简介：2010年7月24至30日,第七届广东现代舞周在广州举行。本届现代舞周以"发现亚洲"为主题,在一连7天里,数百位来自中国内地、港澳台地区,以及日本、韩国、柬埔寨、马来西亚、菲律宾、以色列和欧美等地的

简介：本文通过对鼓子秧歌教材中＂磨韵动律＂的分析,来论证元素教学中＂时代性＂所起到的重要作用,以及它在＂原始素材―课堂教材―舞台作品＂这个民间舞蹈文化再创造过程当中的作用和意义。

简介：在一次音乐会上,一支笙曲《微山湖船歌》吸引了全场观众:那悠扬,和谐、丰满的乐声,仿佛把人们带到了鲁西南的鱼米之乡,展现在眼前的是一派秀丽的湖光水色,令人顿觉心旷神怡。那美妙的旋律沐浴着早晨的霞光,浸润着轻纱般的薄雾,回荡在浩渺、清澈的湖面上。宛如一位温柔的少女在深情地吟唱,是那么水灵,透亮,圆润,甜美;一会儿,兴高采烈的渔民们唱起摇橹歌,船儿向湖心划去;一朵朵白云似的风帆;一张张被朝霞映红了的笑脸;一网网活蹦乱跳的鱼虾;一船船笑语欢歌。清脆嘹亮的号子声此起彼伏,伴着明快有力的节奏,拨动着人们的心弦……

简介：中国山水画艺术是中国文化中最具哲学意味的艺术。先秦时期孔子就在《论语》中提出了“绘事后素”的审美观，嗣后庄子又提出了“解衣般礴”的审美境界说。这些“道艺论”的提出，无不涵容在浩阔博深的中国哲学的精神中，“致广大而尽精微，极高明而道中庸。”其实，中国“道艺论”中所涵概的思想内容，可说是无所及而又无所不及。当代中国画坛，因学者的参与创作而丰富了它的精神内涵，也丰富了它的文化品位，因他们深厚的学识与智慧，使得当代中国画的发展在不断的精进中，

简介：在对待客观物象的审美态度上,石涛主张移情说,"山即海,海即山也".通过审美移情而获得的美感本质上是一种自我价值感,即物我同一.石涛认为自己与山海都是知音,"山海而知我受也".通过我与物的同化,由此感受到物物之间的同化.同化表现在艺术创作上是一种替代,绘画的刨作过程就是寻求替代的过程.石涛在审美判断上提出"不似之似",这是形神关系的理论延伸.石涛认为:其原因一是艺术家的气质不同,二是在于大自然时间的变幻无常,三是由于物象空间与人的关系转换.所以,绘画的形象永远是偏离对象的.

简介：由北京美术家协会主办的该展于2011年九月三十日至十月八日在中国画院美术馆举行。展览共展出八十余件作品，其中汇集梁树年先生出水画、花鸟、书法、篆刻、课徒画稿四十件，学生和弟子山水画作品四十余件梁树年先生从师祁井西、张大千，

简介：陈宪章先生已经８３岁了。他是豫剧大师常香玉的伴侣，也是全国知名的剧作家。他在戏剧创作、导演艺术、剧团管理诸方面均卓有建树。特别是他对常派艺术的形成，起到了十分重要的作用，是常派艺术名副其实的铺路石。我和陈宪章先生开始相识，是１９５１年夏季。那时，全国掀起了如火如茶的为支援抗美援朝的捐献热潮。常香玉同志率先提出，她和她所领导的香玉剧社决定以义演的收入为中国人民志愿军捐献一架飞机。这项倡议立即得到中共中央西北局和西安市委的批准。毋庸讳言，这项空前的义举，是陈宪章、常香玉夫妇共同商定的，而思想锐敏、文化知识较高并担任香玉剧社副社长的陈先生在这件大事上起到了相当重要的作用。他俩当时也没有估计到，一个民营剧团、一个２８岁的豫剧演员为抗美援朝自愿捐献一架飞机，在国内乃至国际产生的影响是多么巨大！为了支持这一义举，西北文化部、西北文联派马运昌、毛云霄和我到香玉剧社协助完成这项工作。这时的陈宪章，年方３４岁，风华正茂，精力充沛，他和香玉同志热情地欢迎我们到来。发倡议容易，要实现倡议可不是那么简单。按当时规定，一架喷气式战斗机的价格是人民币１５亿元（旧币），根据香玉剧社收入的标准，以满场计算，演出２００多场才能完成这项任务。在...

简介：音乐剧《三峡石》是近年来不可多得的优秀作品，散文化的诗化结构、浪漫的舞台写意美学以及歌、舞、剧三者的水乳交融构成了该剧的主要艺术特色。

简介：色质是玉的自然属性。一块古玉，无论是“传世古”还是“出土古”，经过岁月的抚摸和水土的侵蚀，必然会留下种种色质的印记，从而为鉴别古玉提供了最可靠的依据。这里所谓的“色质”，色即“沁色”，质指玉质．而沁色通常会成为一块古玉的重要鉴定标准。

简介：曲剧现代戏主要塑造了三个青年人的艺术形象--桂玉娟、柳玉娟和林子枫.我有幸扮演柳玉娟.从对她陌生到熟悉,从喜爱她、亲近她到走近她,以至于与她"叠化"、"融合"在一起,深深地被她感动和征服.经过艰辛的认知、创作过程,终使一位崭新的青年女性的形象展现于河南曲剧舞台,并走向国家的艺术盛会.

简介：本文通过对中国当代军事小说50年历史的考察,认为,中国当代军事小说存在着较为严重的二律悖反现象:即,我们在强调军事小说反映现实的军事或战争生活的同时又不自觉地让其承担起过于沉重的功利的负荷,导致现实主义精神的失落.这种倾向在中国当代军事小说发展的不同的历史阶段具有不同的表现形式.

简介：舞台上的武七是一个自然鲜活又个性独具的艺术形象,其将柔弱中的执着、卑微中的坚韧、欢笑中的苦楚与生命深处的善良和谐地凝聚于一身。有血有肉的武七是底层民众的代表,因此,这一艺术形象具有普遍性和感染力。

简介：此文在发掘、研究藏族传统音乐理论上有重要发现和突破,在本刊1989年2期发表时,由于我们工作的失误,将其部分具有重要价值的观点和论据以及分段标题删削了,且于段落前后有所颠倒.现除接受作者的追究和要求,给以公开道歉之外,按原貌重新刊发,以飨藏文化艺术理论界和广大读者诸好.

简介：~~2004年全国七大拍卖公司拍卖情况统计表

简介：毛键波(以下简称“毛”):一位画家的道路,要经历各个阶段,当中可能会有几番转折,“有常必有变”,认识的

简介：庄子的哲学思想中所包孕的艺术精神深奥玄妙，对中国文化影响深远。“坐忘”——“神遇”——“无法”．庄子的思想有着自己内在的逻辑性。虚静式心境的获得，心与物的合二为一，加之表现技巧的纯熟（“指与物化”），使心、手、对象之间没有了中问距离，即可追求“无法”之境。石涛的《画语录》在审美关照的前提条件、主客合一的艺术至境、“无法而法，乃为至法”的艺术自由三个方面与之存在着渊源关系。

简介：北京故宫博物院收藏的英国古代钟表大部分是18世纪的产品，19世纪的为数很少。多数英国钟表常以形象逼真、栩栩如生的动物形象作为装饰题材，反映了西方人迥与东方的审美情趣；也有一些构思精妙、设计精巧的钟表，充分展示了西方艺术家的活跃性思维，同时，为了迎合东方人的审美需求，

简介：男高音歌唱家石倚洁出生于上海，是意大利AtelierMusicale古典音乐经纪公司签约音乐家。他的演出足迹遍布全世界各大歌剧院、艺术节和音乐厅。他强调声乐艺术是人声音调在音乐中发展的直接领域，属直觉艺术。声乐包括歌唱表演、训练的全部理论与实践。美妙动听、色彩丰富的声音，以及清晰、深情、有浓郁风格语言的人声音调艺术，打动着人们的心，激发着听众的美感，陶冶着欣赏者的心神，呼应着审美主体内在情感的悸动。

简介：“擦卡卓果谐”,流传在阿里地区革吉县擦卡区.“卓果”即牧区或牧民,“谐”藏语译为歌舞之意.卓果谐在西藏广大牧区非常盛行,几乎人人会唱会跳.但因各地地理环境的不同,在唱词及跳法上不尽相同,它有悠久的历史和独特的风格.“擦卡卓果谐”,是当地群众在逢年过节时跳的一种自娱性歌舞.在藏历新年的初一清早,人们穿着节日的盛装互相敬青裸酒拜年,表示新年快乐吉祥如意,下午集中在一起跳卓果谐,可以通宵达旦地跳.到了藏历八月十五日他们要举行当地称“德桑”的民间祭祀活动,上午穿着节日盛装,带香草、糌粑、青稞酒到寺庙或山顶烧香拜佛,祈祝风调雨顺,五谷丰登.然后回到牧场举行隆重的赛马仪式,下午开始跳卓果谐,一直跳到第二天清早.“德桑”和藏历新年是当地最隆重的两大节日,除此之外他们平时也跳,但冬季跳的多些.因为夏季牧民们都分散在各自的牧场上放牧,到了冬季都回到村里集中,这时他们几乎每天夜晚集中在一起跳卓果谐,有时进行篝火晚会.这时又是青年男女们谈情说爱的好季节.

简介：教与学既是一对矛盾,又是相辅相成的,所以我在教与学两个字中间加了一个标点.我读了两年研究生,也带了近两年研究生,应该是有些体会的.