简介：《电影人》于10月份采访了正在纽约电影节参加展映的《索尔之子》的导演拉兹洛·内梅什。在这次对话中年轻的内梅什非常健谈且毫无戒备。对于其他大屠杀题材的作品，他坦率地提出了自己的看法，并且对自己这部作品的创作初衷与内涵直言不讳。

简介：如果说《追影》是纯粹的“山寨文化”．那么《非常完美》就是如假包换的全明星阵容．从国际巨星章子怡到国内一线范冰冰，加上韩国人气新星苏志燮，以及台湾宝岛的美女帅哥林心如、何润东．还有中国喜剧界的瑰宝姚晨，这样的电影．不好看都很难。

简介：“华语电影”是当下中国电影创作及理论探讨中的一个常见的概念。该概念自从20世纪90年代诞生以来，被业界、学界、媒体和官方广泛言说和探讨，显现出一定的“共识性”。“华语电影”的概念在促进产业协作、文化包容和政治认同等方面具备了“生产性”与“物质性”的意义。但该概念自从诞生以来也面临着一些学术争议。“华语电影”的概念事关中国电影发展道路的构想以及中国电影主体性的建构问题。它是特定历史条件与环境下中国电影主体的“言说”和“想象”的产物。作为一个历史“偶发性范畴”，它体现了一种语言建构与主体想象的“非物质性”和“非稳定性”特征。本文运用了雅克·拉康的主体建构理论，分析了该概念的“建构性”与“想象性”的特质。

简介：在香港,导演马楚成所走过的路,很容易让人想起刘伟强。两个人同时做摄影师,都做到金牌摄影师的位置,一起经历香港电影由低谷走向振兴,由本土北上与内地合拍的过程。不同的是刘伟强比马楚成提前了近10年执导筒，并凭《无间道》系列一炮而红，晚执导筒的马楚成在爱情电影、动作电影和剧情片的不同方向展开多种尝试，小有成就。

简介：本文从人们审美需要的本能和当代传播的美学出发，结合蒙古族非物质文化遗产与动画结合的“和合之美”、蒙古族非遗动画传播的“综合美”及“生命美”的具体论述，详尽阐释了蒙古族非物质文化遗产动画传播的美学意涵。

简介：伴随着以计算机为主要代表对象的电子科学技术的不断发展,数字影像到今天已经进入了一个全新的阶段,它不再仅仅局限于美术、摄影等单纯视觉艺术的应用,而是以一种辅助手段,甚至是不可或缺的要素走进了各行各业的应用领域。数字影像以独特的表现手法,在文化传承领域发挥着不可估量的作用,尤其是对于非物质文化遗产的保护,数字影像以其特有的自身优势,为其在时间进程中留下了客观存在的精确印记。

简介：出品:加拿大1997导演:文森佐·纳塔利主演:妮可·德波儿、大卫·休莱特【故事】一个警察,一个医生,一个学生,一个建筑师,一个外号"飞天神鹰"曾从七座监狱逃走的逃犯,还有一个智障的孩子。他们醒来,发觉自己被关在一个立方体盒子里,每个面上有一个小门,而小门通向的是另一个立方体,如此往复,看起来没有穷尽。

简介：~~

简介：非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分,是地区特色、历史传统与民众创造力的集中展示。作为一种口传心授为延续方式的＂活态文化＂,随着市场经济冲击和人们生活习惯的改变,许多非遗项目频临失传,亟需抢救。一是传承人数稀少,且大都年事已高,有人亡艺绝的可能。二是传承过程久、环节复杂,不是一朝一夕就能完成。就浦口而言,非物质文化遗产的保护与传承有其历史积淀和地域特点,在南京乃至江苏文化版图上具有一定影响。

简介：过去的20多年间，中国纪录片创作发生了巨大的变化。如何认识、理解、评价这些变化，不同研究者从各自角度做出了不同的回答。本文提出，纪录片理论应该回归作品、回归创作过程、回归观众的接受行为，即建设一种中国纪录片本体理论。具体论述中，本文将中国1990年代新纪录片的发展与同时期西方新纪录片的发展进行了比较．讨论了借鉴西方纪录片理论的可能性、必要性，提出了当下中国学界广泛存在的对某些西方理论的误读，以及我们需要面对和清理的其它理论遗产。

简介：“长镜头”是一种重要的电影语言，并在电影语言基础上形成重要的电影理论或电影观念。侯孝贤和贾樟柯是长镜头的热衷者和理念践行者。本文试图通过对侯孝贤、贾樟柯两位导演长镜头实践的细致分析、对比，略窥两位导演在长镜头背后呈现着、透露着、隐现着的美学与文化。本文认为，尽管两人都践行长镜头影像美学，并有一定的相似性，但由于不同的文化语境，长镜头背后的观察者在艺术创作上形成各自不同的艺术追求。侯孝贤为发展华语电影乃至东方美学提供了一种独具内涵的东方影像实践。而贾樟柯则是得益于西方新写实主义的影像精神，以长镜头为时代，为社会普通人“见证”、“立言”。

简介：自2007年国家全面启动文化遗产保护工作以来，先后有1028件文化项目被列入“国家非物质文化遗产保护名录”，其中“传统戏曲”类有138项，占13．4％。

简介：印度电影《小萝莉的猴神大叔》于2015年7月在印度上映,斩获43.3亿卢比成为当年的票房冠军。[1]影片在海外传播的效果也非常明显,同年在北美市场获得了820万美元的票房收入。[2]时隔近三年,电影于2018年3月在中国上映,获得2.86亿人民币的佳绩。[3]《小萝莉的猴神大叔》在国内外市场中取得的票房佳绩,表征着影片在传播过程中具有较高的接受度和认同度,而其显在表现之下的内驱力,则是影片在跨文化传播中对文化想象体的构建。跨文化传播是一种越过本土文化体系界限,在不同文化体系之间进行交流传播的活动.

简介：作为一名肩负当代文化使命的特殊观赏客,在春风荡漾的温暖四月,我用两天行程,参观大英博物馆、参观温莎城堡、牛津大学城,又访问了莎士比亚故乡,我们不得不由衷佩服米字旗下老牌资本主义国家率先完成工业革命后呈现出来的文化盛世。

简介：20世纪80年代提出的＂中国新电影＂的概念,相比长期以来使用的＂第五代＂,更能准确地指代同一时期的电影艺术运动。重拾并反思＂中国新电影＂的命名方式与历史价值,不仅可以有效解决当下对这一运动的批评话语缺失的问题,同时也是一个对电影本体的再认识、对自我主体性的再审视过程,进而能够有效地将＂中国新电影＂的艺术实践纳入到中国电影学派的历史建构之中。

简介：北宋宫廷画院前后经历了黄居寀的雍穆富贵、徐崇嗣的没骨渍染、崔白为代表的清新野逸、赵佶时代的宣和体,这四种院体花鸟画风在继承隋唐五代写实主义传统的基础上,将宫廷绘画发展到＂无体不备,无美不臻＂的水平,为后人留下宝贵的文化遗产。有学者认为：如果徐熙早于黄筌入宋,那么历史将改写。在笔者看来,这个说法欠妥。任何一种画风的形成都不是横空出世,而是有其渊源和社会原因的。回顾近几十年来学者对于引起画风之变的最主要因素研究,大致上有两种模式：一是侧重外部结构的作用力量,二是内部结构自生力量。虽称不上某种体系,但对后代学者研究画史之变开辟了途径。下面就综合这两种研究模式,结合社会政治、经济、文化等诸多因素,以代表画家为依据,阐释北宋徐黄时代花鸟画风格的演变成因。

简介：官方媒体的意见传播与草根社会的话语表达长期以来难以＂水乳交融＂,然而在江苏扬州,却有这样一档同时受到双方热捧的时政类互动电视节目——《市民论谈》。这档让普通市民与党政官员同台热议的节目既符合党委政府政治需求,又顺应普罗大众民生意愿,以鲜明的特色创造并保持了时长72分钟、收视率9.5%的优良纪录,其知名度、美誉度非一般娱乐节目可比,

简介：NEC于2012年底推出了S2K芯片的一体化数字电影放映机NC900C-A＋,为众多中小影厅以及二、三线城市影院跨入2K时代的大片殿堂提供了机会,获得了业界广泛的认可。为了满足更多影厅对于2K和3D技术的需求,NEC又推出了使用0.98芯片的2K一体机NC1200C-A＋。它不仅性能优越,带给用户非凡的画面体验,而且维持了最理想的运营成本,让影城不再对2K数字电影放映机望而却步!

简介：多彩多姿，风格迥异，各具特色的地方文化，是构成形态多样、历史悠久的中华传统文化的重要组成部分。而各地农村的传统特色文化乃是我们这个以农耕畜牧为肇始的华夏文明的文化基础。保护农村传统特色文化，认真研究传承发展的规律，应是当代文化工作者责无旁贷的社会责任与历史课题。

简介：侦察英雄作为“十七年”时期反特片中的重要类型人物,传递着特定的文化内涵和意识形态.在新中国英雄观的影响下,反特片中的侦察英雄具有以下特征：一方面,侦察英雄比古代英雄更具有崇高的理想、无私的奉献精神以及集体主义的观念;另一方面,在艺术自身规则的制约下,反特片的英雄叙事又融入了中国传统英雄叙事中的若干手法,从而使这一系列的人物形象,显现出“传奇化”的倾向.这种“一体化”与“传奇化”相结合的特点,从一个侧面反映了“十七年”时期中国艺术生产的复杂性.