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简介：畲族传统体育探源赵理强（浙江省少数民族师范学校３２３５００）对现代体育的起源，我国学者早有研究，近年来，也时有研究少教民族体育起源的文章问世，但对众多少数民族一的畲族传统体育运动的起源却不见经传。本人试对几年来经挖掘整理并得到公认和推广的几项舍族传统...

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简介：这些人或许看起来打扮很过时，但他们就生活在今天的伦敦。他们是珍珠母国王和王后——穿珍珠母钮扣衣服的男女商贩。

简介：摘要我们结合当下中国学生发展核心素养“文化基础、自主发展、社会参与”三个方面内容的理解，及围绕学校培养“德行美、智慧美、才艺美、健体美”的四美房小少年这一培养目标，构建开发了基于传统文化的“芯子”课程，旨在继承传统文化的人文底蕴，培养学生发现、感知、欣赏、评价美的意识和基本能力，提升审美情趣。

简介：对传统问题在西方和中国的含义作了探讨。认为在中国，传统问题讨论的关键是对传统本身缺乏了解，对传统缺乏本体论研究。初步指出传统的两个基本的本体论特征即主体依赖性和客观性及其统一。

简介：传统的价值意义也就指文明成品对人类现在的生活有益又有用,传统的过去式文明成品摄动、作用于现在人类的生活,传统就是指特定的一些符合人类的文化价值要求的那个范围内的文明成品

简介：<正>石原慎太郎在五十年代的日本文坛,以中篇小说《太阳的季节》(1955)获芥川文学奖,成为当时有影响的青年作家之一。有人甚至把他抬高到与其艺术价值不相称的地位,说他是“年轻一代的旗手”、“真正的战后颓废派在日本开花结果”等等,不一而足。

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简介：世界已进入信息爆炸之时代,互联网可谓一骑绝尘、势不可挡,它在彻底改变人们固有观念的同时,也将传统纸媒冲击得溃不成军。刹那间,曾经风光无限的传统纸媒纷纷倒下,并不得不屈从于时代的潮流而转向调节。这既是社会发展进步之必然,更是传统纸媒的悲哀和不幸,人们手中的书本已然被手机电脑所替代。随着延续了几千年的阅读习惯之改变，快餐文化甚嚣尘上，人们不再以读书为乐，即便自知被时代潮流所裹挟也乐在其中。君不见，城市乡村、大街小巷，到处是低头一族的世界。此等情景之下，传统文化类期刊的生存更是遭到了前所未有的威胁和挑战。

简介：“工欲善其事，必先利其器”，这是古人对后世人们的谆谆教导。以写字、作画为例，如果想写一篇好字，作一幅美画，前提条件之一便是选择、使用一支上好的笔。不可否认，只要功夫够深，即使用一支普普通通的笔，也能写出好字、作出美画。然而，另外一个同样不可否认的事实是,

简介：摄影的基本构图方法是三分法，这与绘画是一样的，画家们使用这个规则已有数百年的历史了。大多数情况下，摄影家也会遵循这个传统的构图方法。比如图1“黑龙江日出”，就是传统的地平线下三分之一构图。

简介：江淮传统丧葬习俗主要有制寿衣与寿木、设灵与报丧、入殓与吊丧、做七、出殡与下葬等,这些不同的习俗内容间接地表现了江淮文化不同层面的内涵。

简介：<正>一、王宫与农业公元1434年柬埔寨国王蓬黑阿·亚特迁都金边后,在金边修建了王宫。从此,王宫就成了金边的标志,成了统治柬埔寨的权力中心。金边王宫坐落于金边东面,面对湄公河、洞里萨河、巴沙河交汇而形成的

简介：书院作为我国封建社会中后期传统教育的重要组成部分，在漫长的历史长河中发挥了不可替代的重要作用，然而在清末中国社会由传统向现代转型的过程中却走向了消亡。这终究是一大历史遗憾。书院何以消亡？从其自身方面来探寻。办学方向未能适应近代中国社会变革发展需要，培养目标未能与近代中国社会发展需求相适应，课程内容未能与社会进步及其人才培养的需要相吻合，教学形式未能与新型人才培养的要求相契合，学术研究未能与科学发展的世界潮流和近代社会发展的实际需要相一致，地理位置未能与外界开放的近代社会环境相交流，是书院消亡的内在深层原因。

简介：导语当传统遇上现代,并不一定都是冰与火的碰撞,也有可能是水与乳的交融。“不忘历史才能开辟未来,善于继承才能善于创新”,正如习近平总书记所说,“优秀传统文化是一个国家、一个民族继承和发展的根本,如果去掉了,就割断了精神命脉。我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来,紧密结合起来,在继承中发展,在发展中继承。”

简介：所谓禁忌就是那些因传统习惯或社会风俗等原因应避免使用的词语或忌讳的行为。每种语言中都有它的禁忌，如：英美国家忌数字13。据《圣经》记载，在最后的晚餐上，出卖耶稣的犹大是餐桌上的第13人，因此13是个主凶的数字。由此，饭店里没有13号房间，请客忌讳13人，重要活动避开每月的13日。又如在英美等西方国家，黑猫被视为禁忌动物。如果人们遇到黑猫穿过马路迎面走来，那将预示着灾祸临头。禁忌几乎无处不在，这里只把那些跨文化交际中至关重要的禁忌加以介绍。