简介：如何分苹果？美国学者曾进行过一次关于如何成功的问卷调查，调查对象是100名成功人士和100位在押犯人，调查问卷的问题之一是“记忆深处对你一生影响最大的一件事是什么？”令人惊奇的是，一位进入白宫工作的成功人士和一名在押重犯填写的答案竞是同一件事：小时候分苹果!

简介：<正>洛可可的55°杯引爆了年初整个冬天,也让冰冷的工业品有了温度。在这个"设计服务转型向何处去"呼声高涨的年代,洛可可引爆的不仅是消费市场,更给这个产品为王的时代注入了一剂强心针。洛可可55°杯的火爆程度,可以说是意料之外,又在情理之中。这款只需通过摇一摇,便能在一分钟内将杯子里的水降温的"喝水神器",一经发布,就有

简介：国际骨质疏松症基金会最新发布的报告指出，全球骨退化患者中，80％没有足够重视。与此同时，骨退化带来的骨折、跌倒等问题，以及因此导致的疼痛、残疾、生活质量下降等后果，正在频繁发生。专家指出，呼吁人们爱护骨骼，认识骨质疏松，已到了刻不容缓的地步。

简介：儒家思想的一个显著特征就是“下学而上达”,人性作为其上达的形而上之学问,在儒家思想中处于一个核心地位。孔子对人性论思想的直接论述主要以“性相近,习相远”为代表,强调人的先天性禀赋与后天实践对人造成的巨大差异。除此之外,孔子的人性论更主要表现在其间接性的论述之中,尤其以命和道为代表:天、命、性、道构成了孔子人性论思想的四个关键词。天赋予人的本质性规定是性,人能率性而为,无为而安行就是道。人如依道而行,就能复归其性,以达其真。

简介：对团队最具威胁的是小人猖狂我们在给企业做诊断时，发现在许多内部有着尖锐矛盾的团队里，都有一个共同的特点：只要团队中同时存在着两种现象，不好好处理，团队的人心就容易散。有的人喜欢搬弄是非，说三道四，尤其有背地里说领导坏话的毛病。

简介：来成年时，没人在意我们的所作所为．我们可以无条件地受人宠爱。我们可以吃得打饱嗝而毋须顾忌，可以狂喊大叫而不顾他人感受，也可以不挣一分钱。不交一位有权有势的朋友．但是。我们还是周围的人关注的中心：

简介：在高校的管理中，主要的管理对象是学生和教师，而他们都属于人的范畴。况且人生来就有各种各样的欲望，在高校的管理中如何满足教师和学生的合理欲望，也是人性化管理的主要内容之一。文章主要从高校实行人性管理的必要性入手，探讨了人性管理中要注意的问题，并进一步阐述了提高高校人性管理水平的途径。

简介：还是讲汉城的故事。有一天，一上班，总务部主管老曹就来找我。他递给了我一份总务部起草的英文“警告通知”，让我签署。这份“警告通知”是签发给贸易融资部的小朴的。在一个季度之内，小朴有三次迟到的记录。按照《中国建设银行汉城分行就业规则》的规定，管理方可以对其进行正式的“警告”。我看了看“警告通知”的内容，措辞很严厉。

简介：从安政到明治,从大正到昭和——飞速旋转的时代,永恒不变的人性。贯穿百年历史变迁的爱与恨,令人难以置信的新人之作。——日本评论家宇野常宽

简介：发展经济以牺牲环境成本为代价的危害性已被国人所意识,人类活动与自然环境的和谐相处显得十分重要.文章主要探讨了在创建绿色饭店过程中如何协调好酒店、客人、环境三者的关系,让客人在人性关爱中认同绿色饭店,成为绿色饭店的忠实顾客.

简介：社会文化中的“人性假设”以及对人的本质的认识程度是企业文化的最深层的价值观念基础。不同的社会文化蕴含着不同的“人性假设”，不同的“人性假设”预设着不同的企业文化。大陆的企业文化建设不应盲目照搬西方企业文化的模式和理念，要从东方固有的“人性假设”出发。

简介：朴素的人性指人有善恶之分。原始社会崇尚君子学说把人类均看成是从善的。在中国，把神仙当成是最美好的象征，有女娲、禹舜等传说，在西方，早期的《圣经》也劝人为善，进入初级社会后，人们对人性的观点有所改变，出现了商纣炮烙、秦朝暴政等人性从恶的描述，但是很多人仍然向征善，向往仁政，如孔孟之道的“仁、义、礼、智、信”，《三字经》中的“人之初，性本善”，《镜花缘》中君子国的描绘等，但这种仁政往往是不奏效的，最后解决问题的还是国家、军队、武器、刑律，以后《圣经》也把原来劝人为善的戒律改为要向“主”多进贡才能洗脱罪孽，才能上天堂，所以本人的观点是：人的本性是自私的，姑且不称其为恶，但起码不是君子，而是经济人，国家、法律、都是制约从恶，导人为善，但由于传统文化的影响，我国的许多法律基点还没有从经济人的基点出发，利用经济的、政治的、精神的手段去引导与制约人们为善，所以取得的效果很差，如1985年我国第一部《会计法》之前，会计工作都是以行政命令的方式来规范，因为那时是“一大二公”的计划经济，要求每个人都全心全意为人民服务，所以会计法规中的人性法则就是认为人是善的，实行的是会计仁政，很少有什么处罚之类的内容，会计法律并没有多少用处，到“十一届三中全会”以后，搞了改革开放，企业法人和自然都有了经济利益，成了经济人，懂得去追逐自已的经济利益，但是，当时私人经济还未大力发展，企业利润还是大部分上交国家，职工的收入也还是很少，所以对人性的看法是：已注意到的经济人存在，但还是认为人的主流是善的，是一种非善非恶的人性观，体现在《会计法》中，就是规定了一整套统一的科目体系和设帐。建帐和做�

简介：目前为止,我国对'生态理性经济人'假设的研究较少,只有个别的专家学者将'生态理性经济人'作为生态经济学的人性假设。也正是在这个领域的研究较少,导致这个假设脱离生活实际、过于理想,存在一定逻辑错误。本文正是立足于逻辑的分析和对现实的观察,探究'生态理性经济人'这个假设存在的问题,提出用集体理性和个体理性之间的矛盾来看待当下的资源环境问题。

简介：房地产市场的多年绝尘狂飙，早已经把银两有限的一般民众远远地抛在了后面，让苦求一室以庇其身而不得的人们心生怨恨。更由于坚信房地产业内种种黑幕的存在，在一般人眼里，房地产就是一只面目狰狞的怪兽，贪婪而无情地吞噬了无数家庭美好的生活憧憬，让无数的人对城市，对未来心生恐惧。房地产业及其从业的高管们就成了邪恶产业及其代言人。

简介：知识型企业系指从事知识产品规划、设计、生产、传播和销售的企业。随着信息技术的不断发展,知识经济正以其挡不住的魅力向各行各业渗透,知识型企业管理首当其冲,组织结构扁平化、管理方式柔性化和办公方式分散化是知识型管理的三大趋势,其中柔性化代表了未来企业管理的潮流和走向。"柔性管理"是相对于"刚性管理"提出来的。"刚性管理"以"规章制度为中心",凭借制度约束、纪律监督、奖惩规则等手段

简介：

简介：最好的防守就是进攻。在强敌环伺、竞争激烈的直播领域，映客要实现百亿美元市值的梦想，还需不断加固护城河，完善内容、玩法、服务和技术的整体生态。

简介：在全国工商联发布的“2016中国民营企业500强”榜单中,华为以3950.09亿元的年营业收入荣登榜首。从深圳一家初始资本只有2.1万元的民营企业,到年营收规模接近4000亿元的世界500强,华为是如何做到的？

简介：性格是一个人对待事物啪态度和与之相适应的习惯行为，即采取什么态度，怎样的动作等。不同性格的人，处理问题的方式和效果往往是不一样的。

简介：40岁以上，基本是界定了这样一个群体：有些误打误撞，有些谋定而动，有些天降陷饼，有些随波逐流，结果凭借一些非市场化的因素，抓住了历史性机遇．把企业做大，成为远近闻名的商业领袖。这个群体在向做强做大迈进的时候，遇到了一种新的市场环境，颠覆了此前的观念比如“90％关系．10%的业务”．不可避免的碰到了一系列问题，或者把它们称为危机。