简介：近年来，随着城市反假币防线逐步完善，城镇居民反假意识的不断提高，假币犯罪分子开始将目标转移到农村，特别是边疆少数民族地区的农牧民深受其害，成为当前假币违法犯罪活动的新动向。为此，我们选择了新疆区内南疆三地州（喀什地区、和田地区、克孜勒苏克尔克孜自治州）进行了实地走访、调查。以下结合调查情况就做好边疆少数民族地区反假货币工作进行探讨。

简介：在对新疆巴里坤县石人子沟遗址出土动植物遗存的初步研究的基础上，本文从考古学的角度对遗址附近村落蒙古族和哈萨克族老者进行与游牧经济生业模式有关的民族学调查与研究。调查包括游牧人群在生活中对动植物资源的利用，如家畜的种类和数量、家畜性别比例、家畜繁殖和饲养策略、家畜年龄信息、利用家畜的方式、家庭消费量、屠宰方式、烹饪方式、骨骼的丢弃和利用、祭祀行为、狩猎活动和游牧与定居等内容；以及游牧人群杀羊、剥皮和肢解羊骨的方式。鉴于调查结果与动植物考古鉴定结果有吻合之处．本次民族学调查将对解释石人子沟遗址出土的动植物遗存具有重要的借鉴意义。

简介：文物古迹不仅记述了一个国家的悠久历史和灿烂文化，而且表述了一个民族的身份和个性，更重要的是一个民族的象征，划定了该民族在人类文明进程中的位置。近日有幸读了一些国外文物古迹保护的文章．也是一次巡礼，可谓是感想多多。“他山之石，可以攻玉”。在此作以简要介绍。

简介：在殷商故都及其周边地区，西周文化明显具有商式、关中典型周式和豫北冀南周式三类风格，文化特征在地域上有一定差别。殷墟范围的西周文化包含西周早、晚两个时期，遗址地点很少，文化传统表现为浓厚的西周文化风格；殷墟周边的西周文化涵盖整个西周时期，遗址地点较多，文化传统表现为浓厚的殷商文化风格。殷墟及其周边的西周文化对殷商文化和典型西周文化的传承和革新有一定差别。文献记载周人所迁的殷遗民，其主体甚至大多数人应该是原来生活在殷商故都的以家族为单元的族群。

简介：高校博物馆隶属于最高文化教育机构，是学校教育和社会教育的重要窗1：2。目前，它以一股强有力的势头跻身全国博物馆行列．本文从高校博物馆存在的问题出发，提出改革和创新的思路。

简介：<正>今年八月一日至八日,湖北省考古学会第七次会暨民族考察活动在鄂西土家族自治州境内举行。来自湖北省社会科学院、武汉大学、中南民族学院、湖北省博物馆及我省荆州地区……等地州、市、县一些文博、民族系统,及广东省中山大学等共36个单位的教授,研究员,中青年考古工作者和民族学专家共75名代表出席了年会并参加了这次民族考察活动。年会共收到论文59篇,另外还

简介：岩画的作画时代与作画民族的研究方法问题,一直被认为是岩画学研究的重要课题,这也是制约岩画学研究发展的重要因素.

简介：丝绸之路沿线地区自古以来就是一个多民族聚居区,文化昌盛.为推进对这一领域的研究,中国民族古文字研究会、兰州大学敦煌学研究所和敦煌研究院于2005年8月1至4日在兰州大学敦煌学研究所联合主办了"丝绸之路民族古文字与文化学术研讨会".有来自12个省市区的70余位代表出席了会议,提交论文59篇,其中,民族古文字与文献研究方面的论文有23篇,民族历史文化方面的论文有23篇,敦煌学及其它方面的论文有13篇.本文对这次学术会议进行简要介绍.

简介：

简介：全球化促进了人类不同文化之间的相互交流，新世纪博物馆也将和世界接轨。长期以来，高校博物馆相对较为封闭，无论是从人的观念，还是管理上与当今社会的发展还有很大的距离，面对新的形势，高校博物馆人也必须转变观念，迎接挑战，适应社会的变革，博物馆事业才能健康茁壮成长。本文试图从观念转变、内部管理、市场服务等方面阐述高校博物馆破茧重生之路。

简介：在内蒙古自治区最西部的阿拉善盟,就在有着"世界第三大沙漠"之称的巴丹吉林沙漠的边缘,分布着先民们创造的珍贵文化遗产——岩画。这些岩画分布地点繁多,而以阿拉善右旗曼德拉山分布的岩画最为密

简介：1994年9月22日，民族文化宫博物馆举办的“中国少数民族传统文化系列展——服饰、乐器、工艺美术品”作为基本陈列展出。该展曾于1996年10月在北京“我喜爱的博物馆展览”评比中荣获三等奖。

简介：博物馆教育是社会教育的重要环节，是学校教育的延伸和扩展。高校博物馆植根于大学文化的深厚土壤，具有文化传承、艺术熏陶、思想教育和教育辅助等重要功能。在中西方文化激烈碰撞的当代，做好学生的思想教育工作，必须重视先进文化的引领作用，充分开发和利用高校博物馆的文化资源，积极探索文化育人的新模式，不断提高思想教育工作的成效。

简介：人类进入21世纪，新世纪呼唤高素质人才。目前全国各高校都在推行素质教育，特别是人文素质教育。江泽民总书记在1999年1月视察内蒙古大学时指出：“文化素质教育很重要，应当好好抓。理科的学生要加强学习人文方面的知识，文科的学生要加强

简介：

简介：由中共中央统战部、国务院新闻办公室、国家民族事务委员会、西藏自治区人民政府共同主办，民族文化宫承办的《雪域的脚步——中国西藏社会历史文物资料展》于2003年8月16日至8月30日在民族文化宫博物馆展出。西藏地处祖国的西南边陲，地域辽阔，风光绮丽，物产丰富，历史悠久。

简介：为了揭示作为中国古代民族融合主体汉族的食物结构和生业模式及其转变，并探讨其在与游牧民族交流中的作用和地位，本文对陕西光明、官道和机场墓地人和动物骨骼进行了C、N、S稳定同位素分析。相比部分游牧民族，关中地区汉族具有和北方部分游牧民族截然不同的食物结构和生业模式，并且后者明显受到了汉族的影响从而发生了转变。这也体现了汉族的经济和文化在中国古代游牧民族“汉化”过程中所占据的重要地位。

简介：中华人民共和国是多民族的社会主义国家，各个民族都是中华民族大家庭中的成员。在长期的历史发展过程中，汉民族与其他少数民族一道，共同缔造了统一的多民族家园，形成了中国境内56个民族聚居的大中国。

简介：中外道教研究者大多数都把＂三洞经书＂思想的创立归功于陆修静。而小林正美则把有无＂三洞经书＂思想,看成是＂葛氏道派＂所创作的＂元始系＂灵宝经和以陆修静所代表的＂天师道三洞派＂所创作的＂仙公系＂灵宝经最根本的差别之一。本文研究认为,古灵宝经＂元始旧经＂其实有非常完整的＂三洞经书＂思想。而较后出世的＂新经＂则继承了这一重要观念。至于陆修静的＂三洞经书＂学说,则是对古灵宝经的直接继承。因而,敦煌本《灵宝经目》原有的＂元始旧经＂和＂新经＂的分类,更加符合古灵宝经的实际情况。而古灵宝经无论是＂元始旧经＂还是＂新经＂,亦均为＂葛氏道派＂所创作。

简介：敦煌初唐卷子本裴注《史记·管蔡世家》残卷之附篇前、后，有两大段包括两个相同的“太史公曰”在内的重复之文，又，附篇增衍“曹叔振铎世家”一题。敦煌本此卷这两处重大文字错误，乃因附篇拼补入卷所造成。敦煌本《管蔡世家》中误重之文和增衍的附篇之题，后为司马贞《索隐》所据本、北宋景祜本《史记》相继沿存下来，而又有所变易。初唐盛唐至北宋这三个重要阶段有代表性的《史记》传本文本之同异，既显示出《史记》夹注本之传承有绪，又反映该本在不同时期的重要特点。