简介：社会主义本质究竟是什么,这是社会主义要解决的首要的理论问题.中共十一届三中全会以后,邓小平在其深厚的马克思主义理论基础上,总结历史经验,结合改革开放的新情况,逐渐形成了对社会主义本质的科学总结,使我们弄清了'什么是社会主义、怎样建设社会主义'这个根本问题,从而对于坚持党在社会主义初级阶段的基本路线,解放思想,实事求是,推进改革开放和现代化建设起了深远的指导作用.江泽民同志关于'三个代表'的重要思想,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法,针对新时期国内外形势的新变化,进一步阐明了推进建设有中国特色社会主义的路径,是社会主义本质论的与时俱进.

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简介：国家审计文化是在国家审计的长期实践中产生的深入国家审计人员心田的精神理念、价值标准、制度规范。国家审计文化是国家审计的产物，受到许多因素影响。国家审计文化与国家文化密切相连，是国家文化的重要组成部分。国家审计文化具有国本性、主体性、潜在性、历史性、技术性等本质特征。我国的国家审计文化需要有自己的道路自信、理论自信，需要有自己的核心价值观。

简介：邓小平同志对社会主义本质的论断和概括，在社会主义思想史上具有重要意义。邓小平社会主义本质论体现了社会主义社会生产力与生产关系的统一，体现了建设社会主义的手段和目标的统一，把社会主义看作是一个发展过程。“解放生产力，发展生产力，消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕”，几者之间具有辩证关系。

简介：在大武术观的视域下,针对当下武术本质问题的长期论争,通过运用词源学、逻辑学和历史唯物主义的理论对现行本质研究的主要症结进行了分析,在拒斥形而上学的本质论研究基础上提出了如何用实践论的哲学范式消解论争,并在此范式下提出武术本质的三个基本命题,认为:武术的本质是以人的需要为存在的存在、中国传统道德的实践存在以及塑造'人'和'自我超越'的存在。只有以人的需要为存在的存在为先决存在,武术才可以以传统文化的实践性存在为存在;只有武术以实践的存在而存在,才可以以塑造人和自我超越的存在为存在。

简介：社会主义本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。邓小平对社会主义本质的概括不仅科学地回答了什么是社会主义,为建设有中国特色的社会主义指明了方向,同时,对社会主义政治经济学的研究具有重要启示。一、丰富和发展了有关社会形态研究的理论过去,政治经济学对社会形态的研究,一般只是从经济基础和上层建筑两大方面去把握和认识,即一定社会形态中占统治地位的生产关系总和,构成这一社会的经济基

简介：摘要杜威一生的巨大贡献，就是积极探索“教育与社会”、“教育与人”、“教育与生活’的关系，并通过他一生的研究，创立了一个较为系统的教育理论体系，对世界的教育发展产生了意义而深远的影响。当前，我国进入了新时代，民族地区教育正处在改革和发展的攻坚阶段，杜威提出的教育本质论，即教育即生活、教育即生长、教育即经验的改造，开辟了教育理论史上的新篇章，对新时代民族地区教育改革具有重要的启示。

简介：社会主义本质论是对传统社会主义观的重大突破沈少林１９９２年春邓小平同志在南巡谈话中明确指出“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”小平同志这一言简意赅的论断，解开了几代共产党人的心结，驱散了困绕在我们前...

简介：邓小平同志关于社会主义本质问题的科学论断，是我们党在探索社会主义发展道路过程中一个极其重要的理论发现，是当代马克思主义者对社会主义本质的最深刻认识，是建设中国特色社会主义理论的核心内容。深刻认识这一理论的鲜明特点及在马克思主义发展史上的理论价值，对于确立建设中国特色社会主义理论的指导地位，自觉地毫不动摇地坚持党的基本路线，对于巩固和发展社会主义都具有重大的现实意义。

简介：生产力的发展推动了社会形态和法的社会语境的变迁.为修正财产型社会“恶果”的分配型社会,其作用在于克服或逐渐摆脱物对人的支配关系,促进人的自由发展.分配型社会的生产关系是人民社会的经济基础,人民社会塑造了人以“人民”的形式独立而合作地存在,它是社会法的社会基础.社会物质生活条件决定了处在社会形态过渡时期的社会法本质是“规范强者与社会弱者之间的社会合作关系,是人的生存与发展的社会合作维护之法”.对社会弱者的二次分配和社会资源的公平开放配置是社会法利益调整的关键内容,社会法以社会合作利益为特征,以社会保护、社会孙偿、社会预护、社会促进为利益维护措施.

简介：邓小平同志的“本质论”在理论和实践上的巨大贡献祁永华，姜旭邓小平同志在“南巡讲话”中指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。这一关于社会主义本质的论述，不仅在科学社会主义发展史上是一巨大的突破，也...

简介：针对人的本质问题,马克思先后提到过两种有代表性的论断:人的本质是"有意识的生命活动"、人的本质"是一切社会关系的总和"。本文认为,这二者是根本不同的:前者回答的是个人何以成为"人"而不致沦为"非人"的问题.它的核心思想是类本质的对象化和实现;后者回答的是个人何以在历史中成为其自身的问题,它的核心思想是社会关系是具体的和历史的,随着个人历史存在的变化而变化。此外,关系范畴具有十分重要的哲学史意义:其一,它促成个人概念在哲学上的提出;其二,它在主体-客体的模式之外提供了主体-主体的全新模式。

简介：摘要：在马克思主义理论中，人的本质论发挥着重要的作用。马克思主义关于人的本质论是摈弃旧哲学对人的本质片面、孤立、静止的理解，继承和发展了费尔巴哈对人的本质的论述，是在其思想基础上进行一大步的跨越，推动了哲学的革命性变革，促进哲学史的进一步发展。习近平总书记站在新的时代高度上，结合国情发展和时代发展，对马克思关于人的本质理论进行创造性发展，对新时代进行思想政治教育产生了重要启示。本文首先阐述了为人学理论的深入研究奠定科学的理论基础，其次探讨了马克思主义人的本质论的继承和发展，以供参考。

简介：马克思对于人的本质的问题，不同时期有三个论述，即人的本质是劳动、人的本质是一切社会关系的总和、人的需要即人的本质。

简介：继续推进有中国特色的社会主义现代化建设事业是我们今后一切工作的中心.围绕这项中心工作,最根本的问题是必须继续深入探讨"什么是社会主义、怎样建设社会主义"这一事关全局的理论问题.

简介：邓小平提出的“社会主义本质论”是马克思主义社会主义观上的一次历史性突破。随着实践的发展．邓小平社会主义本质论显现出历史局限性，需要继续发展。“以人为本”的科学发展观是社会主义本质论的新发展。

简介：从1992年邓小平南方谈话以来,关于邓小平社会主义本质的思想(简称本质论)一直是邓小平理论研究领域中的热点和难点问题,学界至今对本质论的理解和阐释仍存在较大分歧,原因在于：人们对邓小平概括社会主义本质的角度有着不同理解.解决邓小平社会主义本质思想研究中的分歧和争议,必须走进邓小平文本,首先弄清楚邓小平究竟是在何种意义上使用"社会主义"概念和从什么角度概括社会主义本质的.

简介：教育本质问题是教育理论研究的重要基础之一,是教育言说的逻辑起点,它不仅是个理论问题,而且直接影响到教育实践活动的展开。本文主要对新中国成立以来有关教育本质问题的研究与论争进行重新回顾与梳理,试图通过深刻的反思与再认识,以展望未来教育本质研究的新方向。

简介：<正>文化哲学是当代研究文化问题的重要课题之一。文化哲学研究的对象是文化的本质、文化与历史、社会的关系,各种文化的冲突、交流、比较,文化与宗教、道德、价值观念、思维模式以及文化与哲学本身的关系等。第十七届世界哲学大会已经由科学哲学转向文化哲学,此届大会“具有一个极为广泛和普遍的议题——哲学和文化。科学技术问题已