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  • 简介:“画如其人”的“人本艺术”观,是在突出艺术精神与艺术家的人文精神、品行修养的互为映衬与观照。玉对中国传统人文情怀的重视,使画家获得了一种自在而自如的艺术精神。

  • 标签: 人文精神 管玉 传统文化 山水画 艺术风格
  • 简介:先秦时期,根据契约关系的性质,将借贷契约称为"傅别",买卖契约称为"质",两者的格式稍有不同,但都是双方当事人协商一致而达成的文书.其用途可作为诉讼时的依据、建立信用的保证以及政府的税收来源.当时政府对契约管理采取了积极的干预措施.

  • 标签: “傅别” “质剂” 契约
  • 简介:基层学校教师在实施新课程的过程中普遍感到,新课程提出的知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的'三维目标'(以下简称'三维目标')和自主合作探究的教学方法难以在具体的高中课堂教学中有效实施。究其原因,就在于'三维目标'是课程的总体目标,并不一定要求在某一具体的课堂教学中去完成,而自主合作探究的教学方法是一个大框,没有有效的实施

  • 标签: 初探普通高中 导学设计 思维导学
  • 简介:33岁的协员江伟先生觉得,自己是被"骗"到城管大队的。2011年,受聘于保安公司的他在北京一家医院看监控录像,保安队长告诉他,城管队工作轻松,"一天就跟个车溜达溜达,轰轰摊儿,完事了。吃得也和城管一样。"来了才发现不是这么回事,每天早上6点起床干活,一天下来劳顿无比。吃得确实和城管一样,都是难以入口的清汤寡水。"我说那时候跟我不是这么说的啊",保安队长就凶他:"既来之,则安之,你想赚钱吗?"

  • 标签: 保安公司 城管队 监控录像 江伟 城管工作 月收人
  • 简介:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”20多年来,怀着“重修方志”的持久梦想和“为民族文化续脉”的历史担当,10余万方志工作者田野地头间,青灯黄卷旁,焚膏继晷,苦耕不辍。他们呕心沥血编纂的57/余部、数百亿字方志,记录了新中国方志事业的斐然成就。

  • 标签: 地方志 中国 中华文化 方志工作者 民族文化 方志事业
  • 简介:江苏省宜兴市东坡小学创办于1906年,当时正是'废科举兴学堂'之时,办学地是著名的宜兴东坡书院旧址。学校创办之初,就聘请有名望的教师,开创新式办学之风,教学质量远近闻名,先后两次受到江苏省教育厅嘉奖,后被划入宜兴市丁山实验小学的下属村小。学校先后培养出了'中国会计之父'潘序伦,中科院院士'中国锂电子之父'吴浩青,著名音乐词作家倪维德,著名画家范保文,中国紫砂泰斗顾景舟,中国工艺美术大师徐汉棠、徐秀棠、顾绍培、鲍志强、

  • 标签: 东坡小学 东坡文化 传承根
  • 简介:近有朋友问我,“十年浩劫”时,八十高龄的家父是如何走过来的?虽然这段鲜为人知的历史发生在二三十年前,但对其主要情节我还记得比较清楚,现追忆出来,以飨读者。

  • 标签: “文化大革命” 陆游 胡根天 绘画艺术 生平事迹
  • 简介:萧娴挥豪写出:"大好山河,四百兆众;新辟世界,十二重楼。"写完这幅丈二对联,萧娴意犹未尽,又写下"壮观"二字。字迹挺拔俊逸,旁观者无不热烈鼓掌。从此萧娴有了"粤海神童"之称。照像馆的厨窗内陈列着她的照片,还特别注明"大书家萧娴"字样。

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  • 简介:《诗·卫风·淇奥》“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”中的“绿竹”是两种草或两种菜名,还是指绿色的竹子,自汉至清,一直争论不休,可谓形成了一桩学术公案。钱锺书《锥编》广征博引中外文献资料,揭示出这一学术陈案实际上涉及如何理解文学作品中景物描写的大问题,他认为,诗文中的景物描写可分为两大类,就创作主体而言,诗文中描写景物有两种情形,一是“得之当时目验者”,二是“出于一时兴到者”;就接收主体而言,须对作者描写景物是“得之当时目验者”还是“出于一时兴到者”做出判定,不能缘木求鱼,或按图索骥,或刻舟求剑;即使是“得之目验”者,还要考虑到“因世变事迁”的复杂性,亦不可守株待兔,从而令人信服地破解了这一学术陈案。

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  • 简介:一总集价值略论(一)什么叫做总集在中国封建时代,出版较自由,其官或僚,或文人或墨客,常以吟诗作对为业,吟的诗多了,就编成诗集(当然也有文集,那是另一话题),只要你付得起出版费用,出版商就替你印刷出版,这是很平常的事。

  • 标签: 诗歌总集 广西 清代 中国 封建时代 《三管英灵集》
  • 简介:文章从新史观、新方法、新资料、新发现四个方面对敦群培和恰白·次旦平措两位著名学者的吐蕃史研究做了全面、系统的分析,在此基础上较为深入地探讨了他们的学术思想、学术历程和治学方法,肯定了两位学者在吐蕃史研究,乃至藏学研究领域中做出的巨大学术贡献。

  • 标签: 根敦群培 恰白·次旦平措 吐蕃史 对比研究
  • 简介:清中叶以来,广东人口急剧增加,乡村乞丐问题日益突出,特别是外来恶丐的强乞、勒索、吓诈、盗窃等现象日益严重,严重地影响到社会的稳定和正常的农业生产.对此,清代广东地方政府与乡民甚至联合起来颁布了有关管理乞丐的告示或乡规.其管理主要体现在三个方面:一对乞丐行为的治;二对基层组织的督促;三对当地人的约束.其中,乡村保甲、乡约是管理乞丐的主要力量,地方士绅是推动乡村乞丐管理的重要力量.

  • 标签: 清代 广东乡村 强乞强丐 管理
  • 简介:在宋明理学影响下,广西少数民族地区的乡村控由原来带有原始民主色彩的社会基层组织发生了变化,由宗祠自发的救济扶贫行为变成了主要为有组织、规模的,有政府介入的社仓等救济组织;乡村治安,保甲制逐渐代替了个人防范行为;石牌法、“款约”、“埋岩”等习惯法也终究被充满理学道德理想主义的乡约所替代。

  • 标签: 社仓 保甲 乡约
  • 简介:万历年间,由于澳门葡萄牙人大量地蓄养倭奴,耶稣会以澳门为基地大批地培养日本基督徒及日本禁教后大批基督徒到澳门避难等原因,澳门聚居着为数不少的日本人。在此期间,澳门爆发了一系列与居澳日本人相关的冲突事件,引起了广东政府的警惕,并在澳门发起了一场持续数年的“驱倭”运动。为了加强对澳门葡人的防范与管理,广东政府在“驱倭”的基础上,制定了一系列办法,将澳门葡人纳入到明王朝的有序管理之中。

  • 标签: 澳门 日本 基督徒 明朝 中日葡关系
  • 简介:1937年7月7日爆发的抗日战争,是中国近代史上最伟大的民族解放战争,全国上下包括工农商学兵各界各族人民、民主党派都参加全民族抗战。国家兴亡,匹夫有责,素有爱国爱乡传统的海外榕籍华侨,纷纷加入了抗日救亡斗争的伟大行列。在福州市博物馆珍藏的三幅朱德、彭德怀的题词,见证了海外华侨的爱国情怀,具有很高的历史价值。

  • 标签: 海外华侨 抗日战争 彤管 民族解放战争 爱国情怀 1937年
  • 简介:本文明确了"社区""群体"和"个人"(联合国教科文组织2003年《保护非物质文化遗产公约》第15条)的三重奏常常被简化为"社区"的这一现状并试图矫正。为了避免这一情况,可以使用首字母缩略词"CGIs",或者强调群体和网络的重要性,甚至调用"行动者网络理论"的工具。但如果这种简化情况不能避免,则可以利用2003年《保护非物质文化遗产公约》中没有定义"社区"这一点,用"遗产社区"(欧洲委员会2005年《文化遗产社会价值框架公约》第2条)的概念替代"社区"——尤其是在引入了人与组织的网络这一观念的佛兰德政策变体中,以保持非物质文化遗产保护范式的流动性和灵活性。

  • 标签: CGIs 非物质文化遗产 法鲁公约 遗产社区 行动者网络理论
  • 简介:一、问题的提出李商隐诗集中载有诗人三峡行役之诗多首。义山究竟何时,为何上下三峡?对此,清代著名作家冯浩首创所谓'巴蜀之游'说。其《玉溪生年谱》宣宗大中二年(848)条云:'及亚(按:指义山府主,桂观察使郑亚)贬,义山即由水程历长沙、荆门,……其时当至故乡与东都。……旋又出而行役,有徘徊江汉,往来巴蜀之程焉。'冯氏《玉溪生诗集笺注》对有关

  • 标签: 李商隐诗 桂管 诗辨说 观察使 冯浩 樊南文集补编
  • 简介:张朝阳的不少家族成员一直从事业销售工作,对于业的销售渠道、市场需求张朝阳非常了解。"与其做经营,不如自己创业,说干就干吧!"

  • 标签: 张朝阳 政协委员 贵阳市 总经理 做人 诚信