简介：修复已经毁坏的古建筑比较难,尤其是一些拥有较高建筑技术的历史建筑,如浙南闽北地区的古廊桥难度较大,通过Rhion3D软件,依托现有的资料,对古廊桥进行虚拟建模,渲染的具体案例分析,可作为现代虚拟现实技术对已毁坏的古建筑保护做有益的探索。

简介：《飞夺泸定桥》是油画家李宗津先生的重要代表作，曾一度作为课本中《飞夺泸定桥》一文的配图而为国人所熟知，但在这幅作品背后却隐藏着一段虚构的历史，正如但徐冰所说：“其实《飞夺泸定桥》这幅作品是从想象中来的……尽管大渡河上有座名叫‘泸定桥’的铁索桥，但桥上面却没有经历过有如画面中的宏伟事迹。这是我后来在一本纪实书中得知的。”

简介：随着信息时代的发展,高新科技的进步,招贴也向着多元化发展,从而运用各种风格、各种视觉语言设计的招贴充斥着受众的视觉环境。那么如何减少受众的视感平淡,赢得受众的视觉好感,实现其视觉充饥成为招贴设计人员必须重新思考的问题,在这个视觉时代,招贴设计必须去顺应受众心理需求和视觉需求的不断改变。

简介：在文化观念不断改变的时代下,消费观念使消费者、设计者和生产者更加注重商品包装设计的简约和可再生,包装设计作为一种视觉形象是符号学理论研究的范畴。本文在研究符号学原理和设计方法的基础上,将符号学原理引入包装设计领域,指导包装设计。首先分析符号学原理与药茶包装设计的联系,指出符号学理论在药茶包装设计中的应用是必要可行的。其次从符号学角度阐释包装设计过程中的六个要素。最后论述符号学原理如何应用于药茶包装设计。

简介：湖南湘西通道侗族自治县南部的侗族古村落群,素有"百里侗文化长廊"之称,鼓楼和风雨桥是其独具民族特色的建筑代表,其中通道坪坦廻龙风雨桥是湘西侗族地区结构严谨、造型独特的民族桥梁建筑典型。廻龙风雨桥独特的造型设计理念和梁、柱及构件的装饰艺术,不仅体现了侗族人民的艺术思维观念与审美理想,而且承载着侗族人民千百年来的文化积淀。因为廻龙风雨桥对于侗族人民来说,不只是作为交通工具而存在,它还是坪坦侗族信仰崇拜、祭祀仪式的宗教场所,以及族群组织与结构的政治化秩序场所,并且风雨桥的造型观念与装饰艺术都凝聚了典型的侗族文化特征。

简介：体验经济的到来使感性消费在当今消费者购买行为中占据着重大的比例。产品带给消费者的第一印象是感性消费的前提条件。第一印象是一种心理活动,可以引入心理学的相关理论进行研究分析。格式塔在人的认知行为的理论研究中具有一定的权威性。文章试图通过分析消费者产生第一印象的要素,把格式塔相关原理引入到各要素中,通过实际案例来分析和探讨格式塔相关原理如何在消费者的第一印象中发挥作用的。

简介：<正>在当今艺坛里,“学习外国”,似乎已不成问题;“以我为主”,在口头上也无太大分歧。而争论较大的是这样一个问题:主要向西方文艺借鉴什么、学习什么?我认为,毛泽东同志在这方面有一个十分重要的观点,只是以往我们对它的重视和运用都还不够,那就是学习外国主要的还是“学原理”、“学法则”。大家如若都能从理论与实践的结合上,研究

简介：历史上的宁夏银北地区①是经引黄灌溉得以开发的农业地带,也是当代宁夏地区城市化程度较高的地区。这一地区回族分布相对较少,但在诸多乡镇中仍保留着浓厚的传统经济成分,加之该区域所特有的自然环境和受其直接影响而形成的区域传统经济,并在改革开放以来的城镇化历程中,演进出富有地方和民族特色的传统经济与社会发展的新现象。本文以黄渠桥集市的变迁为视角,来洞悉本地区回族传统经济是如何借助集市这一社会共同体联结乡村社会并与市场经济相互适应的,从而在一定意义上来反映探究地区城镇化发展与回族传统经济相互整合的逻辑与基础性机制。

简介：艺术节被誉为城市的＂眼睛＂,是代表城市主体形象和特色文化的重要节点,它不仅彰显城市的特色和魅力,也是城市居民以情感、想象力和创造力把握世界的一种方式,是一场集中的精神聚餐、感情集合、品味追求与愉悦共享,是城市文化品位的集中体现。香港艺术节迄今已步入第46个年头,虽已年逾＂不惑＂,却历久弥新,呈现出开放、前瞻、多元、丰富的面貌。

简介：时至今日,非物质文化遗产及其存续问题成为多方讨论的热点。然而,在对当今历史文化资源挖掘的同时,也应孕育出一种如何看待民间传统文化并使其活态传承,进而保护当代文化多样性的"非遗"话语。毫无疑问,非物质文化遗产保护为回族民间传统技艺焕发生机创造了契机,这门传统技艺既是经过长时间形成并传承下来的,又是现实生活中被延续的,是一种"活"的文化。文章以宁夏首批自治区级"非遗"项目中的黄渠桥清真爆炒羊羔肉制作技艺为个案,运用民族社会学的相关理论和方法,从传统技艺与非物质文化遗产的关系入手,分析了该项技艺中所包含的历史记忆、民族生存智慧及其面临的问题。