简介：中国的茶道、茶艺千姿百态、内容丰富，文化内涵深厚。这是因为中国有六大茶类，上千种名茶，每个茶类和不同品种都有不同的冲泡和饮用方法。中国有56个民族，都喜爱饮茶，但都有不同的饮茶习惯，因而对茶叶、茶具及冲泡方法也有不同的要求。另外，中国有13亿人口，具有层次不同、身份不同的庞大群体，对饮茶的要求各有差异，这就决定了中国茶道、茶艺的复杂性、多样性，构成了五彩缤纷的茶艺大花园。

简介：金圣叹腰斩《水浒》,留得断尾巴蜻蜓之名。自此,三百多年来,研究者意见纷纭,各持一端,罪者在此,颂者也在此。尾巴断得如何,若强求一致,当然不易。不过,无论此公腰斩动机怎样,有一点似乎可以肯定,他毕竟留给后人一部金批本《水

简介：

简介：我的书房里悬挂着一个条幅，上面是我自己书写的四个字——“心系一处”。最初知道这句话，是在作家贾平凹的一篇文章里：“一个和尚曾给我传授过成就大事的秘诀：心系一处，守口如瓶。”我之所以单取“心系一处”为座右铭，是因为我觉得，对我而言，“守口如瓶”并不重要，能做到“心系一处”才难能可贵。

简介：黛玉瞧瞧，又闭了眼坐着，喘了一会子，又道：“笼上火盆。”紫鹃打量他冷，因说道：“姑娘躺下，多盖一件罢。那炭气只怕耽不住。”黛玉又摇头儿。雪雁只得笼上，搁在地下火盆架上。黛玉点头，意思叫挪到炕上来。

简介：（1）中国传统的读书法有两种：一曰“苦”，二曰“乐”。苦读的代表是孙敬和苏秦，一个头悬梁，一个锥刺股。乐读的倡导者是孔子，他说：

简介：《说文解字》是我国第一部字典,收集了反映祭祀活动的汉字63个。《说文解字》示部字充分地反映了祭祀文化,从示部字我们可以看到古代的神的种类、祭祀类别、宗庙、有关祸福等。通过对《说文解字》示部字的字形、字义进行分析,探究其所蕴含的传统祭祀文化,从而认识汉字的文化特征。

简介：一粒灰尘能怎么样？它使得匹克林十几年的努力付诸东流。在天文学家洛韦尔预言在海王星外有一颗尚未发现的行星后，匹克林用望远望镜拍照观察了十几年，却一无所获。直到冥王星被发现后，他才恍然记得自己拍的照片上有粒灰尘，正在如今冥王星的位置上。

简介：本文列举了各国对“默示的法律选择”的不同态度，在分析其利弊之基础上，就其是否有存在之必要、是否有限制之必要以及应当如何限制等一系列问题进行了探讨。并针对我国目前关于此问题的态度提出了建议。

简介：导示系统是室内外公共空间的必备建设内容,但诸多原因导致国内导示系统设计缺乏创新,严重同质化。随着人们对高质量精神文化生活需求的日益增长、城市化和美丽乡村进程的快速推进,提高导示系统创新设计能力迫在眉睫。本文将从导示系统的概念认知、创意切入、设计表现、材料工艺等多方面阐述导示系统的创新设计方法。

简介：麂子：知汝今年已十岁，有知识，读古人书，当晓其道理。如人之邪正，事之可否，皆须问先生，略识大意。至于事亲当孝，事君当忠，事长当顺，处友当信，接人待物当诚敬有礼，此不待问而知也。雇子、麝子尚少，当步步友爱教之。先生必尊敬事之，不可一毫疏慢．言动起居皆须以礼。不可一刻造次。闻小儿辈谈俚语鄙事，则正色待之。

简介：要说2017年哪部电影给我留下了最深的印象，那就非西班牙悬疑电影《看不见的客人》莫属了。影片男女主之间的巅峰心理对决，让人看了直冒冷汗。就连坐在我前排开场就吃汉堡喝可乐脚翘起来架在前排靠背上一直大声聊天的孩子到后来也都安静下来关注剧情了。你就说说它有多吸引人吧。

简介：父亲最近总是萎靡不振，大白天躺在床上鼾声如雷，新买的房子如音箱一般把他的声音“扩”得气壮山河，很是影响我的睡眠——我是一名昼伏夜出的自由撰稿人，并且患有神经衰弱的职业病。

简介：俗话说，生一个孩子容易，养一个孩子难，教育好—个孩子更难。这是很有见地的。“望子成龙”的思想人皆有之，但不同的教育方法会产生不同的结果。诗歌，以其能高度集中地反映社会生活和精神情趣，富于想象，语言凝练且形象生动，具有节奏韵律，朗朗上口等特点，长期博得人们的喜爱。许多有识之士都注重用诗歌来教育下一代，从不同角度提出了对儿孙们的期望，也包含了作者本人的辛酸经历和体验。

简介："五·七"构想的理想蓝图1966年,经林彪批准,解放军南京军区某部,在安徽霍邱县城西湖围湖造田。5月2日,解放军总后勤部向军委写了一个"关于进一步搞好部队农副业生产的报告"。报告总结了南京军区在安徽搞军垦的经验。5月6日,林彪将报告送给

简介：

简介：马可·史密斯(MarcSmith)，英国特级大师，在OKBridge的用户名为damien。马可的书包括与MartinHoffman合著的《OverHoffman’sShoulder》和与JeffMeckstroth合著的《WinaWorldCham-pionshipwithMe》。

简介：扬州的旧巷大多是这样：灰砖高墙，青石铺路，七拐八绕，曲径通幽，八卦阵似的，安乐巷也不例外。

简介：（1）中国最早的扇子，传说始于虞舜。晋代崔豹《古今注·舆服》记载：舜受尧禅让得天下，为了广开视听，求得贤人辅助，而作“五明扇”。由此可见，我国早期的扇子并非用来生风祛暑，而是帝王们出于政治上的需要，将治国的主张写在扇子上，用来昭示清明的。

简介：示证是以表达信息来源为核心功能的语法范畴,目前已有许多西方学者指出示证范畴具有直指特征,证语的使用可以反映说话人对视点的选择。日语研究文献中,早津（1988）和菊地（2000）在辨析日语证语「ヨウ」和「ラシイ」时也采用了近似的概念。示证功能通常包括＂直接＂、＂推论＂、＂传闻＂,本文仍然沿用这些术语,但是不把它们看作基元概念,而是使用＂知觉-话语＂和＂表述-推论＂两组连续性概念构拟一个概念空间。它一方面可以用来更直观地解释日语示证共时和历时的若干问题,同时也有助于阐释日语示证范畴的直指特征。