简介:城市艺术人类学研究伴随着中国城市化进程的迅速发展进入到学者的研究视野,受到学界的瞩目。中国城市的艺术田野有它的特殊性所在,对于国外研究经验的借鉴与内化要注意结合本土的历史和文化生态。“音乐上海学”是一个基于“地方性知识”的研究论域,通过十几年的积累,努力建构城市艺术人类学研究的“中国理论与经验”,以期建立起中国城市艺术人类学的自身特色和话语权。
简介:黄丹、杨珺、韩之演都出生于20世纪70年代,又同是中央美术学院中国画系的同学.其中韩之演是韩国人,1996年就到中国留学.姜美先呢,则年纪稍大一些,出生于60年代,也是韩国人,1986年毕业于弘益大学美术学院东洋画系研究生班.今年这四位画家要在一起合办一个水墨画展,其中的友情志趣让我想到四片对称矗生的绿叶,共生共长在一条事业相同的枝丫上,嫩芽尖尖,呈一派茁壮生机,终能让人们欣赏出他们青春的新姿来.
简介:由批评家王林主持的跨地区,而同时又在学术上把握同一学术主题的系列展在四川美院拉开帷幕。主持人认为:当代生活以都市为中心,当代文化问题集结于都市,中国当代美术在九十年代的重要转折是从乡土题材转向都市题材。都市化创作倾向关注都市中人的存在,即关心人在当代文化中的生存处境、生命要求和人格倾向,以一种新人文主义姿态从更
简介:保利二0一一年秋拍出现的石涛款《罗汉四条屏》,曾引起收藏家和学界的广泛注意。美国纽约大都会博物馆所藏《十六应真图》,显示石涛在人物画方面有卓越创造,但这毕竟是孤例。二00六年《莲社图》于嘉德秋拍中出现,其后又有国内收藏家公布其收藏的《石涛百页罗汉图》,突然有一百页精致无比的石涛人物画出现,其效应用“令人震惊”来形容也不过分。
简介:读《陆俨少全集》,会发现陆俨少一生仿拟传统各家各派之作数量之多,简直令人惊骇。陆俨少一生痴迷传统,其笔墨修炼由“四王”上溯宋元,再由宋元笔墨放而成就自我的小人风格,走的是一条传统正脉之路。
简介:在法语世界有着极高声望的瑞士著名汉学家毕来德,其《庄子四讲》(宋刚译,中华书局2009年版。以下引文凡出该著者均只标注页码)翻译成中文之后,引起了西方汉学乃至汉语学界的极大关注。在该书中,毕来德宣称自己用一种全新的方式展开庄子研究,以还原庄子的本来面目。
简介:
简介:万叠戏文唱影卷,个个影人立心间。有名有姓有本源,有头有身有周全。有姿有态有眉眼,有声有色有苦甜。有情有意有肝胆,有来有往有悲欢。前尘影事皆成幻,花开叶落年复年。——现代襄阳花鼓戏《灯影老屋》这二十年来,我一直想从热闹的宏大叙事返身“人”的微观现场,再极目宇宙大千。
简介:视觉文化时代以形象为基础的消费推动公共文化生活中大众审美消费文化需求,公众对于地域异质文化的符号消费推动了绵竹年画资源的公共文化资本转化,成为当下地域传统民间艺术资源实现可持续发展的重要方式。在以政府、企业、民间艺术传承人构成的对民间艺术资源管理的公共文化机制中,年画作为奇观性、体验性、视觉性、差异性符号的表征,逐步进入现实公共文化生活和现实文化生产,成为集体的、开放的、系统的、具有普遍影响力的地域公共视觉文化资源,并借助公共文化服务空间实现形象资本的拓展和延伸。
简介:由中国艺术教育促进会、广州珠江钢琴集团股份有限公司。广东省钢琴学会联合举办的“2011珠江·恺撒堡广东省青少年钢琴大赛”经过数月的精心筹划和准备。
简介:为进一步加强非物质文化遗产的保护与传承,促进灯戏艺术的发展与交流,打造嘉陵江特色文化精品,彰显“川北灯戏”魅力,2010年9月14日至17日,由中国艺术研究院、四川省文化厅、中共南充市委、南充市人民政府共同主办,中国艺术研究院戏曲研究所、四川省川剧艺术研究院、
简介: 侯瀚如,一个响当当的名字,一个国际游牧策展人的典型代表,他2007年的大动作,莫过于出任2007年威尼斯双年展中国馆策展人.沈远、尹秀珍、阚萱、曹斐,四个在国际国内不同地区声名远播的女性华人艺术家,2007年最震撼的消息,莫过于侯翰如将她们组织在一起,共同出席威尼斯双年展中国馆.……
简介:针对当下我国设计艺术教育的发展现状,提出了以"四创"教学模式为核心的教学改革理念,强调分阶段、分平台对设计艺术学科学生进行"创新意识、创意方法、创造技术、创业能力"的阶梯型递进式培养。"创新意识"的培养是引导学生创新价值观形成的基础,创意方法的培养是学生科学创新思想体系建立的重要手段,创造技术的培养是学生创新执行力的前提,创业能力是培养的学生把创新转化为社会生产力的关键。
简介:2003年在古都西安举办的第八届中国戏剧节上,19台剧目里有4台是军旅剧目;8台优秀剧目奖中部队的剧目占了3部.军旅戏剧是中国当代戏剧的重要组成部分,它以独特的魅力绽放在中国戏剧的百花园中.此次戏剧节上,四台军旅戏剧的演出,以其丰厚的内蕴、新颖的语汇以及精美的样式,成为人们的关注焦点、言说不尽的话题.四台剧目的成功创作并演出,标志着军旅戏剧正迈向一个新的阶梯,而且给今后的戏剧创作以有益的启迪.
简介:今年是我国改革开放30周年,也是中国美协中国画艺术委员会成立15周年。30年来,中国画事业取得了空前的发展,成就巨大。在广大中国画艺术家们的支持下,中国画艺委会
简介:嘉德四季第十九期拍卖会已于二00九年九月十三日结束。本次拍卖会继以一点三九亿元人民币收槌的嘉德四季第十八期拍卖会之后续创佳绩,
简介:《中华民族音乐文化的国际传播与推广》一书从浩如烟海的历史中还原中国民族音乐文化的传播之路,是一部以全球视野考察中华民族音乐文化的宏伟篇章。它以国别史的形式,点带面全景式翔实地记录并阐释了中华民族音乐文化在各国的传播历史和现状,实现了音乐中的中国人把中华民族音乐文化传播至世界的美好愿景。
简介:文章选取山东省济南市堤口庄四蟹灯表演为切入点,分析其当前研究动态、路径及方法,进而探讨艺术人类学视角下地方性文化符号建构的问题。
简介:《霸王别姬》作为目前为止唯一一部荣获戛纳电影节金棕榈大奖的中国电影,已无可辩驳地成为中国电影史上的高峰。但该片竟然是导演陈凯歌在美学追求上的一次后撤之作,利用了典型的情节剧模式,但因其史诗追求和对人性的深度刻划,并没有自低品位,导演更借影片表达了对艺术与传统文化的深入思考,
简介:《中国人的族群认同——四个回族社区的人类学研究》是美国人类学家杜磊(DruC.Gladney)撰写的一部研究中国回族的学术专著,其以人类学的视角,以中国回族为个案,展开对中国人的族群认同这一话题的再思考。通读《中国人的族群认同——四个回族社区的人类学研究》,笔者认为,此书具有很高的学术价值。作者在新理论下重新审视回族,并在对回族族群认同的个案研究中实现对现有学术理论范式的思考与拓展。由于研究建立在对多元社区田野实践上,从宏观和微观角度来理解回族,为我们提供了认识回族的一个新视角。
城市艺术田野与“音乐上海学”——艺术人类学三人谈之四
四叶集-读黄丹、杨珺、韩之演、姜美先水墨画
“都市人格1997”艺术组合展在四川美术学院拉开帷幕
《罗汉四条屏》的真伪问题——存世石涛款作品真伪考系列之三
返虚入浑 亦真亦幻——陆俨少山坐四分期风格探究
共通经验中的新主体性如何可能——评毕来德《庄子四讲》
古韵一曲情万千——四大流派演奏《十面埋伏》的差异
开启现代戏曲的“四维空间”——襄阳花鼓戏《灯影老屋》创作思索
艺术管理公共服务视角下民间艺术资源的发展——以四川绵竹年画为例
琴技惊四座才艺溢满场——“2011珠江·恺撒堡广乐省青少年钢琴大赛”成功举办
“南充嘉陵江灯戏艺术节暨中国灯戏·南充论坛”在四川南充举行
侯翰如执导,四女主角唱大戏——2007威尼斯双年展中国国家馆亮相威尼斯水城
以“创新、创意、创造、创业”为核心的“四创”教学模式促进设计艺术学科教育改革
军旅花香溢古城——谈西安第八届中国戏剧节上演的四台军旅戏剧
关于举办“2008·中国画学术邀请展”暨为四川地震灾区重建活动的邀请展
嘉德四季第十九期拍卖总成交一亿七千万元人民币
弦歌传五洲,鼓乐遍四海——读《中华民族音乐文化的国际传播与推广》有感
从艺术人类学视角探讨地方性文化符号建构——以济南堤口庄四蟹灯为例
崛起的亚洲镜像——亚洲电影评论专题[四篇]——电影美学的后撤与人文坚守:《霸王别姬》再论
“身在田野”与回族“真面目”的揭开——评《中国人的族群认同——四个回族社区的人类学研究》