简介：中国传统法文化追求的最高境界是＂中和＂,落实在司法领域则为＂平＂,包含＂等者同等＂、＂不等者不等＂以及＂等与不等的辩证统一＂。唐宋时期是中华法系的代表性时期,法文化既有连续也有变化。通过对新发现的史料《天圣·狱官令》中涉及官员、奴婢司法待遇令条的分析,可知唐宋时期司法理念仍是以＂平＂为最高价值追求。但由于社会结构、统治策略等因素的变化,两朝＂平＂的内涵具有不一致性：在时间维度上,＂等者同等＂的意蕴已不同,即宋代官员、奴婢的司法待遇不同于唐代;在空间维度上,＂不等者不等＂的意蕴也产生了变化,即宋代各阶层之间＂不等＂的差距与唐代相比已经缩小。这说明中国传统司法理念蕴含的正义观是动态合理的。

简介：唐代不会存在并行不悖的两部规范宗教群体的法律，《道僧格》与《祠部格》之间应该是一种因唐格篇目嬗变而导致的继承关系，其中《道僧格》可能作为《贞观格》、《永徽留本司行格》、《永徽留本司行格中本》的一篇而存在，此后因道僧立位不分先后之诏的颁布及唐格卷数的变化，“道僧格”之名无法存在，且唐格的篇目渐次向以尚书省二十四司为名转变，《道僧格》最终为《祠部格》所取代。自近代以降，中日两国学者孜孜不倦地对早已佚失的《道僧格》进行复原，这些复原成果亦可为新的研究成果或新文献带来的新知所补正。至于《天圣令·狱官令》中的“僧道法”，应该包括《道僧格》与宗教内律。

简介：＂奥地利马克思主义＂在理论上属于第二国际的＂中派＂,意图是对旧哲学中唯物主义和唯心主义的二分法进行彻底清算,从而搭建一种具有超越性的新体系。其中,弗里德里希·阿德勒和奥托·鲍威尔奉马赫主义为圭臬,表面上他们倾向于科学主义中的实证主义,而实际上这已经超出了＂正统马克思主义＂的理解框架。

简介：今天，海峡两岸关系研究中心举办的两岸关系论坛圆满地闭幕了。首先，我代表中共中央台湾工作办公室、国务院台湾事务办公室，向出席两岸关系论坛的有关人士和来自祖国大陆，台湾地区，香港、澳门特别行政区及海外华侨华人学者表示衷心感谢，向为举办这次论坛付出辛勤劳动的深圳市台办及深圳五洲宾馆的同志们表示衷心的感谢。我还要向采访这次论坛的海峡两岸新闻界朋友们表示感谢。

简介：“法学家法”（Juristenrecht）又称“学术法”、“学理法”，指法学家通过学术研究活动所获得的法，它与其他法的渊源和形式密切相关，是实在法的一种重要的渊源和形式，但国内学界对其专门论述很少，对其属性也颇有争议，所以有必要加以探讨。我们的探讨以对此问题有系统论述的埃利希等人为切入点，然后从法律渊源的角度作一些研究。

简介：提起"两弹元勋"邓稼先,人们都知道他是著名的核物理学家,我国核武器理论研究的奠基人和开拓者,研制和发展核武器的主要组织者.然而对于他的夫人许鹿希女士,知道的人却不是很多.她是"五四运动"学生领袖、原全国人大常委会副委员长许德珩的千金,北京医科大学教授,博士生导师,神经解剖学专家,第九届全国政协委员.

简介：11月13日，位于香港西九文化区，致力收藏20及21世纪视觉文化的博物馆M＋宣布，成立希克奖以表彰大中华地区杰出的当代艺术实践，延续中国当代艺术奖（CCAA）在过去20年来对中国当代艺术的贡献，并将之发扬光大。

简介：<正>在山东省临沂市东侧的华东烈士陵园里,安葬着一位国际共产主义战士汉斯·希伯的墓,墓碑上镌刻着罗荣桓元帅的题词:"为国际主义奔走欧亚,为抗击日寇血染沂蒙。"汉斯·希伯是一名德国记者和共产党员,他来到中国后"一手拿笔,一手拿枪",是第一个拿起枪杆子保卫中

简介：约翰·希克针对近代全球化以来愈发突出的宗教多样性和多元性事实以及由宗教相遇造成的基督教危机，从宗教之解释出发，批评盛行的宗教排他论和宗教兼容论，提出多元论假设并倡导宗教多元论和宗教对话，于20世纪80年代前后逐步构建了宗教多元论体系。其中对约翰·希克宗教多元论影响重大的有康德、维特根斯坦和W．C．史密斯。约翰·希克的宗教多元论思想可以概括为“世界各大宗教传统具有一个共同的基本信念，即宗教经验不纯粹是人的精神观念的投射，而是人类对同一个终极实在的不同回应；应承认虽然各自的回应差别甚大，但都是同等有效的，都拥有一个共同的救赎论结构，即世界各大宗教传统在整体上都是人类生存从自我中心转向实在中心的拯救／解脱的语境。”尽管多元论仍面临许多理论困境和批评反对，但约翰·希克宗教多元论及其三大支柱——一个终极实在、宗教之解释和共同的救赎论结构的提出，有巨大的合理性和解释力，是宗教经验和宗教学研究思维方式的变革，对基督教神学做出了重大的范式更新、转换甚至革命。

简介：越战前期，加拿大默认并配合了美国军事介入越南，但随着美国军事行动日益升级，它逐渐显示出更加自主的和平外交姿态，还试图在美国与北越之间进行斡旋。为此，加拿大派遣希伯恩使团负责沟通双方，并力促和谈。加拿大总理皮尔逊还发表坦普尔讲话，明确反对战争扩大化。加拿大从默认到自主的越战政策，是国际冷战局势重大变化在西方阵营内的折射，预示着加拿大将走向更独立的外交立场。越战时加美关系的演变是西方非对称性联盟固有结构性矛盾的一个缩影。

简介：自从婚姻和家庭在人类社会出现之后,就和人们的生活结下了不解之缘,人的一生都离不开婚姻家庭.由婚姻和血缘关系所构成的家庭,是人们的基本生活单位乃至生产单位,是社会的细胞.以婚姻为前提而构建的家庭,承担着生育、抚养、生活、生产、教育乃至社会保障等许多功能,在人们的社会生活中发挥着重要作用.因而备受政治家、法学家、社会学家、伦理学家及教育家的关注.中国自古以来就有重视婚姻家庭的传统,历代王朝为此而制定了许多调整婚姻家庭关系的礼法律典.近代以来,从孙中山领导建立的南京临时政府到中国共产党人在新民主主义革命中领导创立的革命根据地的民主政权,都重视解放妇女,建立新的婚姻家庭制度的问题,为此而颁行了大量的法律、法规.中华人民共和国成立后,人民民主政权对婚姻家庭问题同样给予重视,新中国成立后颁布的第一部法律就是婚姻法.正是这样,自古至今,为我们积累了丰富的处理婚姻家庭关系的历史经验,留存下大量婚姻家庭立法的文献史料,需要我们去发掘、研究、总结,来为今后的社会主义法制建设服务.这正是张希波教授的力作问世之意义所在.

简介：最大限度公开原则成为统领墨西哥整个信息公开法律体系的最重要原则。圣费尔南多信息公开案激活了墨西哥信息权法中的'人权解密'条款。基于信息权法的最大限度公开原则,联邦公共信息获取委员会实施'人权解密'条款责无旁贷,它在联邦行政分支之内拥有对信息权法的解释权。

简介：应中国国际交流协会邀请，波兰前总统、“欧洲之友”基金会委员会主席亚历山大·克瓦希涅夫斯基率“欧洲之友”基金会代表团一行4人于2010年9月13—21日访华。中共中央政治局委员、全国政协副主席王刚，全国人大常委会副委员长、交流协会会长周铁农，中联部部长王家瑞，

简介：梵蒂冈图书馆藏有傅圣泽中文著作《据古经传考天象不均齐》一文,至今学界仍未对其进行解读。他合《易经》与道家经典.将“道”作为连接申西方文化的核心概念,不仅首创了以《易经》为载体的“耶道对话”模式,而且也为天主教在华传教事业开拓了新的理论方式。

简介：活法理论是奥地利法学家尤根·埃利希法律社会学思想的根基。活法来源于社会本身，它是社会联合体的内部秩序。国家法只是整体的法的一部分，它无法涵盖所有的法律。在司法审判过程中，严格遵守国家制定法的同时，立足于社会事实本身，提倡法官的“自由发现运动”，注重司法解释、法官的司法经验及社会惯例，并赋予其基于社会发现与法律事实的自由裁量权，使国家法与活法实现良性互动，对实现社会治理的法治化及司法进步具有举足轻重的意义。

简介：年年拿红本本，又是“全国抗洪模范”，原江苏省海门市水利局局长施荣希，在海门以至于南通市，可说小有名气。然而，最终使他臭名远扬的则是他利用职权，伙同一些不法之徒。套取1113万多元、提取现金822万元、私分90多万元的水利款，成为江苏水利史上罕见的巨贪。

简介：市政府办公厅于7月28日召开处以上干部会议，传达学习了全国政府系统秘书长办公厅主任会议精神，市政府办公厅主任沈希明同志主持会议并提出了学习贯彻意见。

简介：在印度莫卧儿时期,声音是一个高度理论化的学术领域,并处于和精英审美的对话之中。在北印度,不仅梵语和波斯语的音乐理论和美学著作层出不穷,而且伯勒杰语、乌尔都语、迈提利语、孟加拉语以及其他各类地方语言的相关著作也日益涌现。政治人物被认为应当熟悉音乐的品质、声音的情感魅力,并熟知优雅地品鉴音乐所要求的道德品质和社会礼仪。统治者们热衷于通过肖像画和编年史强调他们如何参与了精英艺术音乐。本文认为,声音实践对界定社会空间来说至关重要,地方政权的统治者正是运用了特定的声音实践来培育一种跨地域的空间感和权威。通过考察产生于18世纪孟加拉的各类与音乐相关的图像和文献,本文呈现了18世纪美学创作的试验性以及早期现代印度如何理解声音和音乐并将其用于政治和社会空间的界定。

简介：公法上的信赖保护原则长期以来未被国家立法和司法实践真正的认识、理解和运用。吴希碧诉湛江市霞山区人民政府侵犯经营自主权案已经过去十几年了，但该案所体现出的信赖保护原则一直未被发掘。本文详细分析了信赖保护原则的具体适用情形，认为信赖保护原则的核心价值在于具体案件中的公共利益与私人利益衡量，并透过具体案件评析揭示了信赖保护原则的实质。

简介：“圣麦克斯”章是《德意志意识形态》研究中的一个空白点。在其第一部分“旧约：人”中，马克思对施蒂纳关于精神本质（即“纯精神”）、精神的现实表征（即“不纯粹”的精神）以及把握精神的方式的思想进行了梳理和辨析，展示了两种观照和把握世界的方式在精神问题上的本质差别。