简介：虽然权力研究的历史可以媲美任何自诩古老的理论,但真正系统、经验的权力研究和争论仅仅肇始于20世纪中期,而20世纪达尔的经验主义的权力观作为其多元主义民主模式的基础,影响尤其深远。达尔的经验主义权力观包含三个相互关联的部分：以休谟经验主义因果观念为基础的权力概念界定;决策行为的量化分析和可能性的权力测量方案;明确区分权力的拥有与权力的运作,排斥借由预测反应机制实现的影响力形式。在社会权力格局日趋复杂和多元化的今天,重新回顾达尔的经验主义权力观,有助于设计适合于中国自身的权力测量方案,以获取社会权力分布状况的准确数据,从而为社会主义民主和法治建设提供更加科学、实证的数据资料。

简介：在经历了20世纪八九十年代的民主基本知识启蒙后，中国学界开始反思民主理论中的一些常识性的被意识形态化了的基本议题，包括民主的主体、形式，民主化过程中不同民主形式的适用范围与次序排列等，并试图在中国经验的基础上重构民主理论，为中国政治民主化平稳有序的进行提供观念路线图。本文在概括评述国内前沿学者的反思与重建主要议题的基础上，指出它们本身存在的一些误区，期望推进中国民主理论的更加理性的建构。

简介：文化生产方式问题是马克思主义文化理论研究的重要领域。改革开放以来，学术界围绕文化生产方式的提出、内涵、结构、类型等相关理论问题进行了讨论和研究，取得了丰硕成果，但相关问题的研究尚处在起步阶段，学术界在深化理论认识、探索总结文化建设规律等方面还有待加强。

简介：谢觉哉是新中国民主宪政思想理论的奠基人之一。他在继承毛泽东所提出来的新民主主义宪政观的同时，还在多方面对此理论进行了宪法法理化的延伸和发展。他从宪法法理的角度阐发了新民主主义宪政的基础理论、阶级基础和基本原则，并对新民主主义宪政的历史使命和作用有所揭示。谢觉哉对新民主主义宪政理论的延伸、细化，推动了中国共产党的宪政理论学说体系，而这也成为谢觉哉宪政思想的精华及重大贡献之所在。

简介：中国特色社会主义共同富裕理论是中国特色社会主义理论体系的有机组成部分。共同富裕是社会主义的目的和根本原则，共同富裕要求消灭剥削、消除两极分化，其物质条件是大力发展生产力，其实现途径是先富带动后富。科学发展观体现了邓小平关于社会主义最终要实现共同富裕的内在要求，强调以人为本是共同富裕的本质与核心，全面发展是共同富裕的必然要求，协调发展是共同富裕的实现途径，可持续发展是共同富裕的发展方式。中国特色社会主义共同富裕理论是防止产生两极分化的理论武器。

简介：梁宇在《科技创业月刊》2013年第8期撰文认为，中国特色社会主义道路是把马克思主义理论与中国国情相结合，经过实践检验的正确道路。坚持中国特色社会主义道路自信，是实现两个百年目标的思想保障，凝聚力量攻坚克难的精神动力，以及维护意识形态安全的基本要求。中国特色社会主义道路自信是由科学理论指导、历史经验反思、实践发展检验和国际道路比较等构成支持系统，强化中国特色社会主义道路自信，要求继续解放思想、排除各种干扰、倡行实干兴邦和遵循建设规律等。

简介：上纪念甲午战争120周年之际，新华社解放军分社与参考消息报社联合策划“军事名家的甲午殇思”专栏，邀请28位将校级军事名家分别从学术、制度建设、战略战术、文化等多种角度反思甲午战争的教训与启示，这些论述对国人重温历史以及当代国家建设与国防军队建设具有极强的现实意义。上海世纪出版集团、上海远东出版社特将报纸上刊发的27篇5000字删节版恢复成万字完整版，并新增3篇，还辅之以珍贵历史和文物资料，编辑出版《甲午殇思》。

简介：提出中国特色社会主义旗帜、道路、理论、制度“四位一体”，是以胡锦涛同志、习近平同志为代表的党中央领导集体对中国特色社会主义内涵的不断丰富和拓展。正确认识和把握四者的科学内涵及其辩证关系，具有重大的理论和实践意义。旗帜、道路、理论、制度在涵义和功能上既有区分，又是内在的统一体，统一在中国特色社会主义事业的实践和四者诸多共同性上。

简介：培育和践行社会主义核心价值观是一项长期、复杂的系统工程,不同社会阶层、知识背景、价值愿望的人们其价值取向不尽相同,社会核心价值观培育路径亦不尽相同。文章试图运用布迪厄＂场域—惯习＂理论分析框架,通过分析不同场域价值观运作逻辑规范行为者的行为惯习,揭示社会主义核心价值观在不同＂价值场域＂中路径选择与惯习培育之间的规律,进而为社会主义核心价值观的培育和践行提供实践性的思考。

简介：今天,多元主义面临两方面的挑战：一方面是宗教间、民族间和族群间不断升级的冲突;另一方面是宗教、民族和族群内部对持对立立场的个体的压制。无论是共同体之间还是共同体内部的冲突,都是由于不同共同体对政治、文化和宗教认同的理解不同造成的。在展现了针对内部多元主义的挑战所造成的一些问题并提出了解决办法之后,本文介绍了一种对多元文化主义的替代性理解,即认为我们的忠诚是个人或个体认同的一部分。这种理解不同于以自我意识为基础的认同理论,后者来源于理查德·罗蒂的自由主义的后现代理论以及伯纳德·威廉斯的非认知理论。而本文则认为,个体忠诚的本质在于我们不会将我们的价值观强加给那些赞同多元文化事业但却持有不同于我们的价值观的个体。

简介：一本成熟大气的刊物应有充沛饱满的精、气、神。三者相互激．磨，相互化生。既浑然一体，又层次分明。而本刊所追求的品格、品位、品质就是这种精气神的生动体现与科学阐释。

简介：一本成熟大气的刊物应有充沛饱满的精、气、神。三者相互激磨，相互他生。既浑然一体，又层次分明。而本刊所追求的品格、品位、品质就是这种精气神的生动体现与科学阐释。

简介：今年5月9日，习近平总书记在指导兰考县委常委班子党的群众路线教育实践活动专题民主生活会时强调．改进作风“不能表面上热热闹闹．实际上用形式主义反对形式主义，影响活动健康发展”。这一重要指示，反映了广大人民群众的呼声和期待。对于推动教育实践活动扎实深入开展，以实际成效取信于民．具有重要指导意义。

简介：<正>过去,人类在严肃对待其他族群的文明方面从未受到妨碍,但(西方文化)这种世界性的……传播却妨碍了我们。这种传播赋予了我们的文化以极大的普适性,以至于我们长久以来已经停止对其从历史的角度加以说明,取而代之的,我们堂而皇之将其视为必要的和不可避免的。

简介：当代中国的主流文化是中国特色社会主义文化.文化认同是指中国社会的广大人民对以马克思主义为核心的中国特色社会主义文化的积极接受.隐性思想政治教育具有独特的文化功能,能有效实现文化传播和文化接受,克服文化认同障碍并促进文化认同.文化认同的隐性建构,有赖于大众化的精神产品、新媒体的社会传播以及多介质的价值体验,促进中国特色社会主义文化认同.

简介：经济法理论的建构以及学界对经济法理论的批判都应以法学常识为基础,但我国当前很多经济法理论却因刻意追求创新而逐渐偏离了法学常识,有关经济法地位的很多学术争论也因对经济法的误解而产生。在这种学术导向下,经济法变得难以捉摸,甚至与传统法律制度发生了直接冲突。这不利于经济法自身发展,不利于经济法的实践运作与人才培养,也不利于法律制度之间协同效应的发挥。重拾经济法的合理性,应在学术研究及争鸣中,树立常识主义经济法观:以常识立场来确立经济法边界及构建经济法理论;尊重常识、重视常识,最终回归常识,以常识促进共识。

简介：国以才立业以才兴千秋基业，人才为先。人才存经济社会发展中所起的重要作用，任当代中国显得越来越突出。习近平总书记强调：“人才就是未来。”这一重要论述，充分体现了我们党对时代发展脉搏的清醒把握，深刻阐发了加强人才工作的重要性，为我们在新形势下进一步实施人才强国战略、抓好人才队伍建设指明了方向。

简介：全盘私有化的产权制度会导致社会经济运行产生一系列负面效应。上个世纪30年代资本主义世界经济大危机宣告了这种制度已病入膏肓，当前西方发达国家已不再是全盘私有化的产权制度，而是向新的产权制度过渡。中国特色社会主义产权制度，能够克服全盘私有化产权制度所产生的各种负面效应，即适应于生产社会化发展的客观必然和历史趋势，也适合于我国的具体国情，并且在实践中促进了我国经济的高速发展。因此，我们应该坚持发展中国特色社会主义产权制度；毫不动摇地巩固和发展公有制经济，推行公有制多种实现形式；毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济的发展。

简介：先进文化是无产阶级政党思想精神上的旗帜。中国共产党的四代领导集体从理论和实践对文化建设进行了长期的探索与实践，丰富和发展了中国特色社会主义文化理论。回顾中国共产党的历代领导集体对中国特色社会主义文化发展道路的探索与实践的历程，把握这些理论创新的内容和意义，对于扎实推进社会主义文化强国建设，实现全面建设小康社会目标、推进中国特色社会主义事业发展具有重要的理论意义和现实意义。

简介：自然主义摄影是起源于19世纪后期的摄影艺术流派，以1898年摄影家埃默森发表题为《自然主义的摄影》的论文为标志，该文宣告了自然主义摄影的诞生。自然主义提倡摄影家回到自然中去寻找创作灵感，认为只有最接近自然、酷似自然的艺术才是最高的艺术，没有一种艺术形式能比摄影更精确、细致、忠实地反映自然，“从感情上和心理上来说，摄影作品的效果就在于感光材料所记录下来的，没有经过修饰的镜头影像”。自然主义摄影家帕丘义甚至认为：“美术应该交给美术家去做，就我们摄影来说，并没有什么可借重美术的，应该从事独立性的创作。”