简介：安妮卡·李开始艺术创作时,已有30多岁,没有受过任何的正规训练。她的切入点也与众不同：一门自导的科研。她并不完全认同“艺术家”这个词,艺术世界也不是她的目的地,只是她一些想法的一个展示场所。她从烹饪、生物学和香料的实验里展现出她的思想。李出生于韩国,曾就读于纽约亨特学院,她在2008年创作了第一部作品《废纸篓》,被视为与艺术家乔希·克莱恩和设计师乔恩·山多斯齐名。

简介：10月21日上午9点,第一届中·韩佛教音乐学术研讨会在中央音乐学院开幕。本次会议是在中国大陆举办的第一次佛教音乐国际学术盛会。来自中国大陆、香港、台湾、韩国的专家、学者、佛教音乐表演者60余人出席了开幕仪式。国家宗教局叶小文局长及国家教育部、中央统战部、中国佛教协会等部门领导出席了会议并做了指导性发言。

简介：研究韩兰魁与两部间隔十年的作品,发现作曲家在两部作品中都运用了"单一主体控制全曲"等技法,但两部作品中一部是现代的,一部却是传统的,两部作品的音乐风格迥异.作为一位卓有成就的作曲家,韩兰魁从单纯追求现代风格到趋于创作多元化,进而在古典和现代之间求得一种平衡,在探索性与可听性之间求得平衡,无疑是一种进步.这种观念的转变在一定程度上也代表着当代中国作曲家总的审美追求.

简介：北方昆弋作为南派正宗昆剧之分支,清晚开始活跃于京、津及河北乡间,其班社民国初年进入北京,引发了民初北京的“昆曲中兴”。北方昆弋的代表人物、被称为“昆曲大王”的韩世昌曾于1919年、1937年两次到南方的昆剧演出中心上海进行演出。以韩世昌为中心的北方昆弋班的演出,不仅向南方观众展示了北方昆弋的演出特色,更刺激和唤醒了江浙曲家挽救昆剧传承的自觉,对于南派昆剧的重兴与传继,两度起到了重要的刺激和促进作用,从而在近代昆剧演出史上留下了浓重的一笔。

简介：如果说,讲故事的人将自己的声音借给他人的经验,那么,舞者则是将自己的身体借给故事或者问题。韩真和周莉亚两位编导,从《沙湾往事》开始,在多部舞剧中郑重地实践起“讲故事”的能力。在她们眼里,舞剧的编导,就像电影的导演,是一个特别全面、系统的事情,想要统筹整体,首先要从对抗中建立起信任——对故事的信任、对讲故事的人的信任。

简介：黄丹、杨珺、韩之演都出生于20世纪70年代,又同是中央美术学院中国画系的同学.其中韩之演是韩国人,1996年就到中国留学.姜美先呢,则年纪稍大一些,出生于60年代,也是韩国人,1986年毕业于弘益大学美术学院东洋画系研究生班.今年这四位画家要在一起合办一个水墨画展,其中的友情志趣让我想到四片对称矗生的绿叶,共生共长在一条事业相同的枝丫上,嫩芽尖尖,呈一派茁壮生机,终能让人们欣赏出他们青春的新姿来.

简介：由世纪华纳、香港美亚、有好莱坞环球公司注册的VISUAUZER电影制作公司．以及韩国张康娱乐四家联手耗资一亿两千万港币打造的2005年度动作片巨制《猛龙》，将于11月4日正式上映。

简介：韩闻放,出生于2000年,三岁学习钢琴,先后师从上海音乐学院钢琴教授吴子杰、林尔耀,中央音乐学院陈曼春,邵丹教授等。2004年,在＂香港幼儿钢琴比赛＂中获得金奖。

简介：10月24日，以著名书画篆刻家韩天衡名字命名的，由江泽民同志题写馆名的“韩天衡美术馆”在上海嘉定正式开馆，与此，“百乐雅集——韩天衡师生第九届书画印展”同时揭幕。韩天衡美术馆的建设将成为嘉定又一文化地标、上海又一文化艺术名片。

简介：笙是我国古老的簧管乐器,也是世界自由簧乐器的鼻祖。笙在我国民间、民族音乐中占有重要地位,流行于全国各地,并享誉世界乐坛。三千年来,笙的改革改良从未停止过,尤其是20世纪50年代以后,笙在材质、型制、音域范围、音色等方面都得到了极大的丰富和发展。当前国家推动文化大发展、大繁荣,也是中国民乐发展的大好时机。为了让更多人了解笙的现状与改革、发展的情况,促进笙演奏界和乐器制造业之间的互动,呼吁更多部门和机构来关注、扶持民营乐器工业的发展,本刊组织几位专家参观了河北省涿州市宏亮乐器厂之后,进行了笙的改革与发展、技术与艺术交融的交流探讨。现刊发专家的主要观点,以飨读者。

简介：现在的书画展比较多，很多博物馆都举办有分量的展览，如上海博物馆在美国、日本等，展出一些国宝级的东西，也跟其他博物馆联合搞一些借展，这个很好。当然，我看到现在博物馆的展览都是公与公之间的交流，但公与私之间的交流很少。

简介：如果说2005年6月23日的沪上"重聚",是夏葆元,陈丹青和他们画坛挚友共计8位著名画家时隔三十多年后的一次"兰亭会",那么,2007年4月10日在宁波南苑新城画廊的甬上"雅集",则是对上一次"兰亭会"的延伸,因为,这次又邀请了一位新成员——浙江的著名油画家陆琦。上次的8人中这次来了4位。韩辛从美国飞来,夏葆元则是放下教鞭从沪上乘风而至,林旭东俨然已是住北京的资深电影人,这一次他又南下重拾画笔,而陈丹青,也已经走下清华美院博导的讲坛,成为一个纯粹到极致的自由画家,这次可以说是真正马放南山,纵情率性,皈依本真。

简介：本文对考古新出土唐韩休墓山水壁画,利用日本正仓院南仓藏琵琶山水画互证,做了细致地对比研究,说明唐代山水画家已经熟练运用“日出”为焦点的透视画法,这是以前未有的绘画观念突破。具有划时代意义的韩休墓山水画无疑为研究中国山水画的变化发展,提供了重要实物史料,唐朝开创的这种“日出”焦点山水画题材,作为独特的审美观更对以后绘画影响深远。