简介：1龙舟的"龙"文化特征关于龙舟运动的起源,虽然有多种传说和记载,各有各的道理,但都存在着一个基本问题,不管以何种方式起源,最后为什么偏偏要举办"龙舟比赛"而不赛其他什么"舟"呢?回答这个问题,就要从中华民族原始的图腾崇拜、龙的基本神性说起,龙有喜水、好飞、善变,征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职.即然有这样的神性和神职,被生活在江渎回流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情.

简介：采用文献资料、逻辑分析与归纳演绎等方法对我国少数民族体育文化的起源进行研究。结果显示：我国少数民族体育文化起源丰富，宗教信仰与祭祀、神话传说、英雄崇拜、生产与生活、军事与战争、文化交融、健身娱乐、自然环境与民族习俗等是少数民族体育文化的源流。有些少数民族体育文化的起源众说纷纭，如舞炮龙、威风锣鼓、达瓦孜等起源出现多元性。

简介：我国民族传统体育是我国民族体育的重要组成部分,在政治、经济、文化全球化的今天,我国民族传统体育面临着巨大的冲击。从文化宏观层次即多元性和开放性着手,对中国民族传统体育文化面临的文化冲击进行具体剖析,并指出需要重新定位＂多位一体＂的传统体育。

简介：采用文献资料、实地调查等方法,对徽州民俗体育的文化特征和民间遗存进行分析.徽州民俗体育具有悠久的文化传统和人文价值,是徽州民众在特定的环境区域和社会文化生活中,经过长期的实践发展形成并积累起来的,与地区民众的生活、心理、气质、经济、文化、道德和社会发展有关,体现出徽州的生存环境、节日庆典、风土人情、民俗民风等.借助徽州文化旅游和农村文化建设的契机建立一套文化遗产保护制度和运行机制,结合节日民俗活动、特色节庆演出等形式,推动徽州民俗体育的有效保护、传承和发展.

简介：运用文献法与田野调查法,从文化认同、文化土壤、历史传承、社会组织、乡土情结、象征符号等六个层面,阐述了梅州足球崛起的文化生态本质.以梅州足球崛起与英国足球发展的文化生态对比,论述了梅州足球盛衰的文化生态归因.最后,分析了重振梅州足球的文化与生态环境挑战,认为：1）中国足球振兴,梅州足球应把握机遇,勇于担当;2）中国足球文化能量耗散,竞技能力式微,梅州足球不可能独善其身;3）责任缺失、球星缺乏,重振梅州足球,困难重重.梅州足球作为一种区域性的现象,应处理好人、资金与文化三者的关系,推动梅州足球文化生态系统进入一个新的生态周期.

简介：在全球化进程中，各种主流文化造成了不同的边缘文化，相对西方体育和武术文化，民间体育属边缘文化。在我国民族传统体育的本土发展和国际进程中，作为边缘文化的民间体育却有被挤压，继续边缘化的趋势。从文化学的视角，论述了民俗体育在民族传统体育中的地位，提出民俗体育与中华武术的伙伴关系，必须树立和谐共生的思想，才能真正推动我国民族传统体育文化的快速发展。

简介：以软实力的内涵为逻辑起点,在解构软实力的基本内涵的基础上,分析由软实力到文化软实力到体育文化软实力再到乒乓文化软实力的层级递进关系,明晰乒乓球运动文化软实力的衍生过程。基于软实力概念解构的乒乓文化软实力的演绎过程,是丰富乒乓球运动项目文化的必经之路,也是作为奥运项目的乒乓球运动在奥林匹克精神实质下的一种内涵挖掘过程。

简介：为探究巴蜀地区石刻造像之中体育遗迹的文化内涵，通过文献资料、田野调查等研究方法对四川、重庆等地的石刻造像群进行了深入的研究，并结合历史文献资料得出了巴蜀石刻造像之中的体育遗迹是受到了唐宋时期军事战争、宗教文化、统治阶级与社会意识形态等四个方面的重要影响而形成的。巴蜀石刻造像中的体育遗迹是古时社会文化意识形态的重要反映。

简介：学校体育的发展与体育文化休戚相关．本文从历史的角度、运用哲学的观点，就学校体育与体育文化的关系，学校体育扬弃体育文化的必然性、可能性、复杂性以及方式进行了较为全面的分析和探索，旨在为当前学校体育的改革提供思路，并发挥一定的启发、导向作用。

简介：运用历史学、社会文化学、民俗学、宗教学、文献学方法,探究妈祖体育文化圈的概念,论述构建妈祖体育文化圈的基础理论研究工程和开发应用研究工程,阐述构建妈祖体育文化圈的意义,对中华文化的传承与发扬、两岸四地的交流与发展和促进海峡两岸经济区建设有积极的意义。

简介：从古代典籍关于身体审美意识对华佗创编五禽戏的启示为切入点，以健身气功·五禽戏功法为研究对象．对此所蕴涵的身体文化给于观照。从而得出它具有身体动作多样化统一、动作编排的“圆”与“方”的姿势美、运动风格为温柔敦厚等特征，以此来丰富它本身的文化内涵，更好地为全民健身服务。

简介：中国武术历经千年而延绵不断的令人羡慕的生命力,是武术传承文化在延续其跳动的生命脉搏。师徒传承是历史上传统武术延绵不绝的主要生命形式,并至今存留在广大习武群落中,尤其在农村习武人群中;在武术进入学校教育后,产生了师生这种新的传承方式,学校武术教育正成为当代武术传承的文化主阵地;在进入21世纪的和谐、休闲时代,武术修身养性的功能价值得到空前放大。师徒、师生、师友的多元传承方式将会在今后相当长的时间里长期共存,各自承担的任务及其作用有所不同。

简介：印尼雅加达亚运会,中国军团表现优异,以132金再次获得奖牌榜第1名,连续10届亚运会排名奖牌榜首。本次亚运会的焦点仍是中日的较量,中国亚运代表团新闻发言人认为:“根据目前成绩来看,日本在体操、帆船、摔跤、柔道、空手道、棒垒球、滑板、攀岩等项目上保持了较强的优势,在乒乓球、羽毛球、游泳、田径、击剑等项目上进步较快,对我们形成了一定的威胁,因此中国代表团东京奥运会备战形势依然严峻。”由此来看,我们必须保持清醒,既要享受成功的喜悦,更要看到存在的问题。为此,本期体育评论刊登了汪大昭的《亚运竞技阶梯上的中日奥运实力透视》、房学峰的《日本亚运代表团“实力值”》,对中日竞技实力进行了描述和分析。同时,我们还从几十篇投稿中精选了王垚的《亚运战火洗礼中的中国男篮“青年军”》、董德朋的《中国田径短跑队员体能训练的理念定位》和蒋毅的《中国武术国际化传播需要更多的“武术皇后”》;这三篇短评就中国男篮夺冠、田径体能理念变化、武术跨文化交流等议题,讨论了中国体育改革和国际交流取得的成绩。

简介：中国足球的发展状况已是我们大家热议的话题，如今中国足球的现状令人不满。主要通过查找相关的文献资料，找出当前中国足球现状的原因，并思考为什么国人对于中国足球的期望如此之高，同时从另一角度分析从这种高压下对中国足球的成长所带来的不利影响。在重重的压力下中国足球的发展受人关注，从而提出了一些为中国足球健康发展的措施，提出了一些给中国足球减压的倡议，同时也要对于中国足球定好相应位置，不要盲目的追求成绩。通过现象看本质，要正确、理性的分析中国足球在发展中遇到的问题和挫折，找到一条适合中国足球长期稳定发展的道路至关重要。从文化学的角度出发，通过文化的器物层、制度层以及精神这三个方面，深入着手进行分析。文化的缺失对于中国足球职业化的改革至关重要，片面重视物质文化建设、相对落后的运营机制文化建设、被忽视精神文化建设是制约中国足球职业改革的难点和重点。

简介：黑龙江赫哲族是我国北方六小民族之一，研究其民族文化的形成与嬗变具有重要史学价值。通过史学参考文献、社会实践调查及历史分析，对赫哲族民族体育文化的形成与发展脉络予以梳理，旨在挖掘赫哲族深层次的文化根源与积淀。研究发现：赫哲族民族传统体育文化正随着社会的变革而逐渐由传统观念、传统表达方式向现代转变，新时期赫哲族民族体育文化的作用、地位及实践手段正发生着新的变化。

简介：少数民族体育文化遗产随着时间的流逝呈现出濒危状态,传统的保护手段已难以满足需要,而数字化技术成为体育文化遗产新的研究视角、保护方法和途径.以我国特殊人口群体图瓦人为例,提出对新疆少数民族体育文化遗产数字化保护的研究策略,论证构建首个“新疆少数民族文化虚拟博物馆”的可行性和重要意义,以期达到对特殊人群体育文化遗产数字化保存与传播的目的,为我国体育文化遗产数字化保护与利用提供借鉴,推动新疆民族体育文化的繁荣与发展.

简介：武术是中华民族传统文化的瑰宝,武术文化对当代大学生的人格有着全面而积极的影响.在大学校园里应大力提倡武术运动,发挥武术文化的积极作用.

简介：当今世界体育文化作为全球文化体系中的亚文化已经成为各国文化交流中的最活跃最有影响的组成部分。地域体育文化是国际体育文化的重要表现形式，在国与国交流中成为颇具活力的因素，地域体育文化交流影响地区国际政治关系的形成，对当今世界政治趋势的整体走向和发展有显性作用；反之，地区政治关系又影响体育文化交流和发展。

简介：采用文献资料、逻辑推理等方法对康巴藏区节庆体育文化的形成、主要特点、传承与发展进行了研究。研究认为:康巴藏区节庆体育文化的形成主要是康巴藏区群众对大自然的敬仰、宗教的信仰、美好生活的向往、故人的追思、外来文化的整合等因素形成;具有时代性、多样性、迁移性、整合性等主要特点;在剖析康巴藏区节庆体育文化形成与主要特点的基础上,建议从成立体育文化研究中心,探索节庆体育文化的本源与创新;依靠群众对节庆体育的认同,让节庆体育活动成为文化自觉行为;厘清体育文化工作思路,建立活态传承机制;利用现代传媒手段等方面来传承与发展康巴藏区节庆体育文化。

简介：身体是体育活动的重要物质载体，身体文化对体育的价值观有深远的影响。后现代主义思潮的出现促进了后现代身体文化的形成，在具有浓郁色彩、重视身体意识的后现代身体文化影响下，当今社会人们的体育价值观呈多元化倾向，给体育的发展带来了机遇与挑战。