简介：“工欲善其事，必先利其器”。毛笔是中华文化中最主要的书写工具，它不仅写出了中国五千年的文化，而且还蕴含了传统文化的精髓，承载和演绎了数千年的中华文明史，这是其它所有笔不能比拟的。本文回顾了毛笔的文化和艺术特点、分析传统手工制笔的工艺和流程，并探讨其传承与发展。

简介：抑制高片酬：何不试试股份制当前影视剧制作中抑制高片酬已成为一大难题。近日《生活时报》对此作了如下报道：为了控制演员的高片酬，电视剧行业协会曾出台了有关约定，规定每集电视剧演员片酬最高不得超过１万元。那么实施起来效果如何呢？据了解，规定出台不久，一部２...

简介：传统琴声的审美要求:琴声的音高要以中声为美,能高能低、高低协调,符合不同琴体发声风格的要求以及大弦和小弦的特点。斫琴过程中要选择合适的琴材、琴体制度、槽腹制度、髹漆工艺,这样才能使琴声的音高满足传统琴声的审美要求。

简介：今年的8月19日国家广电总局正式批复了上海文广新闻传媒集团的制播分离改革方案。到今年10月21日下午，上海举行了广播电视制播分离改革推进大会，上海广播电视台、上海东方传媒集团有限公司正式挂牌，标志着上海广播电视制播分离改革发展迈出关键一步，进入了新的探索阶段。

简介：英国人不擅长作曲．却精于录音录音技术在美国萌芽、长根却是在英国蔚为大观硬是盖过了善于作曲的德国人．到今天仍是他们在制定行业标准、英国人凭着身上的经验主义基因．做什么事都要积累习惯．提炼成传统留给后人．而且做什么都是事到临头现找工具去应付。最懂得摸看石头过河．航海、习惯法等等都成了他们的强项录音这桩事竟也从中得益。

简介：朝鲜王朝对乐舞非常重视，并有留传的多种舞谱，本期介绍《时用舞谱》，供读者参考研究。

简介：

简介：京剧小生大家叶盛兰的长子叶蓬，秉承“为祖师爷传道”的家训，教出了于魁智、杜镇杰、王平、杜鹏、黄炳强等老生演员，撑起了京剧生行的一方天空，这是行内人所共知的。在采访中，叶先生讲述了自己当年两次拜师的经历，这却是鲜为人知的。

简介：2000年元月,编辑部为99年打擂优胜者寄去"56个民族明信片"一份,并建议以此为题进行魔术创作,近来陆续收到一些这方面的来稿,本刊将选优秀稿件逐期登载。

简介：近承澳门舞蹈协会之邀，嘱写有关广东、澳门两地舞蹈交流的文章。抚今追昔，我既参与了两地半个世纪舞蹈交流的往迹，亦见证了澳门事业长足发展的过程，故欣然应允把任务接了下来。澳门与广东本是一家人。早在16世纪，澳门尚是未开发的荒岛，隶属广东香山县(今中山市)管辖。1535年(明嘉靖14年)，葡人涉足澳门。1553年，葡人通过贿赂当时的广东地方官员而取得商船泊口、入据澳门之便，到1840年鸦片战争之后，葡人效法英国以武力夺取香港之举，驱逐清朝驻澳门官员和海关人员，占领整个澳门半岛。尔后，

简介：我带着不安的心绪，很早就去人艺的排练场，想提前准备一下戏。这个戏的分量太重，我要花更多的时间掌握这个角色。推门一看，地板已经拖过了，剧务比我来得更早。窗户都敞开着，窗外吹进阵阵春天绿草的清香。座位摆得整整齐齐，除了平时排练时罗毅之导演的座位，旁边又多了一个座位。我知道，今天的连排不同往常，黄院长要来看我们的第一次配乐连排。

简介：

简介：“弦索”一词最早见于唐代,历宋、元、明、清各代,其释义不断变化,由原本乐器、乐种用语,一变为戏曲、曲艺用语,再变为清代宫廷音乐机构的指称。然而,在以往的研究中尚缺乏对“弦索”释义较为全面、深入的分析,尤其对宋代文献中的“弦索”关注较少。然而,宋代恰是“弦索”语词广泛使用的时期,释义十分丰富,不仅指某一乐器的弦,还指有弦乐器参与的小型器乐合奏,并开始进入曲唱,在释义上显现出上承盛唐、下启金元的性质。

简介：世界美术三大派系的形成，主要源于思维系统上的差异。中国画及东方美术。反映着东方哲学特别是中国哲学的思维观。东方哲学思维与西方单向哲学思维不同，主要表现为思维的两极性，这种思维方法系统就是本文所论的两极思维。

简介：当人们慨叹戏曲不景气的时候，在陕西渭北高原黄河塬畔的合阳县，群众性的戏曲演唱活动却搞得热火朝天。呈现出一派动人景象。

简介：纪录片:人类生存之镜这个世界上并没有一个放之四海而皆准的“真实”存在。真实首先是一种哲学上的形而上学的假设,是人们观念的产物,是人类的理性为了达到对世界的理解而凭空创造出来的。它指的是一种绝对状态,是无法由人的实验或观察来证明的,科学也只是用某种假设近似地去描述世界。其次,在我们日常经验中所使用的“真实”的概念,是依附于一定条件之下的,没有这个条件,也就无所谓真实。任何一种所谓真实,都是某种方法的产物,方法决定结果。就每一个个体的人来说,个体的经验决定着他们对真实的判断。比方说,如果世界是一个苹果,我们作为写生者,看到的只是苹果的一个侧面,所以我们留在画纸上的素描与我们所看到的苹果肯定是不一样的,

简介：两只老虎，两只老虎。跑得快，跑得快，一只没有眼睛，一只没有耳朵，真奇怪，真奇怪。

简介：音乐可以提供有教养的娱乐,有文化的休息,通过松弛的审美享受来积蓄精神的素养和活力。在人们娱乐过程中,会不知不觉地、潜移默化地受到了教育,陶冶了情操。自音乐诞生以来,它便成为人类生活的挚友。

简介：一个人,一把吉他,两支手指,六根琴弦,天花乱坠的音符。无处寄放的乡愁,苦乐参半的人生,忧郁无名的小调,黯淡无光的黑眼睛。1上世纪30年代,法国出现过一位残指吉他手——他用来按弦的左手,只有两支手指能用。他是吉普赛人,进入主流音乐圈后,开辟了吉普赛爵士风格。法国白人们一向傲慢懒散,所有音乐,无论任何风格,他们都叫香颂。

简介：题记佐临先生是我们的老前辈，也是我十分敬仰的当代戏剧界的泰斗。尤其是在导演艺术界，他是执掌旗帜的旗手，是勇敢执着的探索者。坊间称曰上个世纪下半叶的“北焦南黄”，指的就是焦菊隐和黄佐临两位先生，这一称号是对他们最好的褒扬。我与佐临先生接触不多，“忘年”接触而已，但看过不少他执导的戏。早在四十多年之前，当我还是学生的时候，就看他的戏了。印象最深的是上海人民艺术剧院演出的《激流勇进》。我还懵懵懂懂地读了《写意戏剧观》，知道了有位叫布莱希特的戏剧家和“间离效果”、“陌生化”等新词。然而，理应正常行进的历史很快地被扭曲了，停滞了近二十年。之后，在一片荒芜的舞台上，戏剧家们重新整装起步，解放思想，更新观念。于是，大家又将目光投向了佐临先生，想起了被他早就倡导的“写意戏剧观”。1978年，导演艺术家陈颗邀请佐-临先生北上，在中国青年艺术剧院他们联合执导了《伽利略传》。“伽利略传》被人们赞誉为20世纪的《哈姆雷特》，是布莱希特戏剧的皇冠。该戏自1943年首次搬上苏黎世舞台，直到在青艺舞台演出之前，已经有24个国家上演了，并一直盛况空前。与其说这出戏在舞台艺术上取得了极大的成功，更应该说是该剧的主题思想发聩振聋，敲响了时代的钟声。《伽》剧不仅在戏剧界激发了艺术创作上的重新思考，也在科学界、学术界引发了热烈的反响。佐临先生等戏剧家的敏锐、智慧和勇气，让这出戏在“乍暖还寒”的季节里亮相，让人们预感到：春天到了，件学的春天即将来临了!之后，由于一些工作的关系，我与佐临先生有过一些接触。给我留TiE忆最深的一次是在80年代末去沪时，陈颗导演让我去看望一下佐，临先生，针对戏剧舞台每况愈下的态�