治家原则以及家族命运的担忧与期望诸问题进行讨论，分析中古家训的社会价值，借以阐释中古社会历史发展的趋势特征。

简介：<正>在四川境内,发掘战国晚期的墓葬时,往往都会出土一些“巴蜀式”的铜器。这些铜器,特别是铜兵器,在形态、装饰、图案、使用方法及功能诸方面都与同一时期中原地区出土的铜器存在着明显地差别。我们先后对成都罗家碾、新都马家乡、成都枣子巷、峨眉符溪、绵竹清道和犍为罗城等地战国晚期墓葬中出土的铜器进行了最主要的合金元素——铜、锡、铅的含量分析。

简介：明代户部尚书的任职情况大致可以反映出有明一代270余年的国家政治状况。通过对明代最高统治者在户部的用人政策、户部尚书的籍贯分布、任职情况与结局等问题进行分析，揭示出明代户部机构权力虽较历代有所扩大，但亦是在有限的范围内展开的。同时明代在户部的用人政策与现实之间的差距、户部尚书任职的短暂以及他们大多不得善终的结局，也暴露出当时的政治体制中存在的问题。

简介：通过对典型聚落或墓地的内部布局和空间结构分析,崧泽文化早期的社会处在由平等社会向不平等社会过渡的阶段。中晚期家族私有化进一步发展,聚落之间的分化呈现出不断向等级化发展的趋势。

简介：1975年发掘的北京昌平白浮墓地是继房山琉璃河遗址之后北京地区西周时期又一次重要的考古发现。由于地处周燕文化北部边陲与戎狄文化交界地域。所以关于该墓地时代和性质尚存异议。笔者在学习发掘报告和相关研究成果时略有心得，撰此小文以求专家评判。

简介：我国少数民族众多,每一民族都具有自身的独特文化,苗族也是如此。而且苗族按照区域的划分还分为贵州苗族、湖南苗族以及云南苗族等,每一地区的苗族服饰、舞蹈以及其他习俗方面都存在着一定的差异,本文将从贵州苗族舞蹈的审美特征、风格以及仪式舞蹈三方面展开论述,对贵州苗族的舞蹈与仪式方面进行详细论述。

简介：政区的设置是国家权力在地方的空间投影，其首要目标是为维护国家政权稳定服务，表现方式便是设置州县以加强统治，以保证封建国家征收到更多的赋税。“在中国封建社会，各地户口和赋税的数额，直接关系到国家的财政收入，关系到政权的巩固，同时也是显示政区经济实力地位的决定性因素，无疑也是划分行政区数量和确定规模等级的主要依据。”

简介：缙云县位于浙江中南部，面积1503平方公里，1999年人口43万，1996年《缙云县志》列姓212个，其中祖居姓氏110个以上。20世纪90年代以来，各姓氏相继纂修宗谱，迄今修成者计有100部以上，这就是本文所称的新谱。相对于此，清末、民国期间的宗谱即为旧谱。

简介：改革开放以来，浙江经济快速增长，2000年国内生产总值(GDP)达到了6036亿元，人均GDP达到了1．37万元以上，比广东高4．5％，居全国各省区的首位，如果将上海、北京、天津包括进来，则居全国第四位。

简介：俗语是人们在日常生活中口头使用的通俗语言，来源于人类的生产和生活，来源于人们对自然和社会的认知。客家俗语生动形象，深具生活气息。当今，许多旧的生产方式不复存在，一些民俗活动也已式微，但是通过对俗语的深入分析和研究，我们仍可找到当初人们的生活场景和各种民俗活动的信息。笔者曾对刀婶（刀具）的形状和使用进行分析，从而得出“过摸”、“过摸鬼”和“A过A绝”俗语的来源。在此笔者着重对碓、秤、米合、运输车、建筑物等实物和关联用语进行剖析，诠释相关客家俗语的来源与内涵。

简介：<正>江陵李家台四号楚墓的一件漆木盾,形制规整,盾身绘以装饰图案和以鸟为主题的写实画,为历来楚墓出土的木盾之冠。盾反面在饰有龙纹装饰的大部空白处,绘群鸟集游,孔雀是其中主要的鸟群。作者用青绿、黄、红等色和绘画技巧,表现了五种不同的鸟类形态,特别是以匀细线条和泼辣简炼的笔法,绘孔雀身着翠绿色,头饰长寸毛,细颈、隆背和闪尾开屏展现光耀的羽毛和钱形斑纹的特征,无不具有真实生动、活泼之感。群鸟分别以行走姿势身朝不同的方

简介：郑州开元寺塔,创建于唐玄宗开元元年(713年),为八角十三级楼阁式砖塔。本文以郑州开元寺塔为研究对象,根据杨廷宝先生《汴郑古建筑游览纪录》与郑州博物馆《郑州开元寺宋代塔基清理简报》等资料,试从建筑的角度,对该塔的建筑形制、内部结构、细部特征及附属文物等方面进行分析,以明确其在中国建筑史中的地位和价值。

简介：山西省考古研究所、大同市博物馆于1991年9月对大同马家小村新石器时代遗址进行了发掘,揭露面积70余平方米,清理残房址四座,出土一组单位明确、特征鲜明的陶器,令人关注(见《山西大同马家小村遗址》,《文物季刊》1992年第3期。以下简称《遗址》)。山西北部新石器时代考古工作过去做得比较少,这次发掘虽然揭露面积较小,出土

简介：众所周知，铅同位素分析在考古领域是一个很有用的工具。它的原理是，用铅同位素的比值，如^207Pb／206Pb，208Pb／^206Pb等等，来分析和比较含铅的各种物质，以确定材料的来源等。有学者用此方法来分析后青铜时代埃及的铅矿、眼脸粉、铅金属、铜金属和铜合金、颜料（包括埃及蓝和绿釉料）、玻璃和彩陶等，取得了好结果。

简介：<正>自1959年以来,为了探索夏文化,中国社会科学院考古研究所山西队和山西省文物工作委员会等单位曾在传为“夏墟”的晋南地区进行了大量的调查工作,发现在年代和文化面貌上与河南偃师二里头遗址相似的文化遗址近40处。从1974年秋季开始重点对夏县东下冯遗址进行了发掘,获得了一批重要资料。在1977年11月于河南登封召开的夏文化座谈会上,东下冯考古队介绍了遗址发掘情况与收获,在与二里头遗址对比分析的基础