简介：本文试图通过对比皮尔斯1908年的六元符号系统与1903年的三元符号系统之间的差异,找出二者的关联之处,并由此去分析语言与图像文本。为此,本文将细读1906年皮尔斯给维尔比的信件手稿,并利用一组例子来解读与分析这两种符号系统。最后,本文还将讨论这种差异将会给皮尔斯符号学的进一步研究带来何种启示。

简介：摘要日语中有几组形容词总是以相似的形态出现，但其在用法上的区别却不明显。如“重い”和“重たい”，“眠い”和“眠たい”，“煙い”和“煙たい”。本文主要以形容词结尾词“たい”为中心，探讨结尾词中“た”的有无，以及形容词的主客观性。

简介：文章对明清具有山东方言背景的《金瓶梅词话》、《醒世姻缘传》、《聊斋俚曲集》中的“X＋VP＋比较标记＋Y”式差比句进行穷尽性分析描写，同时参考明清时期山东方言背景的其他语料，在一定程度上揭示现代汉语形成的重要时期——明清时期汉语北方方言“X＋VP＋比较标记＋Y”式差比句的发展演变情况，并且从地域性上挖掘明清山东方言“X＋VP＋比较标记＋Y”式差比句的某些特性；澄清人们在此句式研究问题上比较关注句式发展的时间性，而不注重地域性的挖掘的模糊认识。地域性的挖掘对汉语语法史研究又很有意义。

简介：AP汉语与文化课程是体现美国国家外语课程标准《21世纪外语学习标准》的指导原则的课程,AP汉语与文化考试旨在从三种交际模式、五个具体目标(“The5Cs”)全面评估学习者汉语听、说、读、写四项技能的运用和对中国文化的理解。该考试具有重视综合能力、重视交际、重视文化的特点。

简介：摘要目前越来越多的唐诗被译为英文，而唐诗的诗体形式和意象加大了翻译难度。本文将运用“动态对等”理论，评析、比较李白《送友人》的两个英译本，从“动态对等”理论探讨唐诗英译。

简介：文化问题究其实质就是意义生产传播与解释的问题,道家在对道与言的体察反思中看到了＂言＂对＂道＂传释中的不可靠性,而马克思看到了人类劳动实践的能动性,从认知的角度充分肯定了人类的符号能力及其积极意义。道家结合现实社会的文化背景力图恢复到人类初始阶段的人文自然这一理想图式之中,而马克思则紧扣实践这一核心概念将符号界定为主体联系客体的媒介,关于符号的概念也因此而逐渐明晰。随着人类对自然的认识和实践的发展,人与自然的关系将更加和谐,真正达到道家意义的＂自然＂。

简介：<正>二十世纪九十年代中国语言学的发展日新月异,作为语言学的分支——修辞学的研究也是方兴未艾,而且国外的语用学、语境学、语体学等新兴学科也在不断地被介绍、引进。与此同时,为了适应改革开放的形势需要,跟上现代化的步伐,要求改革《现代汉语》教材中修辞部分的呼声愈来愈高。作为大学文科基础科目的“现代汉语”是固守传统修辞学的领域,还是敞开大门迎接语用学,语境学这些新客人,已成为编写《现代汉语》教材的专家、学者们所面临的棘手问题。对相关部分的改革也是仁者见仁,智看见智。笔者就现有的八部近

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简介：文章以古籍及故训为材料，着重用王力《同源字典》未注意到的关于“青”义的同源字主要用音系法系联出汉语“青”词族，并由此推求出其“语核”为原始汉语复辅音声母＊＊sth-。同时还利用现代汉语粤方言的反映形式以及亲属语言同源词的相同或相近的声母形式，运用历史比较法进行汉藏语历史比较研究，对原始汉语及上古汉语＊＊st-型复声母的构拟加以印证。

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简介：本文前半部根据简单的关系逻辑讨论学科史上的两种传递模式，进而探讨修辞学研究如何介入并影响到比较文学研究。第一种是法国比较文学家保罗·梵地根的跨国传递模式；第二种是语言学家罗曼·雅可布逊的语言传递模式。透过雅氏的语用模式我们可以看出修辞学无论在涉及讯息发送者和接受者的沟通行为上，或者辞格在语码和讯息互动的表义作用中，对文学研究所可能提供的贡献。本文后半部举出先秦“名实之辩”和上古“哲学对话”两个议题，说明修辞学研究和比较文学研究在古今中外文本之间的交流现象，并详细分析了三篇古代的“哲学对话”。

简介：《中国教育大百科全书》是我国第一部大型教育专业百科全书。文章从全书的编纂背景、框架设计、选条立目、编纂体例、检索系统和附录等方面分析了全书的编纂特色和编纂价值，呈现了全书的学术性、知识性、时代性、本土特色和国际视野；同时选取在国际教育界中几部有重要影响的教育百科全书，就中外教育百科全书的编纂视角做了一些比较分析，以期相互借鉴和启发。