简介：<正>一老冯就那么看着儿子在给802搬管子。儿子肌肉发达,宽阔的后背黑黑的。这是太阳晒的。老冯笑了,我还是给儿子留下一个好身体。这也许是他最满意的地方,虽然儿子昨天跟他吵了几句嘴。如今儿子娶了媳妇,大瓦房也住上了,出人力车虽然辛苦,但养家糊口没什么问题。老冯一下子觉得这个世界灿烂起来。能不灿

简介：冯侯信仰是江西瑞金影响较大的民间信仰，文章从信仰的形成与发展、信仰变化原因及带给人们的启示等几方面对瑞金地区的冯侯信仰做初步探索。

简介：

简介：在台上演奏的时候，首先要控制自己的意志，其次控制自己的身体，然后控制钢琴，最后控制住所有听众。滑翔伞亦是如此，控制意志、控制身体、控制伞，最后，则会感到自己控制了整个天空和地面，翱翔在无比的自由和喜悦之中!我尚未真正高飞过，但我能想象，自由高飞的那一刻，将会是我人生中最美丽、最值得回味的一次经历。冯页这样说。

简介：知识与智慧是冯契哲学毕生追求的目标，智慧说即是关于性与天道的理论。智慧在于达到性与天道的统一，在于培养真善美统一的理想人格，即平民化的自由人格。在由天性向德性发展，德性向天性回归的过程中，达到自觉与自愿统一的自由德性。在此过程中，要警惕两种异化，即权力迷信与科学主义。只有克服了异化，沿着实践唯物主义辩证法的路子出发，在实践过程中通过多种培养途径，才能最终养成平民化的自由人格。

简介：在我的案头，放着两份回忆冯牧的提纲．一份写于1996年9月，一份写于2003年10月，但是都没有完成。高洪波和李迪在编《永远的冯牧》时也曾找过我。要回忆的事情很多，但很散，断断续续，苦于找不到一种方式把它们有机地串起来。

简介：草垛成年以后遇见的草垛，比从前更高被男孩和男人们仰躺过的草垛，一个个金色的旋涡时间从干燥的气味中收获

简介：奉节散吟白帝城登临白帝忆风云,蜀汉旌旗向日曛.靖难明良肝胆壮,托孤寄命励三军.瞿塘峡纵览大江天际雄,巫山神女动情衷.奔腾万里鱼虫奋,一出楗门多化龙.

简介：手术,我被推进手术室,像汽车拖进修理厂,脑袋里想着,死神在空间徘徊,一切都是恐惧与彷徨。

简介：郭沫若和冯乃超二人．是诗人，也是政治家。二人从1926年开始结交·就一同战斗，直到郭沫若逝世，这在创造社成员之间是少有的。

简介：冯亚兰（1933-）．陕西西安人．西安音乐学院教授，硕士研究生导师．西安鼓乐著名学者。1953年毕业于西北艺术学院音乐系并留校任救。1960年参加由全国备艺术院校教师组成的《民族音乐概论》课程教材及《参考资料》编写组。此后编写完成本院教材《民间歌曲概论》．《说唱音乐唱腔选集》。19乐民间音乐研究室．负责长安古乐（西安鼓乐）研究工作。1985年学院成立“长安古乐学社”，作为主要成员．聘请佛教古韵曲方法。

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简介：<正>冯时行,字当可,宋恭州(今重庆)人。自号(?)云或(?)云子,人称(?)云先生,著有《(?)云文集》。冯时行的生年史无记载,其所作《龙多山鷲台院记》有云:“绍兴已卯,行年五十九。”(《合州志》)以宋高宗(赵构)绍兴三十九年(一一五九)逆推五十九年,是为宋徽宗(赵佶)建中靖国元年《一一○一)。他少年时曾住居(?)云山读书。宣和六年(一一二四》状元及第,先后在奉节(今四川奉节)、南浦(今四川万县)、江原(今四川崇庆东)、丹稜(今四川丹稜)等地任县官。绍兴八年(一一三八),奉旨上朝,得罪卖国宰相秦桧,次年调知万州(今四川万

简介：商水农场人武部副部长、模范通讯员冯守业,多年来,一向是结合工作撰写稿件,已发稿几百篇。去年在小麦助收中,他发现八分场冯秀启的“西安八号”小麦良种十分畅销,四分场一家庭农场的良种也被抢购一空。他深入采访后,写了两条发展良种效益高的消息,被几家新闻单位采用。这两条消息在全场职工中震动很大。去年麦播前夕,许多职工四出收集良种和原种。今年仅麦种加价款一项,全场可多收入30多万元。

简介：1975年深秋，冯牧只身来崇文门我父母家看望刚刚解除了“军管”还头戴几顶“帽子”的挚友方纪——我的大舅。事后，我的母亲曾由衷赞叹：这就是你们说的冯牧？真是一表人才!没错，大舅、冯牧他们还都在蒙难的那时节，冯牧不管出现在哪里，那仪表、气度，高洁轩昂，彰显着从内到外的学养和高贵!

简介：刚哥~前机舱盖怎么开呀……开版语：＂us＂,没错,写的就是＂我们＂自己,360度。士为＂知己者＂秀,给你好看!欢迎勾搭……一个寒风凛烈的夜晚,我和我的好友小冯吃完晚饭从饭店里出来,浪荡在回宿舍的路上。我点燃一支烟,说：＂小冯,你看马路上那么多车,你喜欢什么品牌的？＂小冯紧皱眉头说：＂车有啥好的,你看咱们没车不是一样活得潇洒!＂此时一阵寒风吹过。

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简介：秦王赢政消灭六国，结束了战国时期的割据局面，成为了中国历史上第一位皇帝。

简介：时光回溯到1988年。