简介:2009年,斯坦艾伦建筑事务所为中国台中中央公园做总体规划,该公园是在原来的市政机场原址上建立起来的.占地240公顷。整个城市规划方案囊括了该地区长期增长计划,涉及围绕整个公园的民用建筑.基础设施.住宅等等。
简介:从宋代的程朱理学到明代的王阳明心学,他们对“情”是有否定倾向的。“情”属于‘人欲”的范畴,但人欲有不同的层面,有过度膨胀的纵欲,也有正常合理的人性需求。汤显祖用《牡丹亭》参与了“性”与“情”的论争,对人的合理欲望和追求给予大力肯定。强调至情可贵。
简介:海角亭是北部湾的碑林,其清代对联言简意赅地反映了本地的历史地理背景,蕴含丰富的人物故事。鲍俊之对,表明北部湾崇拜妈祖的悠久历史;陈司增之对,概括廉州来历、南珠史,及对本地影响至深的人物;杜臻之对,点出北部湾的历史渊源和地理特征,及交通、军事地位。
简介:行人,小路,老槐树。老槐树下有一座极不起眼的报刊亭。整个亭子刷了绿色的漆,安静地掩藏在老槐树下,如果不留意的话,根本注意不到它的存在。一辆泛黄的三轮车在路边停下,驾驶者拿着拐杖,小心翼翼地从车上下来,开店、整理书报,每天的生活由此开始。
简介:
简介:北京香山有不少名人陵墓。香山碧云寺有民主革命的先行者——孙中山衣冠冢,香山脚下有京剧大师梅兰芳、马连良的墓,梁启超的墓。在卧佛寺樱桃沟还有一座近代学人、诗人、词家冒鹤亭的衣冠冢。
简介:~~
简介:鄉亭是漢代在全國諸縣所設的地方行政機構,隸屬於縣。鄉亭長官爲亭長,由縣直接任命而受縣尉直接領導。鄉亭一般每隔十里一設,同時以"民稠則減,稀則曠"的原則適當增減,這使得鄉亭的分布不均。鄉亭的職能以治安爲主,同時還兼有行宿、民事、宣傳等功能,特殊情況下,鄉亭還蓄養牲畜,代郵傳書。鄉亭與鄉屬於性質不同、職能有異的兩套獨立系統。到晉代,由於弊病很多,亭制逐漸衰敗廢止。
简介:环滁皆山也。其西南诸峰.林壑尤美。望之蔚然而深秀者.琅琊也。山行六七里.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者.酿泉也。峰回路转.有亭翼然临于泉上者.醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此.饮少辄醉.而年又最高.故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒.在乎山水之间也。山水之乐.得之心而寓之酒也。
简介:路岩(829-874)36岁时,以兵部侍郎同平章事,在相位8年,累迁左仆射;因与同僚韦保衡争权失利,罢为剑南西川节度使;后徙荆南节度使,流儋州,赐死.
简介:酒乡胜迹春风亭李永庆在古老的名酒之乡宝丰县,有个闻名遐尔的名胜古迹──春风亭。它座落在宝丰城西北二十五华里古镇商酒务程明道祠内。是宝丰八景之一,久负胜名。亭高九丈几尺,八角重檐。登亭四望,南可眺沙河滩的白沙;北可望北汝河舞银蛇,东可瞻净肠、玉带二河簇...
简介:崇祯五年②十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定③矣,余拏④一小舟,拥毳衣⑤炉火,独往湖心亭看雪。雾淞沆砀⑥,天与云、与山、与水,上下一⑦白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。见余大喜,曰:
简介:而不知太守之乐其乐也(形容词的意动用法,以……为乐)
简介:很渴望有一个地方能让我一钓为快,很渴望在那个地方有一种鱼能让我过一把钓瘾。现在发现,确实有这样一个地方,那便是安徽省太湖县花亭湖水库。也确实有这种鱼,那便是百钓不厌的黄尾鲴。梦想被点燃,激情在燃烧,
简介:清道光年间,一外地耍猴人来正安州唱猴戏,技术精湛,观众甚多,收入可观。耍猴人对他那只大黄猴十分爱护,热天给它扇凉,冷天给它取暖,猴爱吃之物尽量满足,真是爱猴如子。一次黄猴病了,主人为求医治病,守在身边喂药喂食,直至病愈为止。猴对主人也百依百顺,寸步不离。
简介:<正>一莆仙戏《拜月亭》抄本与明代诸刊本《拜月亭》现存多种版本。有关汉卿杂剧《闺怨佳人拜月亭》,世德堂本《拜月亭记》,汲古阁本《幽闺记》,容与堂本《幽闺记》,《风月锦囊》选本《拜月亭》,《歌林拾翠》选出《幽闺记》,
简介:摘要城市的报刊亭在人们的生活中一直扮演着一个不可或缺的角色,它是普通老百姓日常文化生活的来源。但近些年,随着互联网的发展,人们的文化生活越来越多姿多彩,再加之城市的基本建设,城市报刊亭面临着去留问题。本文基于巴黎报刊亭的运用,探讨了我国城市报刊亭到底应如何处理。
简介:《牡丹亭》在美国东西岸两地上演,显示了西方对中国高雅文化的全新接受,具有深刻的意义。
中国台中信息亭
《牡丹亭》:至情可贵
海角亭清代对联探微
老槐树·报刊亭·老人
湖心亭看雪
近代学人冒鹤亭
精品候车亭欣赏
漢代鄉亭考
醉翁亭记
路岩与合江亭
酒乡胜迹春风亭
郭伋宿野亭
追梦花亭湖
“义猴亭”的故事
苏东坡题海角亭
早期民间南戏《拜月亭》——福建莆仙戏《拜月亭》考论
城市报刊亭的处理研究——基于巴黎报刊亭的运用分析
“大流亡”中—“亭”——昆剧《牡丹亭》在海外上演的文化框架