简介：

简介：自由主义作为一种社会规范和道德信念,是不能让别人接受自由主义主张的,认为在自由主义的主张中

简介：自由主义作为一种社会规范和道德信念,是不能让别人接受自由主义主张的,认为在自由主义的主张中

简介：国际社会的自由是强制的免除,这种意义的自由不应也绝对不是国际社会的自由,干那些摧毁个人自由、破坏国际社会自由的行径

简介：走走：你在早年的一篇散文《伸长你的手臂》里写道：“趁还活着，我就得……急急忙忙，不歇不停，上气不接下气地大喊大叫。我把我的手臂伸得尽量长……”这种表达一定程度概括出你的小说语言风格：激越、暴烈、深入、雄健。这和现实生活中羞涩温和的你，形成了有趣的反差，写作对你意味着什么？王璞：我常常觉得，一个人之所以要写作，是因为他想在、能在写作中表现出他在现实中无法表现出来的东西。我这人不善言词，现实生活中是个大闷蛋，有趣的事情被我一说就索然寡味。

简介：《觉醒》描绘了女主人公艾德娜女性意识觉醒和追求独立的一系列尝试和行动。小说以女主人公的死亡诠释了女性的自由抉择。本文将从萨特存在主义自由观的角度，来探讨女主人公艾德娜怎样在三重自由观的影响下走出了女性自由道路。

简介：正义的道德优先性是由于其基础的优先性而成为可能的（和必然的）,并不是这些原则承认一切可能的价值和目的,一切可能的目的主体自身

简介：＂自由中国文坛＂的建立,靠官方出资的＂中国文艺协会＂等文艺社团主控,另靠清除左翼文学、培养自己的文艺新军和在报刊中安插＂忠贞之士＂掌权等一系列铁腕措施奏效。1991年当局正式宣布＂动员戡乱时期临时条款＂作废,这使高扬反共文学的＂自由中国文坛＂的存在失去了根基。两岸文学汇流,尤其是大陆作家的作品在台湾大举登陆,又使＂自由中国文坛＂腹背受敌,加速终结＂自由中国文坛＂统治的合法性,促使国民党主控的文艺路线加速解体。这一点,其实是整个台湾文学生产方式发生深刻变化的可靠标志。

简介：<正>生命是一场漫长的磨损,绝大多数人等待上帝之镰的刈割,少数人选择自己结束自己。戈麦是后者中的一个。这个在24岁决然离去的诗人曾这样自我描述:戈麦经常面露倦容,有时甚至不愿想25岁之后的光景。

简介：士林中国历史上有一个叫做＂士＂的群体,疑似近现代意义上的＂知识分子＂（称＂知识人＂更为妥帖）。其主要特征是,利用自己受教育的能力和‘‘四民之首＂的地位,通过著书立说、交游结社、清议雅集等等传播形式,深刻影响了中国社会的变迁。尤其在转型期社会,士林通过对文化资源的垄断而获得对社会事务的解释支配权,有学者称之为＂文化权力＂。

简介：有人讲本雅明是欧洲最后一个自由知识分子,自由知识分子没有忽视了一个问题,社会就应该让自由知识分子存在

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简介：在当今中国,经济的高速发展与社会伦理的无序化是一个同时并存的现象,以至于网络上有如此形容:"形势大好、秩序大乱、人心大坏。"为什么会出现这样的现象,如何走向社会和伦理秩序的重建?苏州春秋书院在2011年8月6-7日邀请若干学者与企业界人士一起,召开了"当代中国的伦理规范与价值观念"为主题的学术研讨会,就这些问题展开深入对话。本刊获得授权,摘要刊出部分学者的发言,以飨读者。

简介：诗歌是非常独特的文学体裁，我们在欣赏诗歌时需要注意到的是诗歌所选用的意象和所营造的意境。意象是作者把感情寄托于一事物，而意境则是诗歌希望传递给读者的整体印象。在《美学原理》中克洛齐提到了艺术的整体性，他指出了：“艺术作品的不可分性。每个表现品都是一个整一的表现品，心灵的活动就是融化杂多印象于一个有机整体的那种作用。”中国的古典美学尤其重视意境的理论研究，中国古典美学认为“意境的基本规定是境生于象外。也就是说审美客体不应是孤立的、有限的象，而应该突破有限、孤立的象，由有限进到无限。”“境是象外之象，是有与无、虚与实的统一。”意象和意境是诗歌欣赏中非常重要的两个概念，如果说诗歌中的意象是作者借物喻情，那么意境则是诗人想要营造的整体的氛围和想要传递的终极内涵，因此意境的理解是诗歌欣赏的灵魂，是点睛之笔。

简介：单位我是为写小说而离开单位的。我一直想做个自由人,这是我多年的梦想,如今终于如愿以偿。我的许多朋友都不相信我真的离开单位了,我也不想跟他们解释什么,心想日子长了你们就知道

简介：在1990年代末关于"自由主义"的论争中,韩毓海《在"自由主义"姿态的背后》一文曾备受争议,如单从所受指责的刻薄与措辞

简介：90年代激进主义、保守主义和自由主义的整体性文化研究尤其重要,一些学者就中国社会和自由主义问题,以及激进主义、保守主义、自由主义文化的差异与互补问题

简介：《自由国度》是英国移民作家奈保尔的一部后殖民主义的经典著作。小说通过对某一特定空间内各种异质文化交锋和不同意识形态相互碰撞的描写,突出主人公在与主流文化的摩擦中陷入被边缘化的尴尬境地,以至于逐渐沦为'囚笼'中的人。从酷儿理论出发,解读《自由国度》中的边缘人,进而探讨社会中少数群体面临的生存挑战,并鼓励他们融入大众,反对社会霸权,大胆追求真正意义上的'自由'。

简介：当历史跨进1976年的时候,我们的党和国家已处于危难、多灾之际,国民经济已到了崩溃的边缘。亿万人民都在为党和国家的前途感到无比忧虑。