简介:一香港艺术发展局与威尼斯双年展香港馆一个社会的艺术运作系统包括艺术家创作与发表、艺术评论和史论研究、艺术交流和传播推广、艺术教育培养、艺术商业运作,以及艺术支援和艺术发展制度保障等多方面。
简介:清代乾隆诗坛呈现多元化格局,积历代而成的各种诗歌风格、诗学观念几乎无不一一重现。袁枚的“性灵”诗说突破传统藩篱,也体现了江南才子的灵动与洒脱;以“三李”为代表的山左高密诗派,追步中晚唐之张籍和贾岛,以寒瘦清真来对抗诗坛“蹈空”、“涂饰”的风气。袁枚与高密派有过交往,他们的诗学主张小同而大异。其中,地域文化传统是一个不可忽视的重要因素。
简介:1917年5月13日,以袁生莫为首的"小歌班"首演于上海,开启了越剧与上海文化互生互荣的百年历史。越剧诞生于20世纪初的浙江嵊县农村,却在上海的现代都市环境中生根发芽,孕育并繁荣其艺术生命——这在中国的地方戏曲中是非常独特的。
简介:
简介:艺术创造是构思立意不断求新的过程。《下楼梯的裸女》可以说是杜尚所有作品中最具有创意表现力的作品。由于他在处理这一画面时,运用了不同于以往写实主义的另一种创作方式,从而给人们一种全新的艺术感觉。所以,艺术家应多关注形式语言的创造性和拓展性。
简介:“所知”与“所见”是英国学者贡布里希提出的一组概念,意在概括整部欧洲绘画史内在的发展逻辑埃及艺术、立体主义艺术可看作是前者的代表;希腊艺术、文艺复兴艺术可看作是后者的反映值得注意的是,正是对这组概念的不同理解,引发了艺术家与大众之间关于“绘画是否应忠实再现自然”的长期争议。
简介:自2015年国内首度出现沉浸式戏剧(ImmersiveTheatre)始,到2017年上海文广演艺集团引进并制作的中国版《不眠之夜》顺利完成千场驻演,短短三年间,这一"新鲜舶来"的戏剧样式在上海站稳了脚跟,并俘获了大批的拥趸。有自媒体甚至认为,2017年是上海沉浸式戏剧的"大年"。一《死水边的美人鱼》(导演:孟京辉;演出时间:2015年;演出地:北京蜂巢剧场),是我国首部沉浸式戏剧。
简介:教学理论与教学实践两者之间存在着密切的联系,但是教师在从事教学实践过程中往往存在不能够将教学理论合理转化的困境。教学理论的研究者和教学实践的实施者存在语言与思维上的差异,使得教学理论与教学实践的相互转化产生了差异。要促成教学实践与教学理论之间的转换,必须对其二者的话语与思维转换机制进行探讨。
简介:张爱玲说:女人爱衣服,衣服其实就是女人的袖珍戏剧,走到哪儿就上演到哪儿。旗袍是中国女性着装文化的典型标志,它的独特魅力在于其所包含的文化内涵,故能在服饰文化中独领风骚,久盛不衰。
简介:从"现代意识"这个角度上解读,《金龙与蜉蝣》当然是罗怀臻的成名作,虽然未必是他最成功最得意的作品,但却是他最重要的作品。因为无论对那个时代而言,还是对急需现代转型的中国戏曲而言,其深度和广度超越了单纯的作品的价值。
简介:《土默川情歌》是近年来出现的为数不多的建立在“西口文化”根基上,凝聚丁二人台戏剧与歌舞表演精华的力作。《土》剧的同世引发丁人们对当前戏剧及其创作的思考。
简介:中国是龙的故乡,中华民族是龙的传人。从秦砖汉瓦到木雕石刻,从古寺塔林到钟鼎华表,从布达拉宫达赖居室到藏族民间生活用品,从绘画剪纸到民间传说,到处都体现着中国龙文化。
简介:当我们用艺术进行言说时.其中言说性和目的性是共生同存的。如同奔跑的动态和奔跑的目标一样共同构筑和完成了这次奔跑,但这还不够,还不足以构成艺:术,因为艺术不像奔跑那样简单,其意义是复杂而多重的,从形式上讲它含有结构学和图像学的意义。
简介:这些年为创作我常往来于皖南的山水之间,与凤飞相识已有六年。凤飞家居皖南泾县距我的画室有百多公里,六年间他不知多少次来到黄山我的画室,我们一起谈人生,讨论艺术,思考很多,感慨也很多。21岁时凤飞身患顽症差一点要在病榻上挨过这一生,凭着毅力凭着对生命与自由的渴望,凭着艺术追求的
简介:不丹艺术也许是不丹传统中我们所继承的最动人、最重要的部分。不丹艺术家在他们的绘画、塑像、镶饰品和雕刻中所保留的那种无瑕的自然美感、线条感及色彩感,无不使人赞叹不已。然而,人们必须认识到,在不丹根本没有为表现艺术而艺术的这类东西,也就是不存在为艺术的艺术。如同基本上属宗教性质,主要是表现神灵的印度早期艺术一样,不丹传统认为,塑造神灵形象是引向解脱的虔诚行为,所以,在不丹艺术的进化和发展过程中,它象早期的印度和西藏艺术一样,同样具有萨达那(1)的性质。而且,
简介:戏剧作为一种艺术,其价值绝对不能等同一般性的流通商品,这一点是人所认同的。但如果戏剧的生存已面临威胁,其大部分都将被推入市场,(随着改革的进一步深入发展,戏剧界实际上已经处于这种状况,)那么其运作方式甚至走向就必须遵循或大体符合于市场竞争的规则。在现今社会里,旅游、饮食、体育、各种各样的消闲娱乐、股市等等,已占据了各个消费层面。填满了每一个可以填充的角落。客观地讲,已经没有什么市场份额等着戏剧去享有了。低谷也好,不景气也好,危机也好,
简介:1980年。我考入中央美院版画系学习版画,那时候美院的教学还处在传统的写实氛围当中,无论是基础教育,还是创作基本都属于这个范畴。那时的艺术思潮最为活跃,现代主义艺术影响了很多人,美院也有一些人特别关注这方面的变化。我当时内心也有一种反叛的心理和了解新事物的渴望,几乎所有的课余时间都在尝试新的表现语言。
简介:“五四”与“新音乐”理论刘曲雁"新音乐",是在"五四"新文化运动中发展起来的一种音乐现象。它作为中国现代文艺的一个有机组成部分,开端于本世纪初,一大批先进的知识分子在旧民主主义革命的浪潮中已给"新音乐"奠定了理论基础,但没有得到充分展开。"新音乐"理...
威尼斯双年展与香港馆:制度建构的历程与艺术
袁枚与高密派:乾隆时期诗学流派的交融与分野
越剧与都市上海:越剧与上海都市文化的形成
宗教活动与群众文化的“三争”与“三助”
形式与拓新——杜尚与《下楼梯的裸女》
传统进步与图式再议绘画史中的所知与所见
艺术与商业之间——沉浸式戏剧现况与发展趋势初探
教学理论与教学实践之间语言与思维的转换
流动与传承——汉语言艺术的现象与内涵分析
服饰与女性形象——艺术作品中的女性与服饰研究
“现代意识”与戏剧精神——三十年回看《金龙与蜉蝣》
“易卜生与现代性:易卜生与中国”国际研讨会综述
根与时代的气息
龙文化与舞龙习俗
现实的关联与疏离
凤飞与滩石
不丹的艺术与建筑
戏剧市场与戏剧精品
谭平:感受与分析
“五四”与“新音乐”理论