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  • 简介:贺兰县史志办的官方微公众号“贺兰史志”已开通!本微信号为史志爱好者及社会公众提供一个资讯和交流学习的平台。主要有工作动态、领导讲话、政策法规、史志成果、党史宣传等栏目。

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  • 简介:黄明先生的逝世,是中国藏学界的一大憾事,也是中国少数民族古籍整理与研究领域的一大损失。因专业调剂,我有缘初入藏学研究之门,在读硕士、博士研究生期间,即已久闻黄先生大名,也曾认真拜读过黄先生大作,但直至2015年春节前夕,才因陪同领导前去慰问之机,有缘得见黄先生本人。

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  • 简介:二战期间,为了谋求海战优势,日本把其建造的第3艘战列舰改建成了当时世界上最大的航空母舰,这就是“浓”号。为了使它真正成为“航母之王”,日本人为它安装了特殊的防护装甲。

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  • 简介:1956年九十岁高龄的张元济老先生,已半身不遂,躺在病榻上,但还是十分关心国家大事,为了祖国的统一大业,准备写信劝蒋介石归顺。他先写了一封寄去北京征求好友陈叔通先生的意见。没几天,陈叔通回信说:“劝归顺书(致蒋介石书),可以交统战部寄香港转递,属为秘密。昨日因在毛主席座谈席上亦曾提到,云千万代为致念。”说毛主席也赞同他此举,他受到极大鼓舞。

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  • 简介:孺老师(1896--1976)经历了清末、民国、解放后的新中国三个不同的时期。她一生没有惊天动地的业绩,只有默默无私的奉献。她在崎岖的人生旅途中艰难地跋涉、争斗,她有多少的痛苦和辛酸要倾诉,她走上文坛就选择了诗和散文,用它来倾诉内心的呼唤,抒发心灵的郁闷。她爱生命、爱孩子、爱青年、爱人类美好的未来。在职业上她选择了教育,希望用心去培育纯真的一代,让他们能为人类创造美好的未来。在暗无天日的旧社会,她没有屈服。她说:“我只要毁灭我自己,

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  • 简介:<正>刚父先生惠鉴:密。(一)张英华假天津回力球董事会开会事到沪,寓国际饭店,连日倡言唐绍仪、吴佩孚合作组织伪中央政府,奔走于松井、伊藤、楠本、日高各处。但松井等知唐、吴消极不干,拟假张之奔走联络为组织华中政府张目,故自张到沪后,各方颇活跃。(二)[以下略]南湖。微。

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  • 简介:伊斯兰教和基督教传入中国的时期相近,但是在中国近代之前两教的发展呈现出迥然的两极趋势。面对基督教迅猛的传教势头,清末回族大学者马德新和马联元分别于1865年和1899年出版《据理质证》和《辩理明证语录》,作出“正”之辩。他们从中国传统文化思想和伊斯兰教认主学出发,对基督教的核心教义一一反驳,从而明确伊斯兰教信仰的正。本文认为,回耶“正”之辩在神学上反映出强调救赎的基督教和强调顺服的伊斯兰教,这是两教确认自身身份的根本所在,也是两教开展对话的起点;两教在信仰实践方面体现出和中国传统文化相异或相近的政治构建和伦理道德,借此可窥见文明间对话背后的个性和共性。

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  • 简介:自上世纪70年代末、80年代初开始,中国共产党逐渐调整了对台方针政策,大力倡导加强两岸同胞往来,通过政治谈判实现国家统一,在岛内和海外产生了空前热烈的反响,对国民党僵化的大陆政策形成强大冲击。

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  • 简介:是腾讯公司于2011年1月21日推出的一个为智能终端提供即时通讯服务的免费应用程序,微具有支持跨通信运营商、跨操作系统平台,通过网络快速发送免费(需消耗少量网络流量)语音短信、视频、图片和文字等强大功能。微的“语音短信、视频、图片和文字”强大功能成为学生自主作文的一个有力平台,在这里他们可以学习观察、抒情、读书、展示,更可以开拓思维,激发想象。

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  • 简介:读《世纪》笔记掌故丛书《文苑剪影》中杨小佛先生的《萧伯纳的上海一日游》,杨先生说《鲁迅、蔡元培、萧伯纳》那帧照片是史沫特莱拍摄的,另一帧七人合影是杨杏佛先生拍摄的。杨先生是弄错了。事实上《鲁迅、蔡元培、萧伯纳》和《鲁迅、蔡元培、萧伯纳、宋庆龄、史沫特莱、林语堂、伊塞克》这两帧照片,都是时任《上海晨报》摄影记者的毛松友先生拍摄的。

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  • 简介:一、问题的提出——兼论天圣《狱官》中的“办”“款”和“辩”是唐代法律文书中的重要用语,在法典中也可见到。当代学者对此有过零散解释①,但似无统一的、系统的研究。笔者对此问题产生兴趣,源于新发现的北宋《天圣》中有关文。

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  • 简介:1930年4月1日,阎锡山联合冯玉祥、李宗仁,通电就任中华民国陆海军总司令,公开向蒋介石宣战。阎、冯并于5月4日在郑州召开军事会议,布置反蒋各军沿津浦、陇海、平汉、粤汉诸线进击徐州、武汉。蒋介石亲往徐州、武汉坐镇部署。双方交战以后,蒋军在陇海、津浦线上连连受挫。8月,阎、冯联络汪精卫改组派,在北平另立国民政府,与南京国民政府抗衡。但晋军与西北军之间不能协同作战,被蒋军各个击破。8月15日,蒋军占领济南后,战局逆转。9月18日,张学良在蒋介石的拉拢下,以调停为名,出兵平津。晋军与西北军兵败如山倒,各部先后接受蒋军和东北军的改编。10月15日,阎、冯通电下野。此次大混战,双方出动兵力100多万、死

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  • 简介:建国初期的1955年,我在汉口一元小路的武汉市实验小学读五年级,是学校少先队大队长。实验小学是那个年代市里的重点小学,校舍好、师资强,少先队工作也很活跃,备受市里关怀和社会各界重视。当时,在全校同学中组织开展课外读书活动,是少先队的一项重要工作;可是,适合小学生阅读的课外书籍却很少。

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  • 简介:敦煌文書中《佛説十王經》、《閻羅王授記經》等題名的佛經文獻記述了人死後亡靈經歷地獄中十王審判的經過。此類佛經中的一部分還附有描繪地獄審判的圖像,即《十王圖》。敦煌本《十王圖》是研究唐宋之交刑具、刑罰制度的重要圖像史料。與此相應,唐宋的《獄官》是有關司法審判、以及刑獄制度的法令,其中有多條文涉及刑具的樣式、以及行刑方式。本文將詳細分析唐宋《獄官》中有關刑具、刑罰制度的文,並據此考證敦煌本《十王圖》中的若干司法審判場面。通過文獻與圖像史料的對比研究,筆者希望揭示唐宋間刑具、刑罰制度的變遷過程。

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  • 简介:打开手机微查找“附近的人”,然后把他们的头像或者相册中的图片保存下来,这是美国艺术家媚潇(MichelleProksell,自取中文名媚潇)这两年乐此不疲的事。

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  • 简介:<正>《毛泽东书信选集》出版了,这是我国政治生活和理论建设中的一件大事。在这部书信选集里,毛泽东同志在许多地方谈到有关史学工作和史学理论的问题。我写一点读后的认识。其中有四封,即致何干之(一九三九年一月十七日),致范文澜(一九四○年九月五日),致郭洙若(一九四四年十一月二十一日)和致吴晗(一九四八年十一月二十四日)的。从这几封信中,我们可以看到毛泽东同志对我国老一辈的革命的历史学家的深情关怀,以及对我国马克思主义史学的热忱希望。今天读来,不仅倍感亲切,而且深感它们对于我国

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  • 简介:瑶族何时开始迁入越南,史无明载,学术争讼久悬未结。本文通过对《周玄柜歌》的破读,并与历史文献相互佐证,得出结论:明朝建文四年(1402年),广西泗城府(今广西凌云县)周玄柜与60户瑶族迁入越南宣光省锡影地区居住,是瑶族向越南迁徙的最早且规模较大的批次。

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