简介：
简介：本文结合当今一些规范性语文工具书对异形词＂执著＂和＂执着＂的处理意见、这组异形词的历史渊源及目前使用情况进行了梳理和考察,发现＂执著＂和＂执着＂等异形词依然＂我行我素＂,辞书和词表处理意见不一致甚或相反。本文以为仅有以往的处理原则尚嫌不够,还应进行大量个案研究,逐一定＂形＂,由国家公布取舍结果,辞书或词表乃至各类教材保持高度一致,或可奏效。
简介：《谷梁传》范宁集解、《毛诗正义》中多有“厶地”“厶氏”的情况,陆游在《老学庵笔记》中认为是俗从简便,“厶”其实即是古“某”字。在北宋,已经出现了“厶”“某”通假的说法,然而两字音形无可通之理,“厶”实际是代表阙文或疑义的标识符号,“鑯以识之,非有音义”,功能类似于古书中常见的四角空围。明正统道藏存留了陶弘景整理《真诰》的很多古本旧貌,“厶”被用作阙文标识符号;传世敦煌写本卷子中“厶”的功能近似于“△”;元刻本《朱文公校韩昌黎先生集》中“厶”则作为分隔符。诸例共同说明,尽管“厶”具有文字属性,但在古书中常被用作标识符号,不能认为是“某”之古字。
评说书大师乌斯夫宝音及《乌斯夫宝音乌力格尔好来宝》一书
语文工具书的一致性与异形词规范——以异形词“执着”和“执著”为例
作为中古文本标识符号的“厶”字——陆游《老学庵笔记》“今人书某为厶”条斠理
