简介：艺术是情感的表达活动。例如,列夫·托尔斯泰把艺术视为体验情感与传达情感的活动:“在自己的心里唤起曾经一度体验过的情感,在唤起这种情感后,用动作、线条、色彩、声音以及言辞所表达的形象来传达出这种情感,使别人能体验到这同样的情感——这就是艺术活动。”我国古代文论家刘勰在《文心雕龙》中也提出过“辍文者情动而辞发”,并把“为情而造文”还是“为文而造情”作为评论作品好坏的一个重要标准。各种看法的分岐是在对“情感”内涵及其表达方式的界定方面,一种是指个人情感的直接流露,即表达者的自我

简介：＂启蒙的绝境＂和＂娱乐至死＂构成中国网络文学的现实语境和国际语境,也决定了网络文学在价值观上整体的＂回撤＂姿态。＂清穿＂一＂穿＂回到启蒙前,通过消解爱情神话的幻象而解构爱情的主体,从而缓解人们的价值危机和情感焦虑,形成＂反言情的言情模式＂。在＂后撤＂的总体态势下,网络小说《间客》的逆流而上特别值得关注。小说以幻想的方式在＂第二世界＂重新立法,以个人英雄主义坚持启蒙立场,在没有＂另类制度选择＂的总体困境下,坚持＂个人另类选择＂的权利。在文学传统上,《间客》是《平凡的世界》的延续,但在现实主义的乌托邦叙述已经不再可能的今天,只能在＂异托邦＂里建立另类个人选择的幻象空间,并以此实现其意识形态功能。

简介：“五四”新文化运动对中国画坛产生了重大的影响，向西方绘画艺术学习成为当时中国绘画创作的主潮。但是如何处理中国传统的与西方现代的绘画艺术的关系，绘画大师们则为此进行着各自不同的艺术探索。在众多绘画大师中，以张大千、徐悲鸿、林风眠等人影响为最大，并形成了20世纪中西融合的三种方式，即张大千以维护传统国画的立场，用“泼墨泼彩”的抽象方式与西方的抽象派绘画相融合；徐悲鸿以批判继承传统的立场，用透视、明暗等绘画技巧来革新国画，使之与西方写实主义绘画相融合；林风眠是以否定中国传统绘画的立场，通过强调线条、色彩等形式来重塑国画，使之与西方的表现主义绘画相融合。三位绘画大师在艺术探索中均取得了不小的艺术成就，但也各自存在局限性。凸显其成就，分析其不足，对我国当代国画创作，无不有较大的启迪意义。

简介：本文以日本作曲家武满彻的《持续》和中国作曲家周文中的《渔歌》为主体研究对象,进而对民族民间文化的抽象化移植和保留性移植两种截然不同的创作理念进行分析和探索,以期对基于民族民间文化艺术的新音乐创作获得一定指导性意义。