简介：<正>刘雪庵是作曲家、理论家和音乐教育家,也是一位爱国者。新中国诞生后,他满怀热情辛勤劳动,培养了许多音乐专业人材,创作了大量音乐作品。他尊重祖国民族音乐传统,坚持创作与人民相结合,并进行不断地探索,为我国民族音乐文化事业作出了宝贵的贡献。他有句座右铭:“自强不息,奋发进取。”刘氏的一生恰如其言的。

简介：施襄夏，清代三棋圣之一，与范西屏的当湖十局代表了座子棋的最高水准，所著《凡遇要处总诀》，“两处有情方可断，三方无应莫存孤。精华已竭多堪弃，劳逸攸关少亦图”等等，至今依然脍炙人口。中国棋迷而不知施襄夏，多少是有点成色不足的。

简介：关于高士中国现在可以说没有什么“高士”。记得有一次坐公共汽车，听坐在旁边的两个老人在说话，其中的一位像是遇到了什么事，对另一位很是气急地说：“你说，你说，你说什么才是好人？”另一位老半天才“啃啃啃啃”说：“不害人的人在现在就已经是好人了!”这简直就是禅语，亦让人伤感，是无尽的伤感，是让人彻骨的感时伤怀。从这句话说开去，如果非要在当下找出几个高士，那么是不是可以说不下流龌龊者便几近高士？而古人却不这么认为。古时有没有类似于《高士谱》这样的书我不知道，但若把《世说新语》中关手品评人物的言论辑纳在一处我以为可以是小半部《高士谱》。以“高”字相人，可以分之为“高士”、“高人”、“高手”，当下之世，不乏高人，更不乏高手，几百亿几百亿的大钞可以不动声色地装进自己腰包再汇往国外银行者不能说他不是“高手”，但也只是“手”而已，与“雾手”可以放在同一个系列，是技术性质的范畴，是一种活计。

简介：唐山贾庵子小学始建于1986年5月，占地27亩，建筑面积2255.15平方米，生均占地面积6.88平方米，校园前院达到100%硬化、绿化、栽有各种绿色植被，校园四季如春，为学生营造了良好的学习环境。

简介：曹默庵(1900-1976)，名翰文，宾川人，是解放前县里著名的才子，擅于诗。最近得读其遗著《默安诗抄》，想见其为人，不禁产生了敬仰之情。他的诗既有陶诗的自然韵味，又有杜诗的浓郁深沉，更可贵的是洋溢着陆诗那样强烈的爱国主义感情。是留给后人的一份精神遗产。

简介：一第一次南华不眠之夜是1968年12月1日——这个日子终生难忘。12月1日早晨,一辆辆军用大卡车拉着我们这批“臭老九”从昆明出发,中午在楚雄吃午饭,傍晚时分车到南华。连长宣布:今晚住南华县国营旅社。当时,连长、指导员、排长都是现役军官,说是为了管教好这些“臭老九”,专门从全团挑选出来的优秀连排长。班长是从大学生中任命的——一般是在大学时曾经担任过干部的。我当时就被宣布为九班班长,又因为杨子荣上威虎山后称为“老九”,所以我后来的绰号便被大家叫作“老九”。当晚,我招呼全班同学住下。10点钟,连长哨子一吹宣布熄灯。过了一会

简介：南北油茶知堂老人像是写过一篇名为《北京的茶食》的小文，说来说去得出的结论是“我在北京彷徨了十年，终未曾吃到好点心”。知堂老人在他别的文章里好像还提到过“萨其玛”，这是满族的一种点心，用鸡蛋、白面还有蜂蜜做，像民间做米花糖那样，一整块地放在板子上做好压平，然后再用刀切成小块儿。三四块萨其玛再加上一杯北京张一元的花茶，可以说是一顿很好的早餐。晚上读书饿了吃那么一块儿也很好，当然打麻将晚了也可以你一块儿我～块儿地吃。京剧《红灯记》里的李奶奶和鸠山打岔，鸠山说“密电码”，李奶奶说“萨其玛”，台下便是一片笑声。萨其玛的口感很好，是酥软甜美，最适合老年人的胃口。周作人生活的那个时期的稻香村居然连萨其玛都做不好了吗？这是个无法对证的公案。而我的母亲是喜欢稻香村的萨其玛，还有那种长形的牛舌饼。

简介：杨慎，字用修，号升庵，四川新都人，明武宗正德六年(公元1511年)殿试第一，授翰林院修撰，是一位杰出的文学家。明世宗嘉靖三年(公元1524年)以议大礼谪戍云南永昌(今保山)。此间，他在安宁居住过很长时间，与安宁的山山水水，父老乡亲，文人学子建立了深厚的情感，对安宁的文化有着重要贡献。

简介：南方的许多朋友不认识黍，黍剥了皮就是黄米，许多人每每把黄米叫做“粘小米”。我对他们说，小米的颗粒能有那么大吗？每年端午，我母亲除了江米粽子还要包几个黄米的，母亲说黄米包的粽子粮食味更浓，江米粽子和黄米粽子两相对比，可不是黄米粽子的味道更浓一些。

简介：

简介：吸烟最早始于什么人或者是什么部落？这肯定是有些说不清，但这个人或这个部落肯定是既勇敢而又有些古怪，怎么会想起吸烟？吸烟对人又有什么好处？一种说法是蚊子不咬吸烟的人，这也许是惟一的好处。除此之外，就让人说不出别的什么好来。比如假设说抽烟可以使人长寿？好像还没有人敢这么说。

简介：墨香如仪鄙人喜欢老器物上的墨迹，而家中老器物却实在是没有多少，而有墨迹的就更少，家中有墨迹的最巨大之器便是北魏时期的一个石棺，也只如一个大石匣子，蠡形的盖子。当年是用来盛放骨殖的。上边的棺盖里边写有墨字五十八个，墨迹如新，一如刚刚书写上去，里边提到了《木兰辞》里讲到的明堂，“归来见天子，天子坐明堂”，这个明堂在鄙人所居住的小城的南边，原来的一所大学的西侧。

简介：

简介：去年至漓江，已是深秋，但依然是看到水牛在江里把头一下一下伏下去享受它们的水底午餐，是用嘴叨了满嘴的水草然后从水里抬出头来再吃，便觉时光并没有多大的变化，和上次差不多，只是那水牛可能已不是当年的水牛。这次来漓江，吃到一次荔蒲的大芋头，早知道荔蒲芋头是天下名物，也果然名不虚传。海派的画家来楚生画芋头，只用极浓的焦墨干笔，再加淡胭脂，真是好看。坐在漓江的船上，别人看山上石壁有几匹马，我偏要看江上往来船只船尾的厨房，江上往来的船只，每只船上都有这样的一个厨房，我想看他们在做什么？

简介：我的家乡在福建省南平市，这里有许多好玩、美丽的地方。其中从前红军二万五千里长征经过的茫荡山，那里的三千八百坎已经成为了旅游胜地；溪源庵巳变成人们节假日喜欢的景区。

简介：白石翁的蜣螂人有小名儿，虫子也一样，蜣螂的小名叫屎克螂，蜣螂只是它的官名。小时候玩虫子，蜈蚣、蝎子、马蜂之外，碰到什么都玩，当然蚂蚱、知了和蜻蜓最好。周作人先生儿时玩儿苍蝇，尚有“红官帽，绿罗袍”之说，当然是指那种红头苍蝇，说是红头苍蝇，其实也只是两只眼睛红，苍蝇的眼睛很大，要占去头的三分之二，所以猛地一看便好像整个头都是红的，民间的“红头苍蝇”一说，实在是一种远远望去不加细究的一种概括。

简介：一、白云庵残碑存疑白云庵现存两通残碑。位于白云庵古寺庙中心遗址大殿前靠石坎四米处。两碑相隔九米。中为一条三米宽上穿石径，靠坎正中处还留下数十级明代台阶。

简介：清末广西巡抚马丕瑶响应朝廷号召在桂林创办桂垣书局，自刻、翻印图书，又在广西全省建立多处官书局，发售各种书籍，供广西各族有志之士阅读。马丕瑶创办桂垣书局，不仅为广西地方的各族人民提供阅读之便利，也为中国传统文化的继承与发展做出了贡献。

简介：风药的运用是李东垣的一大特色。其立足于脾胃内伤学说，将风药创造性的应用于各种内伤病证，创立了一系列名方，至今仍广泛使用。从其著作中可以发掘出风药在临床中的使用价值。

简介：洪垣是明代大儒湛甘泉十分欣赏的一位弟子,被视为甘泉学说的衣钵传人。他一方面继承、弘扬了师说,另一方面又致力于完善、发展师说,极力倡导"不离根之体认",认为"体认天理"是指体认本心具有之理,此理不在"已发"之意念上,也不在外物上,而须在"未发"之处着力。洪垣的"气"论、修养工夫论等亦不乏独到见解。研究洪垣其人其学,对于把握明代儒学的发展轨迹都具有重要的价值。