简介:影片《虎兄虎弟》讲述了两只双胞胎老虎的故事。导演以一种人性人情的关照角度赋予了动物以情感的厚度,相对于动物世界的温馨浪漫,人的世界却充满了丑恶、冷酷和残忍。老虎由被损害的对象最终成为幸免遇难者,成就拯救神话的却是来自异域的他者/白人。故事的发生地在印度支那——法国曾经的殖民地,法国人一直对印度支那情有独钟,那是一处失落的历史记忆,也是一份没有结局的情感投射。
简介:采用长时段的史学方法,从武术比试的角度论述了武术的身体叙事。研究发现,武术比试观念的演进以古代“身体暴力”的感性默许——近代“身体暴力”的规训克制——现代“身体暴力”的理性否定为基轴,以武术的社会化进程为暗线,在此基础上不仅揭示了武术由传统领域(如军队、门户)到公共领域(大众)的转型历程,由野蛮到文明的发展轨迹,也充分说明武术比试文化是社会伦理观念的参照。
简介:通过对3部由中国学者主编的《体育史》进行分析,借鉴“全球史”与“区域史”等体育史学理论,归纳了当代中国体育史叙事的转向路径:由国别型“区域体育史”的书写,到时序型“全球体育史”的萌芽,再到专题型“全球体育史”的成熟。作为叙事策略,“全球体育史”与“区域体育史”在展现人类悠久的体育传统与丰富的地方特色领域各有长短,应相互借鉴。优秀的体育史叙事,应成功协调叙事中的“时间”要素与“空间”要素。中国的“全球体育史”应体现中国话语风格,再现中国体育对于形成世界体育多元传统及全球体育交往的独特历史贡献。
简介:纲要为作者组集思路,它经由题目引申而来。FIP专题邮展专项评审规则有:“纲要界定了展品的结构以及它的‘节’,并涵盖与题目有关的所有方面。”编组过专题展品的作者,许多人常有这样的体会,比起收集素材和制作,写纲要经常使人头疼。
简介:采用实地考察法对布依族“刷把舞”在福泉三中的改编成“刷把操”进行传承的过程进行了叙述。在查阅文献资料的基础上对这种改编行为进行了反思,认为:民族传统体育在校园改编实践的过程中,体育教师充当了完全的角色,这种角色行为会导致民族传统体育的文化特性的失落而不能令其体育属性和其它体育项目相对具有比较性优势,进而导致民族传统体育在校园的传承难以持续。
《虎兄虎弟》:故事·叙事·历史
武术比试观念的演进:一种由“暴力到文明”的身体叙事
从“区域史”到“全球史”——当代中国《体育史》的叙事转向
集邮叙事学研究 题目:展品结构的界定(4)——以获FIP金奖的中国展品为例
民族传统体育在校园改编实践的叙事与反思——基于黔南布依族“刷把舞”改编的个案