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简介：小说《迈克尔·K的生活和时代》使用卡夫卡式的寓言手法，再现了20世纪80年代种族冲突和动乱中的南非，勾画了在一个在战乱中没有具体身份的K的形象。通过他对于食物的渴求以及他的种植行为。揭示了战争的荒诞和滑稽。同时，K对南瓜种植的执著形成了对于战争的无声抵抗，成为一种对人类存在的拯救。

简介：薛氏藏族是冕宁多续藏族吴尼汝都的克撒在西昌地区定居后繁衍形成的，是目前多续藏族中仅有的保持藏族本教传承的群体。为了对薛氏藏族的宗教传承和宗教仪式有一个全面的了解，并研究薛氏藏族甚至整个多续藏族的宗教情况，笔者于2013年7月对薛氏藏族所传承的本教进行了专门的民族学田野调查。由于调查时间短，没有看到完整的宗教仪式，材料大都来自于访谈。

简介：全省民委系统民族理论座谈会和民族法制建设座谈会议情况简述井方全省民委系统民族理论座谈会和民族法制建设座谈会于１９９３年６月２５日至２８日在省民族休养所举行。参加这次会议的有１４个市地和部分县（市）的民委主任、省民族干部学院、省民族研究所和省民委机关各...

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简介：目前,一个大学习、大宣传、大贯彻、大落实全国农业学大寨会议精神的热潮正在我院兴起。在毛主席,党中央的亲切关怀下召开的全国农业学大寨会议,是中华人民共和国成立以来一次规模很大、意义深远的会议。根据省委的部署,院党委多次召开常委会和常委扩大会,传达会议精神,并结合我院实际专门研究了如何贯彻落实的问题。十一月五日、六日两个下午,又召开了全院师生员工及家属大会,由院党委和驻院工宣队的负责同志进行了传达和动员。

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简介：时间场与地域场的消解对于解读艾萨克·巴谢维斯·辛格的长篇代表小说《卢布林的魔术师》中主人公亚夏·梅修尔的认同困境和精神危机具有重要意义,因为亚夏的认同困境和精神危机的产生既有其民族根源、所处的时代根源以及其个体的因素,但同时也有着现代人、现代生活普遍共有的成因。在现代化、全球化的今天,时间场和地域场的消解日趋加剧,因而,认同困境和精神危机的研究更具其现实的普遍意义：当今社会各种文化广泛接触碰撞,生活节奏加快,社会变迁迅猛发展,这一切都使得生活在其中的人们比起以往更加无所适从,认同的问题和精神安全的问题也就随之凸现出来,即各种文化和观念的滤选,各种生活方式的选择,世俗生活和形而上的追求的对立,宗教信仰和科学理性之间的冲突等等都可能诱发认同困境和精神危机。

简介：传统公司法理论将“以股东收益最大化”作为公司存在的唯一目标。公司社会责任理论对该传统理论提出了挑战，认为公司在为股东们营利或赚钱的同时，还应当最大限度地增进股东利益之外的其他所有社会利益。这是社会经济可持续发展与我国建立和谐社会的基本要求。为此，本文从公司承担社会责任的必要性出发，探讨了公司社会责任与我国和谐社会之间的关系，并提出在此基础上建立和完善公司社会责任法律体系。

简介：少数民族通过两种模式来完成城市文化适应,一是基于＂人口流动＂的少数民族移居城市而发生的文化适应;二是基于＂文化流动＂的农牧区城市文化适应,也就是农牧区文化的城市化。通过＂人口流动＂和＂文化流动＂两种不同的适应模式分析哈萨克族城市文化适应,讨论农牧区哈萨克族的城市文化输入及适应情况,有助于我们了解哈萨克族实现城市化的过程。

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简介：元明清时期，格鲁派在蒙古上层的挟持下，依托寺院、活佛、信众及属寺与供奉道场不断发展壮大。贡本（塔尔寺）地处“汉藏黄金桥”中间站，是藏、蒙、汉及其他民族相互交流的纽带，特别是贡本接纳和供奉许多蒙古活佛，与蒙古信众确立了牢靠的供施关系，并在蒙古地区创建属寺和加强与其他寺院的宗教互动。广施福泽。

简介：在全省“民族经济工作会议”和“贯彻民族乡条例会议”上的总结讲话黑龙江省民委副主任李祯镐同志们；这次全省“民族经济工作会议”和“贯彻民族乡条例会议”在全体与会同志的共同努力下，历时三天，现在就要结束了。这次会议听取了马淑洁副省长的重要讲话和舒景祥主任的...

简介：从共时层面上探寻广西平南上渡闽语和福建闽语莆仙话声母系统的异同点，并从历时和共时两个层面上初步解析产生这些差异的原因。

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简介：遵照毛主席关于评论《水浒》的重要指示,深入开展对《水浒》的评论和讨论,这是我国政治思想战线上的又一次重大斗争,是贯彻执行毛主席关于学习理论、反修防修重要指示的组成部分。为了进一步批判《水浒》这个反面教材所宣扬的投降主义路线,认清投降派宋江的反动嘴脸和丑恶行径,特摘要辑录了《水浒》中李逵等革命派的豪言壮语,并对举了以宋江为头子的投降派叛卖革命、鼓吹投降的反动言行,让人们通过对

简介：国内刑法学界当前存在着不正确的“犯罪有益论”、“相对主义犯罪观”思潮,认为犯罪具有促进生产力发展的正面功能或者说积极价值,对此应当加以批判。而其关键理论依据,却是将马克思加以批判的庸俗经济学家的观点,当作马克思的观点而使用;并且,将犯罪所引发的社会耗费,当作犯罪促进生产力发展的表现加以论证。对此,应当加以系统的反思和批判。

简介：人们面对干旱的反应能力是人类学界值得关注的问题。肯尼亚西北部的图尔卡纳牧民对干旱极为熟悉。麦凯布认为,在图尔卡纳人的观念中,干旱是他们参与的生态系统中密不可分的一部分,图尔卡纳人对干旱爆发的反应深嵌于他们的生活和生态系统中,并且涉及一系列他们在经济和社会组织方面深思熟虑和久经考验的对应策略。灾害的地方应对是灾难研究与人类学地方性知识建构的重要环节。