简介：今年是苏联俄罗斯女诗人安娜·安德列耶夫娜·阿赫玛托娃(1889—1966)诞生100周年。为纪念这位著名的女诗人,联合国教科文组织通过决议,把1989年定为阿赫玛托娃年。阿赫玛托娃对于中国读者来说并不生疏。本刊曾多次发表过她的诗作,其中包括具有代表性的作品《安魂曲》。这期我们刊登这篇文学回忆录,也是纪念这位女诗人的一种表示。这篇回忆录不仅写得生动有趣,而且提供了大量有价值的材料,对于了解当年的历史情况以及女诗人的创作和为人,都很有好处。

简介：在一般情况下,生命的确是比虚幻的尊严与荣誉珍贵得多;但总有那么些时候,人们会觉得为了这些最基本的做人的尊严与荣誉,是值得牺牲生命的。影片中对这样一种心路历程并没有过分渲染,而是靠贝尔那可信的表演来传递,显得朴实动人。

简介：阿赫玛托娃是俄罗斯'白银时代'阿克梅派的杰出代表,在其哀婉、苍凉、悲怆的诗意符号之间回荡着个人命运与家国命运。她的声音被称为自己时代、全俄罗斯人民、真理和信仰的声音。本文结合巴赫金'对话'理论从时代背景、抒情场景、诗歌意象等方面浅析阿诗的'对话性'。阿赫玛托娃被誉为'俄罗斯诗歌的月亮',是继勃洛克以后自己时代的发言人,其诗歌不仅哀婉、凄美、悲怆,还充满了日常生活细节描写和强烈的情节性.

简介：

简介：我们的父亲一直是个务实、守规矩、积极向上的人。在我向他人求证的时候,村里博闻广识的人都说,他们亲眼看到他从小就是这样。我自己也记得,他并不比我们认识的其他人更愉快或者更伤感。他身上只有安静。是我们的母亲在掌管着家事,也是她每天对我们几个孩子唠唠叨叨一一我姐姐、我哥哥和我。但有一天,发生了一件事:我们的父亲叫人给他自己造了一条船。

简介：在工业文明席卷全球,现代化无孔不入的今天,人类早已被自己创造的文明所伤害,愈发远离了本真、纯粹的生命状态。而被称为"地球上的最后一片净土"的西藏,因其圣洁的色彩,被视为人类无可替代的灵魂栖息之地。无以计数的人们不远万里前来朝觐这块神性的土地,寻找共同的精神家园,写下了无数精美的诗文篇章。在对西藏的书写

简介：钱钟书先生认为，各国比较文学最先要做的工作，都是清理本国文学与外来文学的相互关系，研究本国作家与外国作家的相互影响。当然，中国的比较文学研究也不例外，自从比较文学作为一个学科在1980年代的中国出现，有许多学者做了大量的工作来实践钱钟书先生所说的传播研究。

简介：在台湾,《寂静玛尼歌》的书名是《西藏流浪记》,由联合文学出版社发行,之前在编辑时,有位实习生,读了初稿,十分着迷,跟我要了其他未出版的书稿,她连夜读完。实习结束,《西藏流浪记》刚好上市,约一个月后,我收到那位实习生的电邮,说她要努力打工攒旅费,计划在暑假,要带着柴春芽的书,到西藏流浪去。同一时间,我收到某位编辑的来信,她经手的文学书,曾连续几年得到台湾的重大书奖,在帕慕克(OrhanPamuk)

简介：出了大昭寺,立刻置身高原飞流狂泻的光照下,一片白光闪烁,眼睛被刺激得想流泪。眼前熙熙攘攘的人影,像上演皮影戏,感觉是恍惚的,很不真实。此时我收到北京的同学西门发来的短信,光线太明亮了,看不清手机屏,辨认了半天才看清是三个字:"在干吗?"——我摸索着回复,结果写错了,指头轻轻一点发了出去。对方反应很快,火急火燎……此事暂且不表。而大昭寺内,则光线幽暗,酥油灯和佛像的金黄色微光相互辉映。仍是不允许拍照,相机始终挂在脖颈上,似乎不甘寂寞,我忍不住在一尊塑像前试拍了一张,没想到闪光灯自动开启,镁光亮了一下,像

简介：拉玛维新是泰国历史上一场至上而下的改革,改革涉及泰国在政治、经济、军事、教育及观念、制度等方面的改变。在这场改革中,泰国在很多方面学习和吸收了西方国家的思想和规范,同时也保持了宗教信仰等根本传统的不变。在19世纪西方国家瓜分东南亚国家的浪潮中,泰国成为东南亚唯一未被殖民的国家,而拉玛维新对泰国国家主权的独立起到了很重要的作用。同时,由于泰国王室在改革中接受了很多西方观念,这对泰国在处理与西方国家交往时的外

简介：万玛才旦的小说有其独特的氛围和气质。我想，在下雨或者下雪的日子，在长假里，读他的小说或许更享受；我还想，在偏远山区，在寂静的村里，读他的小说或许更契合。但实际上，我是在一个随便的日子，忙里偷闲，拿起他的《嘛呢石，静静地敲》。我看第一个故事，很快被吸引，被折服，完全陶醉其中。读完第一个故事后，意犹未尽，接着读第二个故事，第三个故事。一直读到第十个，也是最后一个故事。

简介：有了八角街,圣城拉萨的古老才有了更加浓重的色彩,更加理所当然。避开常有的长形街的线条感,八角街独特的圈形格局既让购物的行人在不知不觉中完成了一种信仰;也让满怀虔诚的信徒在热闹繁华的街市中走过转经的一段心路——八廓。这种奇特性使得八角街从浓墨重彩的往日中以古老的脚步迈进了现代的节奏中。

简介：1992年4月,美国纳特格大学举办了一次国际研讨会,讨论的题目是苏东剧变后的局势,参加者中有许多前苏联和东欧的作家.捷克当代著名作家伊凡·克里玛也在会上作了发言.他说,人们常向他提出这样两个问题:他的童年是怎样从纳粹集中营里熬过来的,他作为一个作家又是怎样从前苏联的长期占领中熬过来的.

简介：11910年,冬月。阿赫玛托娃——那时还不是俄国的诗歌月亮,她在蒙巴纳斯(Montparnasse)——巴黎塞纳河的左岸,只是街角的一抹月牙儿。那时的蒙巴纳斯到处是露天咖啡座、糖渍花生摊和奇特饮料,空气中荡漾着布列塔尼气息。这样一个非诗人、画家和作家莫入的领地,既无隔墙,又无门槛。曾蜗居在附近的美国作家海明威(Hem-ingway)这样写过:“从塞纳河右岸坐出租车到蒙巴纳斯,无论你如何吩咐司机要去哪儿,司机都会一概把你拉到罗东德酒吧(LaRotonde)!”其实,当时还比较穷困的海明威本人并不喜欢这几家咖啡,他情愿多走几步,去LeSelect酒吧喝他的罗姆酒。巴黎有两座山:蒙马特尔(Montmartre)和蒙巴那斯(Montparnasse)。“蒙”(Mont)在法语中是“山”的意思。但是这两座山算不上是真正的山,蒙马特尔高度才130米左右,是地下开采场运出的废弃矿石堆积而成的。而蒙巴那斯是巴黎的最高处,从这里可以俯瞰巴黎全市。大约在公元272年,巴黎的第一任主教圣德尼在此殉道,后人为了纪念他,就把这里叫做“殉道者山”。1871年3月18日到5月23日,巴黎公社时期,公社社员同政府军队在这里战斗致死。而...

简介：洛桑卓玛的小说《刀尖上的眼泪》讲述了一个发生在卓娅身上关于复仇与救赎的故事。故事发生的背景模糊化处理为赵尔丰时期,地点是康区,在文化交融的草原上的故事。作品的主题是讲述'血亲复仇',但叙述角度突破了线性、单一与扁平的叙述,将叙述的视角对准了在血亲复仇中承担生活之痛的女性们,从卓娅的母亲到阿奶春子再到卓娅,这是一条救赎的角度,阿姆(卓娅的儿媳妇)则是另一个坚持将仇恨带到地狱的'血亲复仇'

简介：<正>提起我国诗人鲁藜,必然会想起他的代表作《泥土》,而俄罗斯著名诗人阿赫玛托娃也有一首影响深远的抒情诗,题为《祖国土》,堪称经典佳作。中国的鲁藜与俄罗斯的阿赫玛托娃在人生道路上都曾遭遇过意想不到的劫

简介：在‘意志’的意义上思考存在者之存在(现代形而上学),信仰与知识>,与上帝对话>

简介：<正>迷幻般性感、大胆独立、野心勃勃——来自墨西哥的"前肥皂剧明星"萨尔玛·海耶克,凭着令人惊艳的曲线和迷人的笑容,以及坚韧的性格、聪慧的头脑,不但稳固地在"不待见拉丁女演员"的好莱坞成功立足,而今还成为了最令人艳羡的明星妈妈和最耀眼的电视制片人。2006年以来,凭借墨西哥裔的"丑女贝蒂"在白人统治的美国时尚界苦苦打拼的故事,萨尔玛·海耶克首次成功地让广大美国

简介：笔者有个不好的习惯,除非成名已久的诗人或令人眼睛一亮的诗作,其他的诗大体上是不怎么去阅读的。但有一个例外,这个'例外'便是熟人的作品,只要见着就一定要认真看一遍,甚至揣摸几分钟。藏族青年女诗人洛迦·白玛,与笔者亦算是老熟人了,按理说其诗作应该读过很多,印象很深,但事实是笔者对洛迦·白玛的诗却缺少阅读记忆。

简介：<正>(一)共同的民族特性产生共同的艺术特色我国云南省边疆的南部、西南部、泰国北部、东北部、南北直至全境,老挝北部直至全境、缅甸北部、东郊,越南北部、西北部,印度北部,这一广大的地区,住着傣族系统的傣人、泰人、佬人、禅人、阿洪人,这些民族不论在古代或近代,彼此间都有亲戚关系,如中缅、泰老、缅印,越老、中越等国边境两边,都是跨国而居的民族,从地理