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简介：1998年刻“强其骨”，边款：“‘强其骨’语本出《老子》。为文作艺也多求骨气，宋人赵孟坚曰：‘态度者，书法之余也；骨骼者，书法之祖也。今未正骨骼，先尚态度，几何不舍本逐末耶？戒之戒之。’对照今日正切中时弊。戍寅三月，刚田制。”时下，

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简介：何应辉：郭强在楚书楚辞的创作上,除篆刻外搞了很多年,他学术上的构想,就是力求在这个过程中要解决哪些问题,达到什么效果。他是在研究的基础上来进行创作,而不是我们通常所说的即兴,我觉得这个工作做得很有意义。郭强这几年的创作做得比较好。如果仔细看他的文章就会发现,他不是简单地把楚文字拿来作为自己取材的对象,然后加上现代的形式感来发挥。

简介：邱明强,1961年9月生于福建仙游。著名硬笔书法家、福建省硬笔书法学会副会长。1984年首届中国钢笔书法竞赛一等奖获得者。多年来出版一系列字帖、专著,积极倡导、推动硬笔书法。

简介：李梵陕西张倍源辽宁草敏钰广西赵子博黑龙江成津程山西郭文茜山东耿世泽甘肃贾钦宇甘肃杨程皓浙江储岱泽江苏张诗镕辽宁唐一丁四川

简介：郭强,1954年生。现为中国书法家协会会员、四川省书法家协会理事。其书法篆刻作品多次入选全国书法篆刻作品展、全国中青年书法篆刻家作品展、全国篆刻艺术作品展,以及在日本、韩国、马来西亚等国举办的书法篆刻展览。出版有三部作品集:《郭强》(中国青年书法理论家出版,1994年)、《蜀派书法名家精品——郭强》(天地出版社,

简介：创作手记庚寅岁寒,余闲居陋室,时窗外小雪微飘,伏案静读前贤写经残卷,心绪万千。遂选喜好之词,不计工拙,率意为之,匆匆而就,聊以自娱。释文:山抹微云,天连衰草,画角声断谯门。暂停征棹,聊共引离尊。多少蓬莱旧事,空回首,烟霭纷纷。斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。销魂,当此际,香囊暗解,罗带轻分。谩赢得青楼,薄幸名存。此去何时见也,襟袖上,空惹啼痕。伤情处,高城望断,灯火已黄昏。秦观《满庭芳》。

简介：“师自我”的书法文字山水绘画“学习之法，乃遵师古临写，师自然写生后，结集师我本我……”这段话是1968年靳埭强恩师王无邪在其第一张水墨临摹作品上的部分批注，评语精短但意义深刻，其“师古、师自然、师自我”的教诲成为靳埭强毕生的艺术与精神追求。在创作早期，靳埭强善于临摹古人的名作，中期又有机会踏足祖国名山大川，绘制了大量写生作品。

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简介：强骨静气一味霸悍——《潘天寿书画集》编后感王肇达董春晓潘天寿是中外美术史家公认的２０世纪中国画大师。随着学术研究的深入，潘天寿的艺术成就越来越为人们所知，在国内外的影响也越来越大，这对于我们浙江的文化事业是很有意义的。目前，尽管国内众多的画家专集出版...

简介：看了天强这些年来的油画人物作品,引发了我的一些随想,这是一种新鲜又厚重的感受,它不仅启示了我对其所表现普遍低微人群命运关注的体认,还启示了我对油画人物表现新写意性探索的一种认同。当下油画人物画的视界是一个被观念的、风格的、新媒材的以及丰富的各色人物对象题材等因素织成的万花筒,让人眼花缭乱。实际上其中题材和表现仍是油画人物画的基本命题,任何人的创作实践建构都无法绕过而凭空依止。天强的油画人物画探索正是从此两点上显现出创作的审美趋向和表现的新意。一、低微人群的关注艺术史上对低微人群的关注是人道主义光亮的自然延伸。可惜这道人性的光芒随着伦理水平的下降而日趋式微。在为数不多的坚持表现这些"小人物",乐此不疲的画家当中,陈天强算得上一个。让我记忆犹新的是天强的毕业创作,那是在上世纪80年代初,天强画了一个坐在门

简介：现代著名学者徐复观在《中国艺术精神》认为：“道德、艺术、科学是人类文化中的三大支柱。”“设计”则是艺术与科学结合的产物。它身上无时不体现着社会最新的科学应用成果。“设计”还肩负着传播人类文化、精神和促进经济交流和发展的作用。“设计”是为社会经济和文化服务的，社会经济和文化的发展必然要求其具有一定人文思想和文化精神的内涵，才能够实现传播特定内容，推动经济发展的目的。“只有民族的才是世界的”，也许是当前每个设计师都知道的真理。

简介：基于对当代书法高等教育发展中本科教材匮乏的深刻体认,由华东师范大学崔树强担任主编,邀请20多位书法专业的博士、硕士和高校书法教师参与撰写的“中国书法通识丛书”——《百代书迹:中国书法简史》《书为心画:书法理论批评》《神采为上:书法审美鉴赏》《意在笔先:书法创作技法》4卷,近日面世,并向全国发行。崔树强在丛书前言中指出,当他直接面对书法本科生、硕士研究生以及踌躇满志的各类书法考生(高考、考研)时,惊讶地发现他们在书法基本常识、基本理论框架、基本方法等方面存在诸多不足,学生们的书法知识结构缺乏系统性、全面性和专业性;知识系统表现出“狭、少、贫”的情况。正是从这样的实际情况出发,丛书编著始终紧扣专业底线,试图去扩大学生们在本专业方面的知识面,也因为如此,丛书呈现出两大特色: